66571 - من شروح الأحاديث

ما فيه؛ لِيتَّعِظَ الناسُ، ويَعمَلوا لهذا اليَومِ، وهذا الحَديثُ يُبيِّنُ بَعضًا مِن ذلك؛ حيث يَقولُ الصَّحابيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150082

66572 - من الموسوعة العقدية

] أخرجه النسائي (3057) واللَّفظُ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (1851) من حديث عبدالله بن عباس رضي الله

https://dorar.net/aqeeda/3106

66573 - من موسوعة الفرق

أو الحَديثِ، وقد صارَت لهم دَولةٌ في سوريا في العَصرِ الحاضِر.ومِن خياناتِ النُّصَيريِّين أنَّه في سَنةِ 696هـ

https://dorar.net/frq/1973

66574 - من قراءة وتعريف

الأشعري المعاصر" على المستوى الدولي. ثم تناول الحديثَ عن النشاط الإعلامي الذي وصفه بأنَّه من أهم

https://dorar.net/article/1993

66575 - من موسوعة التفسير

)) للشنقيطي (4/549). .كما قال تعالى في سياقِ الحديثِ عن غَزوةِ أحُدٍ: سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/8/4

66576 - من موسوعة الفرق

- في كِتابِ مِرآة العُقول شَرْح كِتاب الكافي للمَجلِسيِّ، شَرَحَ عِبارةً ورَدَت في الحَديثِ رَقم (16) من رَوضة

https://dorar.net/frq/1986

66577 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في حديثِ الشَّفاعةِ: ((أمَّتي أمَّتي)) [5232] رواه البخاري (7510

https://dorar.net/alakhlaq/1667

66578 - من الموسوعة العقدية

(3721). ! قال ابنُ هُبَيرةَ: (في هَذا الحَديثِ مِنَ الفِقْهِ شِدَّةُ بأسِ الزُّبَيْرِ، وأنَّه

https://dorar.net/aqeeda/3299

66579 - من الموسوعة العقدية

البخاري (2222) واللفظ له، ومسلم (155) مِن حَديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. . وقال صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1475

66580 - من موسوعة أصول الفقه

مِن طَريقةِ أهلِ الحَديثِ أنَّ كُلَّ مُسلِمٍ رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/606

66581 - من الموسوعة الفقهية

)) أخرجه البخاري مُعَلَّقًا بصيغةِ الجزم قبل حديث (2274)، وأخرجه موصولًا أبو داود (3594)، والحاكم (2309

https://dorar.net/feqhia/2893

66582 - من الموسوعة الفقهية

يدلُّ على الوُجوبِ، والمتيقَّنُ السُّنيَّةُ كما في حديث: ((خمسٌ مِن الفِطرةِ)) ونحوه، والواجِبُ الوقوفُ

https://dorar.net/feqhia/218

66583 - من موسوعة القواعد الفقهية

على نَفسِه)) [691] أخرجه البخاري (5487)، ومسلم (1929) واللَّفظُ له من حديثِ عَديِّ بنِ حاتِمٍ

https://dorar.net/qfiqhia/365

66584 - من روائع المقالات القديمة

إلى دعاية داخلية، تهدي ضالهم، وتصلح فاسدهم، تبتدئ من البيت، وتجاوزه إلى الجار والقرية، حتى تنتظم المجتمع كله

https://dorar.net/article/1098

66585 - من الموسوعة التاريخية

الأمير شيخ، وأسْرِهم رجلًا من الشيخية، وسار السلطان بكرةَ يوم الأربعاء إلى قرية الحراك، فنزل نصف النهار

https://dorar.net/history/event/3271

66586 - من موسوعة التفسير

[876] يُنظر: ((معاني القرآن)) للزجاج (2/423)، ((تفسير القرطبي)) (8/42). .17- في قوله تعالى

https://dorar.net/tafseer/8/19

66587 - من موسوعة التفسير

: إنَّما ذكَرَ القُرآنُ تَحسُّرَه على يُوسُفَ عليه السَّلامُ ولم يَذْكُرْ تَحسُّرَه على ابنَيْهِ

https://dorar.net/tafseer/12/18

66588 - من موسوعة الفرق

الظَّالِمين، وأنَّهم غيرُ مُلتَفِتين إلى ما يناديهم به القرآنُ الكريمُ من آياتٍ تحثُّهم على الخُروجِ وعلى

https://dorar.net/frq/1281

66589 - من موسوعة التفسير

أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ: وصَفَهم بادِّعاءِ الإيمانِ بالقُرآنِ وبما أُنزِل مِن قبلِه (التَّوراة) حيث قال

https://dorar.net/tafseer/4/19

66590 - من موسوعة التفسير

في قوله: فَإِنَّهُ تعود على جبريل، والهاء الثانية في: نَزَّلَهُ تعود على القرآن [891] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/18

66591 - من موسوعة التفسير

عن أمْرٍ قد وقَعَ، وهذا لا يُؤدِّيه إلَّا اسمُ (النَّذيرِ)؛ ولذلك كثُرَ في القرآنِ الوصفُ بـ (النَّذيرِ

https://dorar.net/tafseer/33/14

66592 - من موسوعة التفسير

، وأهلُ القرنِ الثَّاني مِن التابعينَ، وأهلُ القرنِ الثالثِ مِن أتبَاعِ التابعينَ؛ تلك القرونُ المشهودُ

https://dorar.net/tafseer/25/7

66593 - من موسوعة التفسير

تُوعَدُونَ خُصوصيَّةٌ مِن خصائصِ إعجازِ القرآنِ؛ فإنَّ هذه الصِّيغةَ صالِحةٌ لأنْ تَكونَ مَصوغةً مِن الوعدِ

https://dorar.net/tafseer/51/4

66594 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي السعود)) (8/179). . - وجاءَ هنا أنَّ الإنسانَ خُلِقَ مِن صَلْصالٍ، وورَدَ في القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/55/3

66595 - من موسوعة التفسير

)، ((البرهان في علوم القرآن)) للزركشي (3/455 - 457)، ((البلاغة العربية)) لحبنكة (2/377-381)، ((مفاتيح

https://dorar.net/tafseer/47/7

66596 - من موسوعة التفسير

رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود: 102].وقال سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/85/3