الصَّحابيُّ: هو مَن لقيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤمِنًا به، وماتَ على الإسلامِ .
وقيل: هو مَنِ اجتَمَعَ مُؤمِنًا بمُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصَحِبَه ولو ساعةً، رَوى عنه أو لا .
قال ابنُ الصَّلاحِ: (المَعروفُ مِن طَريقةِ أهلِ الحَديثِ أنَّ كُلَّ مُسلِمٍ رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو مِنَ الصَّحابةِ) .
وقيل: يُشتَرَطُ الرِّوايةُ، وطولُ الصُّحبةِ، وقيل: يُشتَرَطُ طولُ الصُّحبةِ وكَثرةُ المُجالَسةِ حتَّى يُسَمَّى صَحابيًّا، وقيل: الصَّحابيُّ: مَن طالت صُحبَتُه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واختِلاطُه به، وأخَذَ عنه العِلمَ .
شَرحُ التَّعريفِ المُختارِ وبَيانُ مُحتَرَزاتِه:
- عِبارةُ "مَن لقيَ": المُرادُ باللِّقاءِ ما يَعُمُّ المُجالَسةَ والمُماشاةَ ووُصولَ أحَدِهما إلى الآخَرِ وإن لم يُكَلِّمْه، ويَدخُلُ فيه رُؤيةُ أحَدِهما الآخَرَ، ولو بأن يُحمَلَ صَغيرًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كما يَعُمُّ البَصيرَ والأعمى، فهو أحسَنُ مِن قَولِ مَن قال: مَن رَآه، وزادَ بَعضُهم: أو رَآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ حتَّى يَدخُلَ الأعمى، ودَخَل فيه مَن جيءَ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَنَّكَه: كعَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ ، ومَحمودِ بنِ الرَّبيعِ، الذي مَجَّه بالماءِ وهو ابنُ خَمسِ سِنينَ ، أو مَسَحَ وَجهَه: كعَبدِ اللهِ بنِ ثَعلبةَ بنِ صُعَيرٍ ، فهؤلاء صَحابةٌ رَضِيَ اللهُ عنهم.
ويَدخُلُ فيمَن لَقِيَه: مَن طالت مُجالسَتُه له أو قَصُرَت، ومَن رَوى عنه أو لم يَروِ، ومَن غَزا مَعَه أو لم يَغزُ، ومَن رَآه رُؤيةً ولو لم يُجالِسْه، ومَن لم يَرَه لعارِضٍ كالعَمى.
- عِبارةُ "مُؤمِنًا به": قَيدٌ يُخرِجُ مَن رَآه واجتَمَعَ به قَبلَ النُّبوَّةِ ولم يَرَه بَعدَ ذلك، كما في زَيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ؛ فإنَّه ماتَ قَبل المَبعَثِ، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّه يُبعَثُ أُمَّةً وَحدَهـ)) ، ويُخرِجُ أيضًا مَن رَآه وهو كافِرٌ، ثُمَّ أسلَمَ بَعدَ مَوتِه.
و"به": قَيدٌ يُخرِجُ مَن لقيَه مُؤمِنًا بغَيرِه، كمَن لقيَه مِن مُؤمِني أهلِ الكِتابِ قَبلَ البَعثةِ.
- عِبارةُ "وماتَ مُسلِمًا": قَيد يُخرِجُ مَنِ ارتَدَّ في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو بَعدَ مَوتِه، وماتَ على الرِّدَّةِ، كابنِ خَطَلٍ وغَيرِه؛ فلا يُعَدُّ مِنَ الصَّحابةِ .
قال إمامُ الحَرَمَينِ: (لا تَظنُنَّ أنَّه مُندَرِجٌ تَحتَ هذه الجُملةِ -يَعني اسمَ الصَّحابيِّ-: كُلُّ مَن لقيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنَّما ذلك في صَحبَه الذينَ امتَثَلوا أمرَه، وبَذَلوا عليه الأموالَ والمُهَجَ ، وهمُ المُعَرَّفون المسَمَّون) .