66331 - من موسوعة التفسير

). .- وجملةُ وَهُمْ يَسْجُدُونَ حالٌ، أي: يتهجَّدون في الليل بتِلاوة كتابِهم- أي: القرآن بعد أنْ صاروا مُسلمين

https://dorar.net/tafseer/3/36

66332 - من موسوعة التفسير

القاسمي)) (3/59) ، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/189). .8- قوله: وَلَا تَنْكِحُوا

https://dorar.net/tafseer/4/6

66333 - من موسوعة التفسير

القرآنَ بيانٌ للناسِ في كلِّ شيء، فهو عامٌّ من حيثُ التَّبيينُ، وعامٌّ من حيثُ المبيَّنُ له؛ يُؤخَذ

https://dorar.net/tafseer/3/42

66334 - من موسوعة الفرق

كُلِّها، ويقولُ بخَلقِ القرآنِ، ويزعُمُ أنَّ اللهَ ليس على العرشِ، بل في كُلِّ مكانٍ، فقيل: كان يُبطِنُ

https://dorar.net/frq/1393

66335 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (8-أ/79). .10- قوله: ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ استئنافٌ

https://dorar.net/tafseer/6/33

66336 - من موسوعة التفسير

; أولئك الذين وَرِثُوا الكتابَ الكَريمَ، والقرآنَ الحَكيمَ، ودَرَسوا ما فيه، غَلَب على كثيرٍ منهم

https://dorar.net/tafseer/7/40

66337 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ المُشرِكينَ يُنكِرونَ أن يَكون القُرآنُ مَوْصوفًا بتِلك الأوصافِ، وإمَّا تَأكيدٌ لفِعْلِ

https://dorar.net/tafseer/7/12

66338 - من موسوعة الفرق

وخَلقِ القرآنِ- معَ الحارِثِ بنِ سُرَيجٍ على بني أُميَّةَ، فقتَله سالِمُ بنُ أحوَزَ في عامِ 128هـ بَعدَ

https://dorar.net/frq/632

66339 - من موسوعة الفرق

الشَّهادتانِ، وبذلك أمرَ أصحابَه... وهذا ممَّا اتَّفق عليه أئمَّةُ الدِّينِ... والقرآنُ ليس فيه أنَّ النَّظَرَ

https://dorar.net/frq/488

66340 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: (إيليا)، وفي القرآن: (علي)، وفي كتُب الأولين: (حيدرة), لقد وجدتك وصيًّا للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/fake-hadith/292

66341 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بُصْرَى قريةَ بني فلانٍ قد أسلَمُوا ودخلُوا في الإسلامِ، وكنتُ حدَّثْتُهم

https://dorar.net/fake-hadith/1123

66342 - من موسوعة الأديان

جلَّ وعلا في القرآن الكريم حيث قال: وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ

https://dorar.net/adyan/201

66343 - من موسوعة الأديان

من قول: حطة. قال الله عزَّ وجلَّ: وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ

https://dorar.net/adyan/240

66344 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اسمُ المنتَقِمُ، وإنَّما جاء المنتَقِمُ في القرآنِ مُقَيَّدًا، كقَولِه تعالى: إِنَّا مِنَ

https://dorar.net/alakhlaq/3296

66345 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المفَسِّرين. يُنظَر: ((تفسير السمعاني)) (6/91). الذي أعمَلَ فِكرَه ليقولَ قَولًا يُبطِلُ به القرآنَ

https://dorar.net/alakhlaq/4431

66346 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في دينِ اللَّهِ لفعَلْتُ، ولكان أهوَنَ عليَّ في المؤونةِ، ولكِنَّ اللَّهَ لم يَرْضَ من أهلِ القُرآنِ

https://dorar.net/alakhlaq/4909

66347 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا يُزَكِّيهم ولهم عذابٌ أليمٌ) [6793] ((الجامع لأحكام القرآن)) (3/ 308). ويُنظَر: ((الكبائر

https://dorar.net/alakhlaq/4996

66348 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [3180] يُنظَر: ((الكشف والبيان)) للثعلبي (8/292)، ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (15/353

https://dorar.net/alakhlaq/1062

66349 - من موسوعة التفسير

لِلقُرآنِ؛ لأنَّهم لَمَّا سَمِعوا البُشْرى تَطلَّعوا إلى صِفةِ البُشْرى، وتَعْيينِ المُحسنينَ؛ لِيَضَعوا

https://dorar.net/tafseer/46/6

66350 - من موسوعة التفسير

المكَذِّبونَ [178] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/226)، ((تفسير ابن جرير)) (23/609، 610

https://dorar.net/tafseer/77/6

66351 - من موسوعة التفسير

هذا إبطالُ اعتذارِ المُشرِكينَ حينَ استشعَروا شناعةَ عبادتِهم الأصنامَ الَّتي شهَّرَ القرآنُ بها، فقالوا

https://dorar.net/tafseer/78/6

66352 - من موسوعة التفسير

1- ذَكَر الله في القرآنِ ستَّ عشْرةَ مُعجزةً لِموسى عليه السَّلامُ، وقال في هذه الآية: وَلَقَدْ

https://dorar.net/tafseer/17/25

66353 - من موسوعة التفسير

على قُلوبِ عبادِه وأعمالِهم، وأنَّه مع عبادِه حيثُ كانوا، كما دَلَّ على ذلك القُرآنُ في مواضِعَ؛ كقَولِه

https://dorar.net/tafseer/58/2

66354 - من موسوعة التفسير

في ((معاني القرآن)) (3/276). ، ورُوِيَ عن ابنِ مسعودٍ [27] يُنظر: ((مصنف ابن أبي شيبة)) (7

https://dorar.net/tafseer/94/1

66355 - من موسوعة التفسير

، وذكَر هنا التكبيرَ؛ فيُستحَبُّ الجمعُ بينهما [653] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3

https://dorar.net/tafseer/22/13

66356 - من موسوعة التفسير

وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ حُسنُ مُناظَرةِ القُرآنِ ومُجادَلتِه، وأنَّ مُناظَراتِه

https://dorar.net/tafseer/29/18

66357 - من موسوعة التفسير

على توحيدِ الإلهيَّةِ؛ ولذلك وقَع الاحتِجاجُ به فى القرآنِ أكثَرَ ممَّا وقَع بغيرِه؛ لصِحَّةِ دَلالتِه

https://dorar.net/tafseer/31/3

66358 - من موسوعة التفسير

)) للأنصاري (ص: 304-305). ويُنظر كذلك: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 159)، ((ملاك التأويل)) لأبي

https://dorar.net/tafseer/16/7

66359 - من موسوعة التفسير

الكَلِمةِ في القرآنِ إلَّا مُرادًا به الكلامُ المفيدُ [866] يُنظر: ((أضواء البيان)) للشنقيطي

https://dorar.net/tafseer/23/14

66360 - من موسوعة التفسير

اللهَ أنزلَ القرآنَ مِن عندِه، وأنَّ النُّزولَ ليس بمعنى الوحيِ فقط، بل هو معنًى خاصٌّ أخَصُّ مِن الوحيِ

https://dorar.net/tafseer/24/10