543061 - من الموسوعة الفقهية

الاستِجرارُ لُغةً: مِن جَرَّه يَجُرُّه جَرًّا، وهو الجذْبُ والسَّحبُ.بَيعُ الاستِجرارِ اصطلاحًا: أخْذُ الحَوائجِ مِن البيَّاعِ ...

https://dorar.net/feqhia/7188

543062 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ الاستِجرارِ وله صُوَرٌ عِدَّةٌ؛ فصُوَرُه عندَ الحَنفيَّةِ كالآتي: الأُولى: أنْ يَأخُذَ الإنسانُ مِن ...

https://dorar.net/feqhia/7190

543063 - من الموسوعة الفقهية

التَّورُّقُ لُغةً: مَأخوذٌ مِن الوَرِقِ، ومِن مَعانيهِ: المالُ، وفيه ثَلاثُ لُغاتٍ: الوَرِقُ والوِرْقُ والوَرْقُ، والوَرَّاقُ: ...

https://dorar.net/feqhia/7193

543064 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ التَّورُّقُ، نصَّ عليه الحَنابِلةُ ((الإنصاف)) للمرداوي (4/243)، ((الإقناع)) للحَجَّاوي (2/77). ، وهو مُقْتضى مَذهَبِ ...

https://dorar.net/feqhia/7195

543065 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ التَّورُّقِ المَصْرِفيِّ (المُنظَّمِ)التَّورُّقُ المَصرِفيُّ المُنظَّمُ هو: قِيامُ المَصرِفِ بعَملٍ نَمَطيٍّ يَتِمُّ فيه ...

https://dorar.net/feqhia/7197

543066 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ البَيْعُ بالتَّقسيطِ يُنظر: مَبحَث: كَيفيَّة أداءِ الثَّمنِ في البَيْعِ المطلَق.

https://dorar.net/feqhia/7199

543067 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ السَّلَمِ يُنظر: البابُ العاشرُ: بَيْعُ السَّلَمِ.

https://dorar.net/feqhia/7201

543068 - من الموسوعة الفقهية

الجِزافُ لُغةً: المجْهولُ القدْرِ، وهو اسمٌ مِن جازَفَ مُجازَفةً، مِن بابِ قاتَلَ، والجُزافُ بالضَّمِّ: خارجٌ ...

https://dorar.net/feqhia/7205

543069 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ بَيْعُ الجِزافِ، بثَمنٍ مَعلومٍ إذا كان مَجهولَ القدْرِ مَعلومًا بالرُّؤيةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكتابِقولُه تعالَى: وَأَحَلَّ ...

https://dorar.net/feqhia/7207

543070 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: رُؤيةُ المَبيعِ جِزافًا يُشتَرَطُ في بَيْعِ الجِزافِ رُؤيةُ المَبيعِ جِزافًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...

https://dorar.net/feqhia/7209

543071 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ المُشاعِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((تبيين الحقائق للزَّيلعي وحاشية الشلبي)) (5/ ...

https://dorar.net/feqhia/7211

543072 - من الموسوعة الفقهية

العُرْبونُ لُغةً: يُقالُ: أعرَبَ في بَيعِه، وعرَّبَ، وعَرْبَنَ: إذا أعْطى العُرْبونَ. وسُمِّيَ بذلك لأنَّ فيه ...

https://dorar.net/feqhia/7214

543073 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ العُرْبونِ اشتَرَط الحنابِلةُ، ومَجْمَعُ الفِقهِ الإسلاميِّ، ولَجنةُ الإفتاءِ الأُردنيِّ: أنْ تُقيَّدَ فتْرةُ الانتظارِ ...

https://dorar.net/feqhia/7216

543074 - من الموسوعة الفقهية

العَرَايا لُغةً: العَرِيَّةُ: النَّخلةُ يُعْرِيها صاحبُها غيْرَه ليَأكُلَ ثَمَرتَها، فيَعْرُوها، أي: يَأتِيها، فَعيلةٌ بمَعنى مَفعولةٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/7219

543075 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ العَرَايا، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ بناءً على تعريفِهم. ((التاج والإكليل)) للموَّاق (4/502)، ((مِنَح ...

https://dorar.net/feqhia/7221

543076 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: مِن شُروطِ بَيْعِ العَرَايا أنْ تكونَ دُونَ خَمْسةِ أَوْسُقٍ يُشتَرَطُ في عدَدِ الأَوْسُقِ ...

https://dorar.net/feqhia/7223

543077 - من الموسوعة الفقهية

يَبطُلُ بَيْعُ العَرَايا إذا اشْتَراها رُطَبًا ثمَّ ترَكَها حتَّى أتْمَرَت، وهو مَذهَبُ الحَنابِلةِ ((شرح منتهى ...

https://dorar.net/feqhia/7225

543078 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ المُزايَدةِ: هو أنْ يُنادِيَ الرَّجلُ على سِلعتِه -بنَفسِه أو بِنائبِه- ويَزيدَ النَّاسُ بعضُهم على ...

https://dorar.net/feqhia/7228

543079 - من الموسوعة الفقهية

يَتنوَّعُ عقْدُ المُزايَدةِ بحسَبِ مَوضوعِه إلى: بَيْعٍ، وإجارةٍ، وغيرِ ذلك، وبحسَبِ طَبيعتِه إلى: اختياريٍّ، كالمَزاداتِ ...

https://dorar.net/feqhia/7230

543080 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ المُزايَدةِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((مختصر اختلاف العُلَماء)) للطحاوي (3/ 60)، ...

https://dorar.net/feqhia/7232

543081 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ المُناقَصةِ: هو طلَبُ الوُصولِ إلى أفضَلِ عَطاءٍ بأقلِّ الأسعارِ، تُقدِّمُ فيها الجِهةُ الطَّالبةُ لها ...

https://dorar.net/feqhia/7235

543082 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ المُناقَصةِ، نصَّ عليه قَرارُ مَجمَعِ الفِقهِ الإسلاميِّ جاء في قَرار مَجْمَع الفِقه الإسلامي: ...

https://dorar.net/feqhia/7237

543083 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ المُقاوَلةِ: هو عقْدٌ يَتعهَّدُ أحَدُ طَرَفَيهِ بمُقتضاهُ بأنْ يَصنَعَ شَيئًا أو يُؤدِّيَ عمَلًا، مُقابِلَ ...

https://dorar.net/feqhia/7240

543084 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ المُقاوَلةِ، سَواءٌ قَدَّمَ المقاوِلُ العمَلَ والمادَّةَ، أو قدَّمَ المقاوِلُ العمَلَ ولم يُقدِّمِ المادَّةَ، ...

https://dorar.net/feqhia/7242

543085 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ الصِّيانةِ: هو عقْدٌ مُسْتحدَثٌ مُستقِلٌّ، تَنطبِقُ عليه الأحكامُ العامَّةُ للعُقودِ. ويَختلِفُ تَكييفُه وحُكمُه باختلافِ ...

https://dorar.net/feqhia/7245

543086 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ الصِّيانةِ له صُوَرٌ كَثيرةٌ، ومِن صُوَرِه الجائزةِ الَّتي نصَّ عليها قَرارُ مَجمَعِ الفِقهِ الإسلاميِّ ...

https://dorar.net/feqhia/7247

543087 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ لَبَنِ الآدميَّاتِ مع القولِ بالجوازِ لا بُدَّ أنْ يكونَ بمَعرفةِ الأُمِّ صاحبةِ اللَّبَنِ ...

https://dorar.net/feqhia/7249

543088 - من الموسوعة الفقهية

تَمهيدٌ: مَعنى الحُقوقِ المَعنويَّةِ الحُقوقُ المَعنويَّةُ: هي حَقوقٌ ماليَّةٌ تَرِدُ على أشياءَ غيرِ مَحسوسةٍ وتُخوِّلُ ...

https://dorar.net/feqhia/7251

543089 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ الاسمِ التِّجاريِّ والعلامةِ التِّجاريَّةِالاسمُ التِّجاريُّ: هو الاسمُ الَّذي يَتداوَلُه مَشروعٌ تِجاريٌّ لأغراضٍ ...

https://dorar.net/feqhia/7253

543090 - من الموسوعة الفقهية

حُقوقُ التَّأليفِ والابتكارِ مَصُونةٌ شَرْعًا لأصْحابِها، ويَجوزُ لهم حقُّ التَّصرُّفِ فيها بالبَيْعِ وغيرِه، ولا يَجوزُ ...

https://dorar.net/feqhia/7255