543931 - من الموسوعة الفقهية

إذا أودَع شخصٌ عندَ آخَرَ وَديعةً، وأمَره بالإنفاقِ عليها، كـ (البهيمةِ)، أو سكَت فلم يأمُرْه ...

https://dorar.net/feqhia/10297

543932 - من الموسوعة الفقهية

إذا نهى صاحِبُ الوَديعةِ المودَعَ عن الإنفاقِ على الوَديعةِ كـ (البهيمةِ)، يحرُمُ عليه امتِثالُ أمرِ ...

https://dorar.net/feqhia/10299

543933 - من الموسوعة الفقهية

إن احتاجَت الوَديعةُ إلى نَفقةٍ، وقام المودَعُ بذلك؛ فإنَّه يرجِعُ على صاحِبِها بما أنفَق عليها ...

https://dorar.net/feqhia/10301

543934 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ الانتِفاعُ بالوَديعةِ إلَّا بإذنِ صاحِبِها. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن عمِّ أبي حُرَّةَ ...

https://dorar.net/feqhia/10304

543935 - من الموسوعة الفقهية

لا يضمَنُ المودَعُ إذا خلَط الوَديعةَ بدونِ إذنِ صاحِبِها، ويُمكِنُ تمييزُها عن باقي الوَديعةِ [182] ...

https://dorar.net/feqhia/10307

543936 - من الموسوعة الفقهية

يضمَنُ المودَعُ الوَديعةَ إذا خلَطها بدونِ إذنِ صاحِبِها، ولا يُمكِنُ تمييزُها عن باقي الوَديعةِ [189] ...

https://dorar.net/feqhia/10309

543937 - من الموسوعة الفقهية

اختلَف العُلَماءُ في الرِّبحِ إذا اتَّجَر المودَعُ في الوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها [196] لا يجوزُ ...

https://dorar.net/feqhia/10311

543938 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ للمودَعِ تأجيرُ الوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها، وإذا أجَّرها ثُمَّ تَلِفَت يضمَنُها، نصَّ عليه ...

https://dorar.net/feqhia/10313

543939 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ أن يرهَنَ المودَعُ الوَديعةَ بدونِ إذنِ صاحِبِها، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/10315

543940 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ أن يُسافِرَ المودَعُ بالوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها إذا لم يكنْ له عُذرٌ، فإن ...

https://dorar.net/feqhia/10318

543941 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ أن يُسافِرَ المودَعُ بالوَديعةِ بدونِ إذنِ صاحِبِها إن كان له عُذرٌ [217] مثَّل الشَّافعيَّةُ ...

https://dorar.net/feqhia/10320

543942 - من الموسوعة الفقهية

الوَديعةُ مِن عُقودِ الأمانةِ، ولا يضمَنُ المودَعُ الوَديعةَ إذا تَلِفَت بدونِ تَعدٍّ أو تفريطٍ، وذلك ...

https://dorar.net/feqhia/10323

543943 - من الموسوعة الفقهية

يحرُمُ على المودَعِ إتلافُ الوَديعةِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [231] ((الفتاوى الهندية)) (4/338)، ...

https://dorar.net/feqhia/10325

543944 - من الموسوعة الفقهية

يضمَنُ المودَعُ الوَديعةَ إذا تَلِفَت عندَه بتَعَدٍّ [236] التَّعدِّي: هو فِعلُ ما لا يجوزُ، كأن ...

https://dorar.net/feqhia/10327

543945 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ اشتِراطُ الضَّمانِ على المودَعِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [242] ((البحر الرائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/10329

543946 - من الموسوعة الفقهية

لا يضمَنُ المودَعُ بمُجرَّدِ نيَّةِ التَّعدِّي على الوَديعةِ، نصَّ عليه الجُمهورُ: الحنفيَّةُ [247] ((البحر الرائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/10331

543947 - من الموسوعة الفقهية

لا يضمَنُ المودَعُ إذا أُكرِه على تسليمِ الوَديعةِ إلى غَيرِ صاحِبِ الوَديعةِ، نصَّ عليه المالِكيَّةُ ...

https://dorar.net/feqhia/10333

543948 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ إيداعُ الأموالِ في البُنوكِ الرِّبَويَّةِ معَ وُجودِ مصارِفَ إسلاميَّةٍ، نصَّ على ذلك قرارُ ...

https://dorar.net/feqhia/10336

543949 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إيداعُ الأموالِ في البُنوكِ الرِّبَويَّةِ عندَ الضَّرورةِ إذا لم توجَدْ مصارِفُ إسلاميَّةٌ، ولا يجوزُ ...

https://dorar.net/feqhia/10338

543950 - من الموسوعة الفقهية

الحِسابُ الجاري [271] ويُطلَقُ عليها الودائِعُ المَصرِفيَّةُ، وهو خطَأٌ؛ فهي ليست ودائِعَ، وإنَّما هي قروضٌ ...

https://dorar.net/feqhia/10341

543951 - من الموسوعة الفقهية

الحِساباتُ الجاريةُ هي قُروضٌ بالمنظورِ الفِقهيِّ، ولا يجوزُ أخذُ فوائِدَ رِبويَّةٍ عليها [273] يُنظَرُ في ...

https://dorar.net/feqhia/10343

543952 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ دَفعُ فوائِدَ للودائِعِ بأجَلٍ [274] الودائِعُ لأجَلٍ: هو عبارةٌ عن مبلغٍ من المالِ ...

https://dorar.net/feqhia/10345

543953 - من الموسوعة الفقهية

خزائِنُ الإيداعِ الحديديَّةُ البَنكيَّةُ: هو عَقدٌ يلتزِمُ البنكُ بمُقتضاه أن يضَعَ في العَقارِ الذي يشغَلُه ...

https://dorar.net/feqhia/10348

543954 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ استِئجارُ الخزائِنِ الحديديَّةِ البَنكيَّةِ [278] وتكييفُه الفِقهيُّ أنَّه عقدانِ: عقدُ إجارةٍ، وعقدُ وديعةٍ. يُنظر: ...

https://dorar.net/feqhia/10350

543955 - من الموسوعة الفقهية

إذا أنكَر المودَعُ الوَديعةَ، كأن يُطالِبَ بها صاحِبُها ويُنكِرَ المودَعُ أن يكونَ عندَه له وَديعةٌ؛ ...

https://dorar.net/feqhia/10353

543956 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختلَف صاحِبُ الوَديعةِ والمودَعِ في ردِّ الوَديعةِ، كأن يدَّعيَ المودَعُ ردَّ الوَديعةِ إلى صاحِبِها، ...

https://dorar.net/feqhia/10355

543957 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختلَف المودَعُ وصاحِبُ الوَديعةِ في تَلفِ الوَديعةِ بسببٍ خفِيٍّ، كالسَّرقةِ والضَّياعِ، كأن يدَّعيَ المودَعُ ...

https://dorar.net/feqhia/10358

543958 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختلَف المودَعُ وصاحِبُ الوَديعةِ في تَلفِ الوَديعةِ بسببٍ ظاهِرٍ كالحريقِ، والسَّيلِ الجارِفِ، ونَحوِ ذلك؛ ...

https://dorar.net/feqhia/10360

543959 - من الموسوعة الفقهية

ينتهي عَقدُ الوَديعةِ بردِّها إلى صاحِبِها، وبردِّها تبرَأُ ذِمَّتُه.الدَّليلُ مِن الإجماعِ:نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ ...

https://dorar.net/feqhia/10363

543960 - من الموسوعة الفقهية

ينتهي عَقدُ الوَديعةِ بموتِ أحدِ الطَّرفَينِ؛ صاحِبِ الوَديعةِ أو المودَعِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/10366