543691 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ إنشاءُ بُنوكِ الحَليبِ، والرَّضاعُ منها، وهو قَرارُ مَجمَعِ الفِقهِ الإسلاميِّ [621] جاء في ...
https://dorar.net/feqhia/5143
543692 - من الموسوعة الفقهية
يَثبُتُ الرَّضاعُ بشَهادةِ رَجُلٍ واحدٍ أو امرأةٍ، وهو مَذهَبُ الحَنابِلة [626] ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/456)، ...
https://dorar.net/feqhia/5147
543693 - من الموسوعة الفقهية
يَثبُتُ الرَّضاعُ بالإقرارِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [642] ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصاص (5/273)، ...
https://dorar.net/feqhia/5149
543694 - من الموسوعة الفقهية
لا يَثبُتُ الرَّضاعُ بالشَّكِّ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [647] ((البحر الرائق)) لابن نجيم ...
https://dorar.net/feqhia/5151
543695 - من الموسوعة الفقهية
الحَضانةُ لُغةً: مَأخوذةٌ مِن الحِضْنِ -بكَسرِ الحاءِ- وهو الجَنْبُ، يقالُ: حَضَن الطَّائِرُ بَيضَه يَحضُنُه: إذا ...
https://dorar.net/feqhia/5156
543696 - من الموسوعة الفقهية
تجِبُ حَضانةُ الطِّفلِ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [654] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (4/180)، ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/5158
543697 - من الموسوعة الفقهية
الحَضانةُ فيها حِفظُ المحضونِ [662] ((المختصر الفقهي)) لابن عرفة (5/49)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/452)، ((الإقناع)) ...
https://dorar.net/feqhia/5160
543698 - من الموسوعة الفقهية
إذا افتَرَق الزَّوجانِ ولهما طِفلٌ، فالأمُّ أحَقُّ بحَضانتِه [665] فإذا بلَغَ الطِّفلُ سَبعَ سِنينَ يُخَيَّرُ ...
https://dorar.net/feqhia/5163
543699 - من الموسوعة الفقهية
يُقَدَّمُ في حَضانةِ الصَّغيرِ: الأمُّ، ثمُّ أمُّ الأمِّ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [679] واختلفوا ...
https://dorar.net/feqhia/5165
543700 - من الموسوعة الفقهية
إذا سقَطَت الحَضانةُ عن الحاضِنِ ثمَّ زال سَبَبُ سُقوطِها، عادت الحَضانةُ إليه [685] كأنْ يَسقُطَ ...
https://dorar.net/feqhia/5167
543701 - من الموسوعة الفقهية
لا تُجبَرُ الأمُّ على الحَضانةِ إذا تنازَلَت عنها إلَّا إذا لم يُوجَدْ غَيرُها، وهذا باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/5169
543702 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الحاضِنِ أن يكونَ مُسلِمًا، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [703] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي ...
https://dorar.net/feqhia/5172
543703 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الحاضِنِ أن يَكونَ بالِغًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [716] ((حاشية ابن ...
https://dorar.net/feqhia/5174
543704 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الحاضِنِ أن يكونَ عاقِلًا؛ باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [721] ((حاشية ابن عابدين)) ...
https://dorar.net/feqhia/5176
543705 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في حاضِنِ الأُنثى أن يكونَ مَحرَمًا لها، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [726] ((الهداية)) للمرغيناني ...
https://dorar.net/feqhia/5178
543706 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ خُلُوُّ الحاضِنةِ مِن زَوجٍ أجنبيٍّ [731] قال ابنُ القيم: (لا رَيبَ أنَّه لا يَحرُمُ ...
https://dorar.net/feqhia/5181
543707 - من الموسوعة الفقهية
لا تَسقُطُ الحَضانةُ إذا لم يكُنْ زَوجُ الحاضِنةِ أجنبيًّا مِن الطِّفلِ [739] الجُمهورُ مِن المالِكيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/5183
543708 - من الموسوعة الفقهية
تَسقُطُ الحَضانةُ مِن الحاضِنةِ إذا تزَوَّجَت بمُجَرَّدِ العَقدِ عليها، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [748] ((الدر ...
https://dorar.net/feqhia/5185
543709 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الحاضِنِ أن يَكونَ قادِرًا على القيامِ بما يحتاجُ إليه المَحْضونُ؛ وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/5187
543710 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشتَرَطُ في الحاضِنِ العَدالةُ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [761] اشترط الحَنَفيَّةُ ألَّا يكونَ فِسقًا يَلزَمُ ...
https://dorar.net/feqhia/5189
543711 - من الموسوعة الفقهية
زيارةُ الأبوَيَنِ للطِّفلِ المَحْضونِ حَقٌّ لكُلٍّ منهما، ولا يجوزُ أن يَمنَعَ واحِدٌ منهما هذا الحَقَّ ...
https://dorar.net/feqhia/5193
543712 - من الموسوعة الفقهية
تَسقُطُ الحَضانةُ عن الأمِّ إذا سافَرَت وانتَقَلت مِن بلدٍ إلى بلدٍ آخَرَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/5196
543713 - من الموسوعة الفقهية
إذا سافَرَت الأمُّ سَفَرَ حاجةٍ لا تَسقُطُ حضانتُها، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [780] ((التاج والإكليل)) للمواق ...
https://dorar.net/feqhia/5198
543714 - من الموسوعة الفقهية
تنتهي حَضانةُ الصَّغيرِ -ذكرًا كان أو أنثى- بالبُلوغِ، إلَّا إذا كان مُفسِدًا لِنَفسِه أو مالِه ...
https://dorar.net/feqhia/5201
543715 - من الموسوعة الفقهية
يُخَيَّرُ الغلامُ بينَ أبيه وأمِّه إذا بلغَ سَبعَ سِنينَ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [788] عندَ الشَّافِعيَّةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/5204
543716 - من الموسوعة الفقهية
لا تُخَيَّرُ الجاريةُ، وتكونُ عند أمِّها حتى تُنكَحَ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [805] ((حاشية العدوي على ...
https://dorar.net/feqhia/5206
543717 - من الموسوعة الفقهية
تجِبُ نَفَقةُ المَحْضُونِ في مالِه إن كان له مالٌ، فإنْ لم يكُنْ له مالٌ ففي ...
https://dorar.net/feqhia/5209
543718 - من الموسوعة الفقهية
الحاضِنةُ تَستَحِقُّ أُجرةَ الحَضانةِ [819] سواءٌ كانت الحاضِنةُ الأمَّ أو غيرَها. ، وتكونُ في مالِ ...
https://dorar.net/feqhia/5211
543719 - من الموسوعة الفقهية
النَّفَقةُ لُغةً: الإنفاقِ، بمعنى الإخراجِ والنَّفادِ، يُقال: نَفِقَ مالُه ودِرهَمُه وطَعامُه، أي: نَفِدَ وفَنِيَ وذَهَب ...
https://dorar.net/feqhia/5216
543720 - من الموسوعة الفقهية
شرَعَ اللهُ تعالى النَّفَقةَ على مَن تَلزَمُه نَفَقتُه لحِكَمٍ، منها:أوَّلًا: النَّفَقةُ على الزَّوجةِ؛ لِكَونِها مَحبوسةً ...
https://dorar.net/feqhia/5218
اللغة
