66331 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المفَسِّرين. يُنظَر: ((تفسير السمعاني)) (6/91). الذي أعمَلَ فِكرَه ليقولَ قَولًا يُبطِلُ به القرآنَ

https://dorar.net/alakhlaq/4431

66332 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في دينِ اللَّهِ لفعَلْتُ، ولكان أهوَنَ عليَّ في المؤونةِ، ولكِنَّ اللَّهَ لم يَرْضَ من أهلِ القُرآنِ

https://dorar.net/alakhlaq/4909

66333 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا يُزَكِّيهم ولهم عذابٌ أليمٌ) [6793] ((الجامع لأحكام القرآن)) (3/ 308). ويُنظَر: ((الكبائر

https://dorar.net/alakhlaq/4996

66334 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [3180] يُنظَر: ((الكشف والبيان)) للثعلبي (8/292)، ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (15/353

https://dorar.net/alakhlaq/1062

66335 - من موسوعة التفسير

لِلقُرآنِ؛ لأنَّهم لَمَّا سَمِعوا البُشْرى تَطلَّعوا إلى صِفةِ البُشْرى، وتَعْيينِ المُحسنينَ؛ لِيَضَعوا

https://dorar.net/tafseer/46/6

66336 - من موسوعة التفسير

المكَذِّبونَ [178] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/226)، ((تفسير ابن جرير)) (23/609، 610

https://dorar.net/tafseer/77/6

66337 - من موسوعة التفسير

هذا إبطالُ اعتذارِ المُشرِكينَ حينَ استشعَروا شناعةَ عبادتِهم الأصنامَ الَّتي شهَّرَ القرآنُ بها، فقالوا

https://dorar.net/tafseer/78/6

66338 - من موسوعة التفسير

1- ذَكَر الله في القرآنِ ستَّ عشْرةَ مُعجزةً لِموسى عليه السَّلامُ، وقال في هذه الآية: وَلَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/17/25

66339 - من موسوعة التفسير

على قُلوبِ عبادِه وأعمالِهم، وأنَّه مع عبادِه حيثُ كانوا، كما دَلَّ على ذلك القُرآنُ في مواضِعَ؛ كقَولِه

https://dorar.net/tafseer/58/2

66340 - من موسوعة التفسير

في ((معاني القرآن)) (3/276). ، ورُوِيَ عن ابنِ مسعودٍ [27] يُنظر: ((مصنف ابن أبي شيبة)) (7

https://dorar.net/tafseer/94/1

66341 - من موسوعة التفسير

، وذكَر هنا التكبيرَ؛ فيُستحَبُّ الجمعُ بينهما [653] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3

https://dorar.net/tafseer/22/13

66342 - من موسوعة التفسير

وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ حُسنُ مُناظَرةِ القُرآنِ ومُجادَلتِه، وأنَّ مُناظَراتِه

https://dorar.net/tafseer/29/18

66343 - من موسوعة التفسير

على توحيدِ الإلهيَّةِ؛ ولذلك وقَع الاحتِجاجُ به فى القرآنِ أكثَرَ ممَّا وقَع بغيرِه؛ لصِحَّةِ دَلالتِه

https://dorar.net/tafseer/31/3

66344 - من موسوعة التفسير

)) للأنصاري (ص: 304-305). ويُنظر كذلك: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 159)، ((ملاك التأويل)) لأبي

https://dorar.net/tafseer/16/7

66345 - من موسوعة التفسير

الكَلِمةِ في القرآنِ إلَّا مُرادًا به الكلامُ المفيدُ [866] يُنظر: ((أضواء البيان)) للشنقيطي

https://dorar.net/tafseer/23/14

66346 - من موسوعة التفسير

اللهَ أنزلَ القرآنَ مِن عندِه، وأنَّ النُّزولَ ليس بمعنى الوحيِ فقط، بل هو معنًى خاصٌّ أخَصُّ مِن الوحيِ

https://dorar.net/tafseer/24/10

66347 - من موسوعة التفسير

هذا أشدَّ تَقْريرًا للذَّنبِ عَليهِم، وهذا مِن فَصاحةِ القرآنِ وبَديعِ نَظْمِه ومُعجِزِ اتِّساقِه

https://dorar.net/tafseer/9/43

66348 - من موسوعة التفسير

، وهذا قد حكاه اللهُ في القرآنِ عن المنافقينَ، فقال تعالى: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا

https://dorar.net/tafseer/9/40

66349 - من موسوعة التفسير

؛ لِيَكونَ ضِدَّ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ [982] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/39/13

66350 - من الموسوعة العقدية

اللهُ تعالى إلى أهلِ "سَدُوم" وما حولها من القرى، يدعوهم إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ويأمُرُهم

https://dorar.net/aqeeda/1349

66351 - من الموسوعة العقدية

الأئمَّةِ، جازَ أنْ يُطلَقَ كما أُطلِقَ غيرُه) [2834] يُنظر: ((تفسير غريب القرآن)) (ص: 9

https://dorar.net/aqeeda/819

66352 - من الموسوعة العقدية

أمثالَهم بها مُخبِرٌ في القُرونِ الخاليةِ- لعَدُّوه مَجنونًا، وجَزموا باستِحالةِ وُجودِ أحياءٍ لا تُرى؛ إذ

https://dorar.net/aqeeda/1241

66353 - من الموسوعة التاريخية

السُّلطانِ طغرلبك، أَصلُه من قَريةٍ يُقال لها: النور. وُلِدَ سَنةَ 424هـ, وَجَدُّهُ دقاق، هو أَوَّلُ مَن

https://dorar.net/history/event/1640

66354 - من موسوعة الأديان

في القرآن باعتبار أنهم أتباع دين كتابي. وقد اختلف الفقهاء حول مدى جواز أخذ الجزية منهم، إن كانوا أحدثوا

https://dorar.net/adyan/938

66355 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((معاني القرآن)) (3/280). .وقال السَّعْديُّ: (قَولُه: أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ تعجُّبٌ مِن

https://dorar.net/aqeeda/581

66356 - من موسوعة اللغة العربية

يقَعُ في مُفرَداتِها؛ لأنَّ التَّركيبَ أعسَرُ وأشَقُّ، ألا ترى ألفاظَ القُرآنِ الكريمِ مِن حَيثُ

https://dorar.net/arabia/2857

66357 - من الموسوعة الحديثية

: هو رسولُ اللهِ، فيَقولانِ له: ما عِلمُك؟ فيقولُ: قرَأتُ كتابَ اللهِ، فآمَنتُ به وصدَّقتُ، فيُنادي مُنادٍ

https://dorar.net/h/QyZm2p8G

66358 - من الموسوعة الفقهية

-: هو ما يُهَيَّأُ للضَّيْفِ عندَ قُدومِه ونُزولِه، وهو في الأصلِ: قِرَى الضَّيْفِ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (5

https://dorar.net/feqhia/1329