544771 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: التَّعزيرُ بأخذِ المالِ (المُصادَرةِ)

https://dorar.net/feqhia/13014

544772 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ السَّادِسُ: هَل يُعَزَّرُ بإتلافِ عُضوٍ أو بالتَّحريقِ أو بالمُثْلةِ؟

https://dorar.net/feqhia/13002

544773 - من الموسوعة الفقهية

الفَصلُ الثَّالِثُ: تَحديدُ نَوعِ التَّعزيرِ، ومِقدارُه إذا كان بالضَّربِ

https://dorar.net/feqhia/12992

544774 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الأوَّلُ: تَحديدُ نَوعِ التَّعزيرِ

https://dorar.net/feqhia/13021

544775 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثَّاني: مِقدارُ التَّعزيرِ إذا كان بالضَّربِ

https://dorar.net/feqhia/13021

544776 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثَّالِثُ: التَّشديدُ والتَّخفيفُ في التَّعزيرِ

https://dorar.net/feqhia/13021

544777 - من الموسوعة الفقهية

الفَصلُ الرَّابِعُ: اجتِماعُ التَّعزيرِ مَعَ الكَفَّارةِ

https://dorar.net/feqhia/12992

544778 - من الموسوعة الفقهية

الفَصلُ الخامِسُ: مُسقِطاتُ التَّعزيرِ

https://dorar.net/feqhia/12992

544779 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الأوَّلُ: التَّوبةُ

https://dorar.net/feqhia/13030

544780 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الأوَّلُ: أثَرُ التَّوبةِ في التَّعزيرِ لحَقِّ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/13031

544781 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: أثَرُ التَّوبةِ في التَّعزيرِ لحَقِّ العَبدِ

https://dorar.net/feqhia/13031

544782 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثَّاني: العَفوُ

https://dorar.net/feqhia/13030

544783 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الأوَّلُ: العَفوُ إذا كان التَّعزيرُ لحَقِّ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/13036

544784 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: العَفوُ إذا كان التَّعزيرُ لحَقِّ العَبدِ

https://dorar.net/feqhia/13036

544785 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثَّالِثُ: الشَّفاعةُ

https://dorar.net/feqhia/13030

544786 - من الموسوعة الفقهية

الحُدودُ لُغةً: جَمعُ حَدٍّ، والحَدُّ: هو الحاجِزُ بَينَ الشَّيئَينِ، وحَدُّ الشَّيءِ: مُنتَهاه. تَقولُ: حَدَدتُ الدَّارَ ...

https://dorar.net/feqhia/12460

544787 - من الموسوعة الفقهية

أوَّلًا: أنَّ الحَدَّ مُقدَّرٌ، والتَّعزيرُ مُفوَّضٌ إلى رَأيِ الإمامِ.ثانيًا: أنَّ الحَدَّ لا يَجِبُ على الصَّبيِّ، ...

https://dorar.net/feqhia/12462

544788 - من الموسوعة الفقهية

من أصابَ ذَنبًا فيه حَدٌّ مِن حُدودِ اللهِ الخالصةِ [5] أمَّا إذا لم يَكُنِ الحَدُّ ...

https://dorar.net/feqhia/12464

544789 - من الموسوعة الفقهية

1- مِن حِكمةِ التَّشريعِ للحُدودِ أنَّها كَفَّارةٌ وتَطهيرٌ للمُذنِبالأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ ...

https://dorar.net/feqhia/12466

544790 - من الموسوعة الفقهية

الزِّنا لُغةً: الفُجورُ، مَصدرٌ مِن: زنَى يَزْني زِنًا، فهو زانٍ، والجَمْعُ زُناةٌ [45] يُنظر: ((لسان ...

https://dorar.net/feqhia/12469

544791 - من الموسوعة الفقهية

مِن شُروطِ وُجوبِ حَدِّ الزِّنا أن يَكونَ مَن صَدَر مِنه الفِعلُ بالغًا، فإن كان غَيرَ ...

https://dorar.net/feqhia/12472

544792 - من الموسوعة الفقهية

مِن شُروطِ وُجوبِ حَدِّ الزِّنا أن يَكونَ مَن صَدَر مِنه الفِعلُ عاقِلًا، فإن كان مَجنونًا ...

https://dorar.net/feqhia/12474

544793 - من الموسوعة الفقهية

مِن شُروطِ وُجوبِ حَدِّ الزِّنا أن يَكونَ مَن صَدَر منه الفِعلُ عالِمًا بالتَّحريمِ [67] ولا ...

https://dorar.net/feqhia/12476

544794 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ الإسلامُ لوُجوبِ حَدِّ الزِّنا، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ [76] عِندَ الشَّافِعيَّةِ والحَنابِلةِ: لا يُقامُ ...

https://dorar.net/feqhia/12478

544795 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لوُجوبِ حَدِّ الزِّنا إدخالُ الحَشَفةِ في الفَرجِ [84] ولا يُشتَرَطُ الإنزالُ ولا الانتِشارُ عِندَ ...

https://dorar.net/feqhia/12480

544796 - من الموسوعة الفقهية

اختَلف الفُقَهاءُ في اشتِراطِ أن يَكونَ الرَّجُلُ طائِعًا مُختارًا، على قَولينِ:القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ أن يَكونَ ...

https://dorar.net/feqhia/12483

544797 - من الموسوعة الفقهية

لا تُحَدُّ المَرأةُ إذا استُكرِهَت على الزِّنا أوِ اغتُصِبَت.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قَول اللهِ تعالى: مَنْ ...

https://dorar.net/feqhia/12485

544798 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لوُجوبِ الحَدِّ أن يَكونَ زَنى بآدَميَّةٍ، فإن أتى بَهيمةً فلا حَدَّ عليه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...

https://dorar.net/feqhia/12487

544799 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لوُجوبِ الحَدِّ أن يَكونَ المَزنيُّ بها حَيَّةً، فإن زنى بمَيِّتةٍ لا يُحَدُّ، وهو مَذهَبُ ...

https://dorar.net/feqhia/12489

544800 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يَكونَ الزِّنا وَقَع في دارِ الإسلامِ، فيَجِبُ الحَدُّ سَواءٌ كان في دارِ ...

https://dorar.net/feqhia/12491