544231 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ الوَصيَّةُ بالإقرارِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [540] ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (18/164)، ((تبيين الحقائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/6443
544232 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ الوَصيَّةُ بالكِتابةِ إذا وُجِد خَطُّه وعُرِف، ولا يُشترَطُ الإشهادُ [546] يُنظر: مسألة: الوصيَّة بالكتابة ...
https://dorar.net/feqhia/6445
544233 - من الموسوعة الفقهية
الذي يُنفِّذُ الوَصيَّةَ هو الوارِثُ [547] فإنْ غاب أو امتَنَع نفَّذها القاضي. يُنظر: ((تبيين الحقائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/6447
544234 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ نقلُ المالِ المُوصَى به من بلدٍ إلى بلدٍ إذا كان المُوصَى لهم غيرَ مُعيَّنينَ، ...
https://dorar.net/feqhia/6449
544235 - من الموسوعة الفقهية
إذا أُوصِيَ لشَخصٍ بشَيئَينِ من نَوعٍ واحدٍ مُتَساوِيَينِ [559] وأمَّا إذا كانتا معيَّنتَينِ بأن يوصيَ ...
https://dorar.net/feqhia/6455
544236 - من الموسوعة الفقهية
إذا أُوصِيَ لشَخصٍ بشَيئَينِ من نوعٍ واحدٍ مُختَلِفَيِ القَدرِ [566] كأنْ يوصيَ له بخَمسِ مئةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6457
544237 - من الموسوعة الفقهية
إذا تَناقَضَتِ الوَصِيَّتانِ ولم يُمكِنِ الجَمعُ بَينَهُما، يُعمَلُ بالوَصيَّةِ الثَّانِيةِ باعتِبارِها ناسِخةً للأُولَى؛ وذلك باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/6460
544238 - من الموسوعة الفقهية
تَصِحُّ الوَصيَّةُ إذا أوصَى لشَخصٍ بوَصِيَّتَينِ غيرِ مُتَناقِضَتَينِ [578] كأنْ يوصيَ مثلًا بإبِلٍ أو بقَرٍ ...
https://dorar.net/feqhia/6462
544239 - من الموسوعة الفقهية
تُنفَّذُ جَميعُ الوَصايَا إذا كان مَجموعُها في حُدودِ الثُّلثِ فأقَلَّ؛ وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/6465
544240 - من الموسوعة الفقهية
تُنفَّذُ الوَصايَا إذا زادَتْ على الثُّلثِ ولم تزِدْ على جَميعِ التَّرِكةِ وأجازَها الوَرثةُ، ويُعطَى كلُّ ...
https://dorar.net/feqhia/6468
544241 - من الموسوعة الفقهية
تُنفَّذُ الوَصايَا إذا زادَت على جَميعِ التَّرِكةِ بعدَ إجازة الوَرثةِ، ويُعطَى المُوصَى لَهُم على قَدرِ ...
https://dorar.net/feqhia/6470
544242 - من الموسوعة الفقهية
إذا زادتِ الوَصيَّةُ عنِ الثُّلثِ ولم يُجِزْها الوَرثةُ، ولم تَتجاوَزْ وَصيَّةُ كلِّ واحدٍ منهمُ الثُّلُثَ؛ ...
https://dorar.net/feqhia/6472
544243 - من الموسوعة الفقهية
إذا زادَتِ الوَصيَّةُ عنِ الثُّلثِ ولم يُجِزْها الوَرثةُ، وتَجاوزتْ وَصيَّةُ بَعضِهِم الثُّلثَ؛ تُرَدُّ الوَصايَا إلى ...
https://dorar.net/feqhia/6474
544244 - من الموسوعة الفقهية
إذا أوصَى بشَيءٍ مُعيَّنٍ لشَخصٍ ثمَّ أوصَى به لآخَرَ مع عدَمِ إلغاءِ الوَصيَّةِ الأُولى؛ فإنَّ ...
https://dorar.net/feqhia/6477
544245 - من الموسوعة الفقهية
إذا أوصَى بشَيءٍ مُعيَّنٍ لشَخصٍ، ثمَّ أوصَى به لآخَرَ مع إلغاءِ الوَصيَّةِ الأُولى؛ فإنَّ المُوصَى ...
https://dorar.net/feqhia/6479
544246 - من الموسوعة الفقهية
إذا أوصَى لِاثنَينِ حيَّينِ فمات أحدُهُما قبْلَ موتِ المُوصِي؛ فللآخَرِ نِصفُ الوَصيَّةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الإجماعِنَقَل الإجماعَ ...
https://dorar.net/feqhia/6481
544247 - من الموسوعة الفقهية
إذا كانتِ الوَصيَّةُ لعددٍ غَيرِ محدودٍ [634] كأنْ تكونَ الوَصيَّةُ للفقراءِ، أو المساكينِ، أو لقبيلةٍ؛ ...
https://dorar.net/feqhia/6486
544248 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ دَفعُ المُوصَى به لواحدٍ في مَصرِفِ الوَصيَّةِ إذا كانت لعَددٍ غيرِ مَحدودٍ، نصَّ على ...
https://dorar.net/feqhia/6488
544249 - من الموسوعة الفقهية
إذا أوصَى لبَنِي فلانٍ -وهُم قَبيلةٌ [645] أمَّا إذا لم يُعَدُّوا قبيلةً، كبَني زَيدٍ وعَمرٍو؛ ...
https://dorar.net/feqhia/6490
544250 - من الموسوعة الفقهية
إذا كانَتِ الوَصيَّةُ لجَماعَتينِ: جَماعةٍ مَحدودةٍ وجَماعةٍ غيرِ مَحدودةٍ، قُسِّمتِ الوَصيَّةُ بيْنهم على نِصفَينِ، وهو ...
https://dorar.net/feqhia/6492
544251 - من الموسوعة الفقهية
إذا كانتِ الوَصيَّةُ لأصنافٍ غيرِ مَحدودِينَ تُقسَّمُ على عددِ الأصنافِ، ثم يُوزَّعُ نَصيبُ كلِّ صِنفٍ ...
https://dorar.net/feqhia/6494
544252 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف العُلَماءُ في كَيفيَّةِ تَقسيمِ الوَصيَّةِ بيْنَ الشَّخصِ المُعيَّنِ والجَماعةِ المَحدودةِ؛ على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: إذا ...
https://dorar.net/feqhia/6496
544253 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف العُلماءُ في الوَصيَّةِ لشَخصٍ معيَّنٍ وجَماعةٍ غيرِ مَحدودةٍ؛ على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: إذا كانتِ الوَصيَّةُ ...
https://dorar.net/feqhia/6498
544254 - من الموسوعة الفقهية
إذا أوصَى لجَماعَتينِ مَحدودَتينِ فإنَّها تُوزَّعُ عليهِم بعددِ الرُّؤوسِ بالتَّساوِي، نصَّ عليهِ الجُمهورُ: الحَنفيَّةُ [684] ...
https://dorar.net/feqhia/6500
544255 - من الموسوعة الفقهية
إذا أطلَقَ المُوصِي الوَصيَّةَ للأقارِبِ دَخَل فيه قَرابَتُه مِن جهةِ أبيهِ وأُمِّه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ ...
https://dorar.net/feqhia/6502
544256 - من الموسوعة الفقهية
تَبطُلُ الوَصيَّةُ المُعيَّنةُ إذا تَلِفَت قبْلَ قَبضِها [696] يُنظر: فصل: هلاك الموصى به (ص: 308).
https://dorar.net/feqhia/6505
544257 - من الموسوعة الفقهية
تصِحُّ الوَصيَّةُ بعَينٍ مُبهَمةٍ غيرِ مُضافةٍ إلى مالِ المُوصِي [697] كالوَصيَّةِ بشاةٍ أو دارٍ ونحوِ ...
https://dorar.net/feqhia/6507
544258 - من الموسوعة الفقهية
إذا أوصَى الميِّتُ ببعضِ مالِه فالوَرثةُ يُعطُون المُوصَى له ما شاؤوا، وهو مَذهبُ الجُمهورِ: الحَنفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6509
544259 - من الموسوعة الفقهية
تصِحُّ الوَصيَّةُ بجُزءٍ شائعٍ في مُعيَّنٍ [711] كأن يقولَ في وصيَّتِه: نِصفُ داري لفُلانٍ. ، ...
https://dorar.net/feqhia/6511
544260 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترطُ وُجودُ العَينِ -الشَّائعةِ في نَوعِها- المُوصَى بها وَقتَ الوَصيَّةِ، ولكنْ يُشترَطُ وُجودُها عندَ ...
https://dorar.net/feqhia/6513
اللغة
