62311 - من الموسوعة الحديثية

حديث عُروةَ، عن عائِشةَ، عن أبي بكرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّا لا نُورَثُ

https://dorar.net/h/yaoUJwPB

62312 - من الموسوعة الحديثية

حديث في فضلِ بني سليمٍ [يعني حديث: قالَ لي رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أنَسُ

https://dorar.net/h/AJplAzIr

62313 - من موسوعة القواعد الفقهية

الحَديثُ إلى اتِّقاءِ الشُّبُهاتِ -وهيَ مَحَلُّ تَعارُضِ الأدِلَّةِ- حتَّى يَحتاطَ المَرءُ لدينِه؛ لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/405

62314 - من موسوعة الفرق

[الحجرات: 14]، جعل الإسلامَ غيرَ الإيمانِ؛ حيث أثبت الإسلامَ ونفى الإيمانَ، وحديثُ جبريلَ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/frq/378

62315 - من موسوعة التفسير

الحديثُ الصَّحيحُ: «أيُّما رجُلٍ مِن أهلِ الكتابِ آمَنَ بنَبيِّه وآمَنَ بمحمَّدٍ فله أجْرانِ». أخرجه

https://dorar.net/tafseer/57/8

62316 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للزجاج (2/461)، ((البسيط)) للواحدي (10/552)، ((تفسير ابن عطية)) (3/59)، ((تفسير الرازي)) (16

https://dorar.net/tafseer/9/27

62317 - من موسوعة الفرق

فليس مِنَّا)) [183] أخرجه مسلم (101) مطولًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

https://dorar.net/frq/366

62318 - من مقالات وبحوث مميزة

تقديمه والتخريج على ما تقرَّر من أصوله، فإن أهل العلم على مرِّ القرون وتعاقب الحقب قد عُنُوا بالعلم

https://dorar.net/article/1880

62319 - من موسوعة التفسير

: ((نواسخ القرآن)) لابن الجوزيِ (ص: 334). وقال ابنُ تيميَّة: (إنَّ الأمر بالصَّبر على أذاهم وبتقوى

https://dorar.net/tafseer/3/53

62320 - من موسوعة التفسير

جابِرِ بن عَتيكٍ؛ أنه قال: ((جاءَنا عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ في بني معاوِيَةَ- قريةٍ من قُرى الأنصارِ- فقال

https://dorar.net/tafseer/6/17

62321 - من موسوعة التفسير

: مَا لِيَ. وهذا يفعلُه بعضُ الشيوخِ إذا فقَدوا ما لهم [391] في ((أحكام القرآن)) لابن

https://dorar.net/tafseer/27/4

62322 - من موسوعة التفسير

تَرَوْهَا.أي: وأرسَلْنا عليهم جُنودًا مِنَ الملائِكةِ لم تَرَوها [215] يُنظر: ((معاني القرآن

https://dorar.net/tafseer/33/4

62323 - من موسوعة التفسير

مِن شُبُهاتِهم في كَونِ القرآنِ وحيًا مِن اللهِ إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذ زعَموا أنَّ

https://dorar.net/tafseer/42/12

62324 - من موسوعة التفسير

، والسمعاني، والزمخشري، وابن كثير. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/592)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4

https://dorar.net/tafseer/43/6

62325 - من موسوعة التفسير

حيان)) (10/457). .فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9).أي: فذَكِّرْ -يا محمَّدُ- بالقُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/87/2

62326 - من موسوعة التفسير

: الَّذي يَغتابُه مِن خَلْفِه إذا غاب. يُنظر: ((إعراب القرآن)) للنحاس (5/180)، ((تفسير القرطبي)) (20

https://dorar.net/tafseer/104/1

62327 - من موسوعة التفسير

إلى ذِكرِ ما كفَرَ به المُشرِكونَ مِن تَكذيبِ القُرآنِ الَّذي أنزَلَه اللهُ هُدًى لهم [1090

https://dorar.net/tafseer/37/15

62328 - من موسوعة التفسير

الأُمَمِ [212] يُنظر: ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/150). .- وسَوقُ خَبَرِ بني إسْرائيلَ

https://dorar.net/tafseer/45/4

62329 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم حينَ سمِعوه يقرأُ القُرآنَ يَكونونَ عليه متراكِمينَ ومُقتَرِبينَ منه؛ مِن ازدحامِهم عليه؛ حرصًا

https://dorar.net/tafseer/72/5

62330 - من مقالات وبحوث مميزة

في كلِّ أمرين خُيِّرَ بينهما، كما في حديثِ عائشة رضي الله عنها المتقدِّم؛ فيه أربع نِكات لطيفةٍ: النكتة

https://dorar.net/article/149

62331 - من الموسوعة الحديثية

كان من حديثِ ابنِ مُلْجَمٍ (لَعَنَه اللهُ) وأصحابِهِ، أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ مُلْجَمٍ، والبَرْكَ

https://dorar.net/h/sJG7FoWQ

62332 - من روائع المقالات القديمة

)، منسوبة إلى الإسلام أو مضافة إلى المسلمين، والكلمة الأولى منهن حديثة الاستعمال في المعنى الاصطلاحي المراد

https://dorar.net/article/1121

62333 - من موسوعة التفسير

(وسَيجزي) بالياء- يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/71). ، حيث التفتَ

https://dorar.net/tafseer/3/45

62334 - من موسوعة التفسير

الْمُكَذِّبِينَ (137)مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها:بعدَما سبَق الحديثُ عن غزوة أُحُد، وما أصابَ المسلمين

https://dorar.net/tafseer/3/42

62335 - من موسوعة التفسير

[2471] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 222). . وقيل: سِرُّ ذلك- والله أعلم- أنَّه

https://dorar.net/tafseer/7/48

62336 - من موسوعة الفرق

إلى أربَعةِ مُجَلَّداتٍ (تَتَوالى فيها الرَّسائِلُ بصورةٍ مُطَّرِدةٍ في جَميعِ المَخطوطاتِ قديمِها وحَديثِها

https://dorar.net/frq/2226

62337 - من موسوعة التفسير

وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ [الحجر: 87]، والإعطاءُ يُستعمَلُ في القليلِ والكثيرِ، كما قال تعالى: وَأَعْطَى قَلِيلًا

https://dorar.net/tafseer/108/1