64201 - من موسوعة التفسير

عن ذِكرِ المؤمنينَ؛ لأنَّه قد جرى ذِكرُ المؤمنينَ والمؤمناتِ). ((معاني القرآن)) (4/37). وذهب النحاسُ

https://dorar.net/tafseer/24/6

64202 - من موسوعة التفسير

جبريلَ عليه السَّلام، فليعلمْ أنه هو الذي نزَل بالقرآن على قلبِك، وجبريل لا يَنزل بالأمر من تِلقاء نفْسه

https://dorar.net/tafseer/2/18

64203 - من موسوعة التفسير

فيه، مفهومٌ مِن ظاهِرِ القرآنِ العظيمِ، إلَّا أنَّه يَرِدُ عليه إشكالٌ مِن آيةِ «البقرة» هذه، وإيضاحُه أنَّ

https://dorar.net/tafseer/41/2

64204 - من موسوعة التفسير

...... هذا التَّركيبُ مُتكرِّرٌ في القرآنِ الكريمِ، والنَّحْويُّون اختلَفوا فيه على هذَينِ الوجهَينِ؛ منهم مَن يقولُ

https://dorar.net/tafseer/28/17

64205 - من الموسوعة الفقهية

من الهَدْي المراد بقولِه فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [البقرة: 196]). ((أحكام القرآن)) (1/339). ، وابن

https://dorar.net/feqhia/3072

64206 - من الموسوعة الحديثية

الموتَ ، فماتَ منهُم في يومٍ سبعونَ ألفًا قالَ : وَكانَ إذا حدَّثَ بِهَذا الحديثِ حدَّثَ بِهَذا الحديثِ

https://dorar.net/h/FVQF36fr

64207 - من قراءة وتعريف

الفِقهيَّةِ التي تناوَلت فِقهَ الأُسرةِ: بابٌ خاصٌّ بالحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ وكان الحديثُ فيه تحتَ

https://dorar.net/article/2005

64208 - من قراءة وتعريف

كل مذهب من كتبه. كما اعتمد أيضًا على فقه التابعين, وأهل الحديث، ومدرسة أهل الظاهر، وغيرهم. كما اهتمَّ

https://dorar.net/article/1448

64209 - من موسوعة الفرق

البخاري (7562) من حديثِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه. .قال القُرطُبيُّ: (مقصودُ

https://dorar.net/frq/94

64210 - من موسوعة الفرق

الحديثُ عن تكفيرِ غُلاةِ الشِّيعةِ الإماميَّةِ لغيرِهم. .قال حُسَينُ بنُ الشَّيخِ مُحَمَّد آلِ

https://dorar.net/frq/1952

64211 - من موسوعة الأديان

إن الحديث عن العصور المتقدمة من هذه الفترة يلفه الغموض الشديد، ويكاد يكون الجهل بتلك الفترة جهلاً

https://dorar.net/adyan/355

64212 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .قال القاضي عياضٌ: (في هذا الحديثِ وغيرِه ذَمُّ الحِرصِ وكثرةِ السُّؤالِ، وكثرةُ عَطاءِ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/alakhlaq/2319

64213 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- كَرَمُ الأعمى في حديثِ الثَّلاثةِ من بني إسرائيلَ:عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّه سَمِع

https://dorar.net/alakhlaq/948

64214 - من شروح الأحاديث

والدُّعاءِ، وقدْ كان هذا دَأْبَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعادَتَه. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/3596

64215 - من موسوعة التفسير

سَمَّينا الشَّيءَ المُحَرَّمَ باسمٍ حَلالٍ؛ فإنه لا يَتغَيَّرُ الحُكْمُ فيه؛ ولهذا جاء في الحديثِ

https://dorar.net/tafseer/38/12

64216 - من موسوعة التفسير

)) (8/349). والحديث أخرجه البخاريُّ (2441)، ومسلمٌ (2768) مطوَّلًا من حديث عبدِالله بنِ عُمَرَ

https://dorar.net/tafseer/58/2

64217 - من موسوعة التفسير

)) [713] أخرجه البخاري (7108)، ومسلم (2879) من حديث ابن عمر رضيَ الله عنهما. ، وهذا مشاهَدٌ، سواءٌ

https://dorar.net/tafseer/27/7

64218 - من موسوعة التفسير

تَرَكْتُه وشِرْكَه)) [236] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة غافر)) (ص: 153). والحديث

https://dorar.net/tafseer/40/4

64219 - من موسوعة التفسير

تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ [النساء: 140]. فهذا يُرادُ به أنَّه لا يَشهَدُ

https://dorar.net/tafseer/73/2

64220 - من شروح الأحاديث

الشَّرعُ عليهنَّ في ذلك، كما في هذا الحديثِ، حيثُ تَقولُ حَمْنةُ بنتُ جحشٍ رَضِي اللهُ عَنْها: "كنتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29679

64221 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا قُبِرَ الميِّتُ" بصيغةِ المفعولِ، أي: أُدخِلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35750

64222 - من شروح الأحاديث

كما أمرَه ربُّه عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عَنهما: "بعَث

https://dorar.net/hadith/sharh/35934

64223 - من شروح الأحاديث

مع جِبريلَ إلى السَّماواتِ العُلى، حتَّى أراه الجَنَّةَ وأراه من آياتِه الكُبرى. وفي هذا الحديث يُخبِرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/22908

64224 - من شروح الأحاديث

في الدُّنيا والآخِرةِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي أبو هُرَيرةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/11592

64225 - من شروح الأحاديث

إنسانٍ بما يُناسِبُ حالَه. وفي هذا الحَديثِ يَروي جابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه غَزا

https://dorar.net/hadith/sharh/5536

64226 - من شروح الأحاديث

عنها، وكان يَسمَعُ لها، ويُطيِّبُ خاطِرَها. وهذا المَتْنُ جُزءٌ من حَديثِ في الصَّحيحينِ، وفيه تقُصُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92011

64227 - من شروح الأحاديث

يظهَرُ عندَهن بعضُ تلك الغَيرةِ نحوَها. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشَةُ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91811

64228 - من شروح الأحاديث

اللهِ عزَّ وجلَّ على هذه النِّعَمِ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149719

64229 - من شروح الأحاديث

به من أحْداثٍ، وقد جعَلَ اللهُ في قَلبِ المُؤمِنِ مِيزانًا يَزِنُ به ما اشتَبَهَ عليه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي

https://dorar.net/hadith/sharh/148788

64230 - من شروح الأحاديث

العَزمِ مِن الرُّسُلِ، وهو نَبيُّ اللهِ مُوسَى عليه السَّلامُ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/150775