543061 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ السَّلَمِ يُنظر: البابُ العاشرُ: بَيْعُ السَّلَمِ.

https://dorar.net/feqhia/7201

543062 - من الموسوعة الفقهية

الجِزافُ لُغةً: المجْهولُ القدْرِ، وهو اسمٌ مِن جازَفَ مُجازَفةً، مِن بابِ قاتَلَ، والجُزافُ بالضَّمِّ: خارجٌ ...

https://dorar.net/feqhia/7205

543063 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ بَيْعُ الجِزافِ، بثَمنٍ مَعلومٍ إذا كان مَجهولَ القدْرِ مَعلومًا بالرُّؤيةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكتابِقولُه تعالَى: وَأَحَلَّ ...

https://dorar.net/feqhia/7207

543064 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: رُؤيةُ المَبيعِ جِزافًا يُشتَرَطُ في بَيْعِ الجِزافِ رُؤيةُ المَبيعِ جِزافًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...

https://dorar.net/feqhia/7209

543065 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ المُشاعِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((تبيين الحقائق للزَّيلعي وحاشية الشلبي)) (5/ ...

https://dorar.net/feqhia/7211

543066 - من الموسوعة الفقهية

العُرْبونُ لُغةً: يُقالُ: أعرَبَ في بَيعِه، وعرَّبَ، وعَرْبَنَ: إذا أعْطى العُرْبونَ. وسُمِّيَ بذلك لأنَّ فيه ...

https://dorar.net/feqhia/7214

543067 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ العُرْبونِ اشتَرَط الحنابِلةُ، ومَجْمَعُ الفِقهِ الإسلاميِّ، ولَجنةُ الإفتاءِ الأُردنيِّ: أنْ تُقيَّدَ فتْرةُ الانتظارِ ...

https://dorar.net/feqhia/7216

543068 - من الموسوعة الفقهية

العَرَايا لُغةً: العَرِيَّةُ: النَّخلةُ يُعْرِيها صاحبُها غيْرَه ليَأكُلَ ثَمَرتَها، فيَعْرُوها، أي: يَأتِيها، فَعيلةٌ بمَعنى مَفعولةٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/7219

543069 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ العَرَايا، وهو مَذْهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ بناءً على تعريفِهم. ((التاج والإكليل)) للموَّاق (4/502)، ((مِنَح ...

https://dorar.net/feqhia/7221

543070 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: مِن شُروطِ بَيْعِ العَرَايا أنْ تكونَ دُونَ خَمْسةِ أَوْسُقٍ يُشتَرَطُ في عدَدِ الأَوْسُقِ ...

https://dorar.net/feqhia/7223

543071 - من الموسوعة الفقهية

يَبطُلُ بَيْعُ العَرَايا إذا اشْتَراها رُطَبًا ثمَّ ترَكَها حتَّى أتْمَرَت، وهو مَذهَبُ الحَنابِلةِ ((شرح منتهى ...

https://dorar.net/feqhia/7225

543072 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ المُزايَدةِ: هو أنْ يُنادِيَ الرَّجلُ على سِلعتِه -بنَفسِه أو بِنائبِه- ويَزيدَ النَّاسُ بعضُهم على ...

https://dorar.net/feqhia/7228

543073 - من الموسوعة الفقهية

يَتنوَّعُ عقْدُ المُزايَدةِ بحسَبِ مَوضوعِه إلى: بَيْعٍ، وإجارةٍ، وغيرِ ذلك، وبحسَبِ طَبيعتِه إلى: اختياريٍّ، كالمَزاداتِ ...

https://dorar.net/feqhia/7230

543074 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ المُزايَدةِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((مختصر اختلاف العُلَماء)) للطحاوي (3/ 60)، ...

https://dorar.net/feqhia/7232

543075 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ المُناقَصةِ: هو طلَبُ الوُصولِ إلى أفضَلِ عَطاءٍ بأقلِّ الأسعارِ، تُقدِّمُ فيها الجِهةُ الطَّالبةُ لها ...

https://dorar.net/feqhia/7235

543076 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ المُناقَصةِ، نصَّ عليه قَرارُ مَجمَعِ الفِقهِ الإسلاميِّ جاء في قَرار مَجْمَع الفِقه الإسلامي: ...

https://dorar.net/feqhia/7237

543077 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ المُقاوَلةِ: هو عقْدٌ يَتعهَّدُ أحَدُ طَرَفَيهِ بمُقتضاهُ بأنْ يَصنَعَ شَيئًا أو يُؤدِّيَ عمَلًا، مُقابِلَ ...

https://dorar.net/feqhia/7240

543078 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ عقْدُ المُقاوَلةِ، سَواءٌ قَدَّمَ المقاوِلُ العمَلَ والمادَّةَ، أو قدَّمَ المقاوِلُ العمَلَ ولم يُقدِّمِ المادَّةَ، ...

https://dorar.net/feqhia/7242

543079 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ الصِّيانةِ: هو عقْدٌ مُسْتحدَثٌ مُستقِلٌّ، تَنطبِقُ عليه الأحكامُ العامَّةُ للعُقودِ. ويَختلِفُ تَكييفُه وحُكمُه باختلافِ ...

https://dorar.net/feqhia/7245

543080 - من الموسوعة الفقهية

عقْدُ الصِّيانةِ له صُوَرٌ كَثيرةٌ، ومِن صُوَرِه الجائزةِ الَّتي نصَّ عليها قَرارُ مَجمَعِ الفِقهِ الإسلاميِّ ...

https://dorar.net/feqhia/7247

543081 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ لَبَنِ الآدميَّاتِ مع القولِ بالجوازِ لا بُدَّ أنْ يكونَ بمَعرفةِ الأُمِّ صاحبةِ اللَّبَنِ ...

https://dorar.net/feqhia/7249

543082 - من الموسوعة الفقهية

تَمهيدٌ: مَعنى الحُقوقِ المَعنويَّةِ الحُقوقُ المَعنويَّةُ: هي حَقوقٌ ماليَّةٌ تَرِدُ على أشياءَ غيرِ مَحسوسةٍ وتُخوِّلُ ...

https://dorar.net/feqhia/7251

543083 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ الاسمِ التِّجاريِّ والعلامةِ التِّجاريَّةِالاسمُ التِّجاريُّ: هو الاسمُ الَّذي يَتداوَلُه مَشروعٌ تِجاريٌّ لأغراضٍ ...

https://dorar.net/feqhia/7253

543084 - من الموسوعة الفقهية

حُقوقُ التَّأليفِ والابتكارِ مَصُونةٌ شَرْعًا لأصْحابِها، ويَجوزُ لهم حقُّ التَّصرُّفِ فيها بالبَيْعِ وغيرِه، ولا يَجوزُ ...

https://dorar.net/feqhia/7255

543085 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ الماءِ بعْدَ حِيازتِه في الآنيةِ ونحْوِها.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ، عنِ النَّبيِّ ...

https://dorar.net/feqhia/7257

543086 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ الحيوانِ الَّذي يُنتفَعُ به في الجُملةِ على خِلافٍ بيْن المذاهبِ في بعضِ الحيواناتِ ...

https://dorar.net/feqhia/7260

543087 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ بَيْعُ الهِرِّ (السِّنَّورِ)، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصَّاص (3/108)، ...

https://dorar.net/feqhia/7262

543088 - من الموسوعة الفقهية

اختلَفَ العُلَماءُ في حُكمِ بَيْعِ الكلْبِ المرخَّصِ في اقتنائهِ أمَّا الكلبُ غيرُ المرخَّصِ في اقتنائهِ، ...

https://dorar.net/feqhia/7264

543089 - من الموسوعة الفقهية

تَجوزُ جَوائزُ المسابَقاتِ الَّتي لا يُشْتَرَطُ في الاشتراكِ فيها دفْعُ المالِ وأمَّا المسابَقاتُ الَّتي يُشتَرَطُ ...

https://dorar.net/feqhia/7266

543090 - من الموسوعة الفقهية

بِطاقةُ الائتمانِ هي: مُستنَدٌ يُعطِيه البنكُ المصْدَرُ لشَخصٍ طَبيعيٍّ أوِ اعتباريٍّ -وهو حاملُ البطاقةِ- بِناءً ...

https://dorar.net/feqhia/7270