542881 - من الموسوعة الفقهية
نصَّ الشَّافِعيَّةُ ونصَّ بعضُ الشَّافعيَّةِ على استحبابِه. ((المجموع)) للنووي (9/152)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/128). وينظر: ...
https://dorar.net/feqhia/6767
542882 - من الموسوعة الفقهية
يُسْتَحَبُّ الإشهادُ في البَيعِ قال ابنُ قُدامةَ: (ويَختَصُّ ذلك بما له خَطَرٌ، فأمَّا الأشياءُ القَليلةُ ...
https://dorar.net/feqhia/6769
542883 - من الموسوعة الفقهية
يُكْرَهُ أن يُنَفِّقَ سِلْعَتَه بالحَلِفِ في البَيعِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1 - عنِ ابنِ شَهابٍ قال ابنُ ...
https://dorar.net/feqhia/6771
542884 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ بَيْعُ المَجْنونِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى ...
https://dorar.net/feqhia/6776
542885 - من الموسوعة الفقهية
الفَرعُ الأوَّلُ: بَيْعُ السَّكْرانِ المَعذورِ بسُكْرِهلا يَصِحُّ بَيْعُ السَّكْراِن المَعذورِ بسُكْرِه كَمَن شَرِبَ المُسكِرَ جاهِلًا ...
https://dorar.net/feqhia/6778
542886 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ بَيعُ الصَّبيِّ غَيرِ المُمَيِّزِ لغَيرِ اليَسيرِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ لَم يُفَرِّقِ ...
https://dorar.net/feqhia/6781
542887 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ بَيعُ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ لغَيرِ اليَسيرِ إذا أَذِنَ له وَلِيُّه، فإنْ لم يَأذَنْ لهُ ولِيُّه ...
https://dorar.net/feqhia/6783
542888 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ بَيعُ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ وغَيرِ المُمَيِّزِ للشَّيءِ اليَسيرِ وبِدونِ إذْنِ وَلِيِّه، وهو مَذْهَبُ الحَنابِلةِ ((كشاف ...
https://dorar.net/feqhia/6785
542889 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ بَيعُ المَحجورِ عليه لسَفَهٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ هذا هو المعتَمَدُ، ...
https://dorar.net/feqhia/6787
542890 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: معنى بَيْعِ المُكْرَهِالمُرادُ ببَيعِ المُكْرَهِ هو حَملُ البائِعِ على البَيعِ بغَيرِ اختيارِه ينظر: ...
https://dorar.net/feqhia/6790
542891 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: تعريفُ بَيْعِ التَّلْجِئةِ
التَّلْجِئةُ لُغةً: الإكراهُ. وألجَأهُ إلى كَذا: اضطَرَّه إليه ((مختار الصحاح)) ...
https://dorar.net/feqhia/6792
542892 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: تعريفُ البَيْعِ الجَبْريِّ لُغةً واصطِلاحًاالجَبريُّ لُغةً: مِن جَبَرَه على الأمرِ جَبْرًا: إذا حَمَلَه ...
https://dorar.net/feqhia/6794
542893 - من الموسوعة الفقهية
لا يَصِحُّ بَيعُ الهازِلِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ ((البحر الرائق)) لابن نجيم (6/99)، ((حاشية ابن ...
https://dorar.net/feqhia/6796
542894 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في صِحَّةِ البَيعِ القُدرةُ على تَسليمِ المَبيعِ مِن جِهةِ البائِعِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6798
542895 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشتَرَطُ الإسلامُ في البَيعِ، فيَجوزُ البَيعُ مِنَ الكافِرِ والشِّراءُ مِنه يُستثنى من ذلك: بَيعُ ...
https://dorar.net/feqhia/6800
542896 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: حُكْمُ بَيْعِ المُصحَفِ للكافِرِيَحرُمُ بَيْعُ المُصحَفِ للكافِرِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن نافِعٍ، عن عَبدِ اللهِ ...
https://dorar.net/feqhia/6802
542897 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ تَصَرُّفُ المَريضِ مَرَضَ المَوتِ بالبَيعِ إذا باعَ بثَمَنِ المِثلِ، ولَم يَكُنْ في بَيعِه مُحاباةٌ، ...
https://dorar.net/feqhia/6804
542898 - من الموسوعة الفقهية
الصِّيغةُ لُغةٌ: صاغَ الشَّيءُ: إذا هَيَّأهُ على مِثالٍ مُستَقيمٍ وسَبَكَه عليه فانصاغَ، وصاغَ شِعْرًا أو ...
https://dorar.net/feqhia/6808
542899 - من الموسوعة الفقهية
الصِّيغةُ رُكنٌ مِن أركانِ البَيعِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ بينهم خِلافٌ في تفاصيلِ الصِّيغِ ...
https://dorar.net/feqhia/6810
542900 - من الموسوعة الفقهية
الإيجابُ: هو ما يَصدُرُ مِنَ البائِعِ بأيِّ لفظٍ دالٍّ على الرِّضا بالبَيعِ، كَقَولِه: بِعْتُكَ كَذا، ...
https://dorar.net/feqhia/6814
542901 - من الموسوعة الفقهية
ينعَقِدُ البَيْعُ بكُلِّ ما يَعُدُّه النَّاسُ بَيْعًا سواءٌ كان اللَّفظُ بصيغةِ الماضي، أو المضارعِ، أو ...
https://dorar.net/feqhia/6816
542902 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّلُ: تَعْريفُ بَيْعِ المُعاطاةِ لُغةً واصطِلاحًاالمُعاطاةُ لُغةً: مُفاعَلةٌ، مِن عَطَوْتُ الشَّيءَ: إذا تَناوَلْتَه، وهيَ ...
https://dorar.net/feqhia/6819
542903 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ البَيعُ بالكِتابةِ مُطلَقًا، سَواءٌ كانا حاضِرَينِ أم غائِبَينِ [216] ذهب الحنفيَّةُ والحنابِلةُ إلى صِحَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/6821
542904 - من الموسوعة الفقهية
يَنْعَقِدُ بَيْعُ الأخرَسِ الأصلِيِّ خرج بذلك الأخرَسُ لعارضٍ؛ كمن اعتُقِل لسانُه، ويأتي بعد هذه المسألةِ. ...
https://dorar.net/feqhia/6824
542905 - من الموسوعة الفقهية
يَنْعَقِدُ بَيْعُ الأخرَسِ لعارضٍ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ المالكيَّةُ يَرَونَ انعقادَ البَيعِ بالإشارةِ مُطلَقًا من الأخرَسِ ...
https://dorar.net/feqhia/6826
542906 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ البَيْعُ بالإشارةِ المُفهِمةِ مِن غَيرِ الأخرَسِ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ ((مواهب الجليل)) للحطَّاب (6/14)، و ...
https://dorar.net/feqhia/6828
542907 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ البَيْعُ بواسِطةِ وَسَائِلِ الاتِّصالِ الحديثةِ كالبَيعِ بواسِطةِ المُكالَماتِ الصَّوتيَّةِ والمَرئيَّةِ عَبرَ الهاتِفِ وأجهزةِ الحاسِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/6830
542908 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ أن يَبيعَ الوَكيلُ لنَفسِه إذا أَطلَقَ الموكِّلُ الوَكالةَ فلَم يَأذَنْ ولَم يَمنَعْ [258] ومن ...
https://dorar.net/feqhia/6833
542909 - من الموسوعة الفقهية
يَصِحُّ العَقدُ إذا تَوَلَّى الوَكيلُ طَرَفَيِ العَقْدِ بأن يَكونَ نائِبًا عنِ البائِعِ والمُشتَري في آنٍ ...
https://dorar.net/feqhia/6835
542910 - من الموسوعة الفقهية
من شُروطِ صِيغةِ البَيْعِ مُوافَقةُ القَبولِ للإيجابِ [273] مِثالُ عدَمِ مُوافَقةِ القَبولِ للإيجابِ: (كأن يقولَ: ...
https://dorar.net/feqhia/6838
اللغة
