66061 - من موسوعة الفرق

المُرجِئةُ في القُرونِ الأخيرةِ تُجاهِرُ بإنكارِ دُخولِ هذه الأعمالِ في العِبادةِ والتَّألُّهِ؛ فقالوا: إنَّ

https://dorar.net/frq/1432

66062 - من موسوعة الفرق

الصُّدُورِ [الحج: 46].20- التَّدبُّرُ:قال اللهُ تعالى: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ

https://dorar.net/frq/1434

66063 - من موسوعة التفسير

؛ أي: ومَنْ فيهما، وصانِعُ الشَّيءِ هو مالِكُه، والوَلَدُ لا يكون مملوكًا أبدًا، وجرت العادةُ في القرآنِ بأنَّ

https://dorar.net/tafseer/6/26

66064 - من موسوعة التفسير

يؤمنونَ بالآيةِ التي تَجيئُهم مثلما لم يؤمنوا بالقرآنِ مِن قَبْلُ، فتقليبُ أفئدَتِهم وأبصارِهم

https://dorar.net/tafseer/6/28

66065 - من موسوعة التفسير

أميًّا، وظهر عنه من المُعجِزاتِ في ذاتِه ما ظهَرَ مِن القُرآنِ الجامِع لعُلومِ الأوَّلينَ والآخِرينَ

https://dorar.net/tafseer/7/36

66066 - من موسوعة التفسير

به [1945] يُنظر: ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (3/393). .قولُ اللهِ تعالى: كُلُوا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/7/37

66067 - من موسوعة اللغة العربية

: ((دلائل الإعجاز))، وكتاب: ((الجُمَل)) في النَّحْو، وكتاب: ((إعجاز القُرآنِ))، وكتاب: ((العوامِل المِائة

https://dorar.net/arabia/5468

66068 - من موسوعة الفرق

من أهلِ قَريةِ جَنَّابا يَعمَلُ الفِراءَ يُقالُ له أبو سَعيدٍ الحَسَنُ بنُ بهرامَ. أصلُه مِنَ الفُرسِ

https://dorar.net/frq/2176

66069 - من موسوعة الأديان

، ولمَّا رفعه الله إليه حرَّفوا الدين الذي جاء به، وحاولوا طمسه بمكرهم ودسائسهم، ولم يمض ثلاثة قرون

https://dorar.net/adyan/343

66070 - من موسوعة الأديان

في رسالة عيسى عليه السلام. ومن أبرز سمات هذه المرحلة الأخيرة - القرون الوسطى - الفساد، ومحاربة العلم

https://dorar.net/adyan/408

66071 - من موسوعة الأديان

الجزاء، وقد أثبت الله ذلك عنهم في عدة آيات من القرآن الكريم، قال عزَّ وجلَّ في خطابه لموسى عليه السلام

https://dorar.net/adyan/247

66072 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يعتديَ) [964] ((الجامع لأحكام القرآن)) (16/40). .وقال أبو العبَّاسِ القُرطبيُّ

https://dorar.net/alakhlaq/3294

66073 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

جمَعهْاقبَلْ مِن الدَّهرِ ما أتاكَ بهمَن قرَّ عينًا بعيشِه نفَعهْ [1131] ((روضة العقلاء)) لابن

https://dorar.net/alakhlaq/3333

66074 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- وقال تعالى محَذِّرًا من عاقبةِ نُكرانِ النِّعمةِ والجَميلِ: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ

https://dorar.net/alakhlaq/5042

66075 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القرآن)) (15/20). .

https://dorar.net/alakhlaq/1726

66076 - من موسوعة التفسير

السَّلَفِ على أنَّ القُرآنَ غيرُ مَخلوقٍ بقَولِه تعالى: إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ

https://dorar.net/tafseer/40/17

66077 - من موسوعة التفسير

وَرُسُلِي [المجادلة: 20، 21]، وهذا كثيرٌ في القُرآنِ، وقد بَيَّنَ سُبحانَه فيه أنَّ ما أصاب العَبدَ مِن

https://dorar.net/tafseer/40/14

66078 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآَنِ وَلَا بِالَّذِي

https://dorar.net/tafseer/34/9

66079 - من موسوعة التفسير

النَّظَرَ في الوَحيِ -القُرآنِ والسُّنَّةِ- سَببٌ في الهدايةِ؛ لأنَّ الباءَ في قَولِه تعالى: فَبِمَا يُوحِي

https://dorar.net/tafseer/34/13

66080 - من موسوعة التفسير

؛ ولذلك لم يُنادَ في القُرآنِ بغيرِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ أو يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ [المائدة: 67

https://dorar.net/tafseer/33/1

66081 - من موسوعة التفسير

على ذلك قَولُه تعالى: فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ [821] يُنظر: ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي

https://dorar.net/tafseer/42/10

66082 - من موسوعة التفسير

مِنْ رَبِّهِ ... قالوهُ تَعنُّتًا وعِنادًا، فألْزَمَهم بإتيانِه بالقُرآنِ الَّذي هو أُمُّ المُعجِزاتِ

https://dorar.net/tafseer/20/20

66083 - من موسوعة التفسير

: ((أحكام القرآن)) لابن الفرس (3/410). .8- قال اللهُ تعالى: فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ

https://dorar.net/tafseer/29/5

66084 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ

https://dorar.net/tafseer/30/13

66085 - من موسوعة التفسير

عليه [789] يُنظر: ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 342).   . 5- القرآنُ مملوءٌ مِن الأخبارِ بأنَّ

https://dorar.net/tafseer/18/14

66086 - من موسوعة التفسير

1- سورةُ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ سورةٌ عجيبةُ الشَّأنِ مِن سُوَرِ القرآنِ الكريمِ

https://dorar.net/tafseer/76/1

66087 - من الموسوعة العقدية

في ((الصحيح المسند)) (265)، وصحح إسناده الذهبي في ((العلو)) (97)، وجوده ابن كثير في ((تفسير القرآن)) (8

https://dorar.net/aqeeda/1142

66088 - من الموسوعة التاريخية

من الشجر وقرية فيها جماعة من البربر، فاختطها وبنى بها القصور والمساكن الأنيقة, وهو الذي أخذ الأندلس من ملوك

https://dorar.net/history/event/1793

66089 - من الموسوعة العقدية

إلى رَبِّهم في أن يَصرِفَ عنهم ما ابتَلى به الذين زاغت قلوبُهم من اتِّباعِ مُتشابِهِ آيِ القُرآنِ؛ ابتغاءَ

https://dorar.net/aqeeda/533

66090 - من الموسوعة العقدية

السعدي)) (ص: 321). .قال ابنُ القَيِّمِ: (كلُّ دليلٍ في القرآنِ على التوحيدِ فهو دليلٌ على القَدَرِ

https://dorar.net/aqeeda/2456