542551 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف العُلماءُ في وقْفِ السَّكرانِ الذي أدخَلَ على نفْسِه السُّكرَ باختيارِه؛ على قَولينِ: القولُ الأولُ: ...

https://dorar.net/feqhia/5985

542552 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ وقْفُ السَّفيهِ [194] السَّفَهُ هو: تبذيرُ المالِ، وعدَمُ حُسنِ التصرُّفِ فيه، وإتلافُه على ...

https://dorar.net/feqhia/5987

542553 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ الوقْفُ إذا كان على الواقفِ دَينٌ مُستغرِقٌ للوَقفِ، ولو كان قبْلَ الحَجْرِ عليه، ...

https://dorar.net/feqhia/5990

542554 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ وقْفُ المُفلِسِ بعدَ الحَجْرِ عليه باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [205] ((حاشية ابن ...

https://dorar.net/feqhia/5992

542555 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ أنْ يكونَ الواقفُ مالكًا للعَينِ الموقوفةِ وقْتَ وقْفِها [210] فإنْ علَّق وقْفَه على ما ...

https://dorar.net/feqhia/5994

542556 - من الموسوعة الفقهية

وقْفُ مِلْكِ الغيرِ دونَ ولايةٍ أو توكيلٍ يَنعقِدُ إذا أجازَهُ المالِكُ، وهو مَذهبُ الحنفيَّةِ [216] ...

https://dorar.net/feqhia/5996

542557 - من الموسوعة الفقهية

يصِحُّ وقفُ الكافرِ [226] وأمَّا المرتَدُّ فيُمنَعُ مِن التصرُّفِ في مالِه، فلا يصحُّ وقفُه.  يُنظر: ...

https://dorar.net/feqhia/5998

542558 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ وقْفُ المكرَهِ بغيرِ حقٍّ، نصَّ عليه الشافعيَّةُ [230] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي ...

https://dorar.net/feqhia/6000

542559 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ وقْفُ الهازلِ [237] قال ابنُ القيِّمِ: (وأمَّا الهازِلُ فهو الذي يتكلَّمُ بالكلامِ مِن ...

https://dorar.net/feqhia/6002

542560 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ وقْفُ العَينِ المرهونةِ [243] كأن يَكونَ على شخصٍ دَينٌ، وأعطى مقابِلَ ذلك رهْنًا؛ ...

https://dorar.net/feqhia/6004

542561 - من الموسوعة الفقهية

يصِحُّ وقْفُ الإنسانِ على نفْسِه، وهو المُفْتَى به عندَ الحنفيَّةِ [250] وهو قول أبي يوسفَ، ...

https://dorar.net/feqhia/6007

542562 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ انتِفاعُ الواقفِ بالوقْفِ العامِّ؛ مِثل أنْ يقِفَ مَسجدًا، فله أنْ يُصلِّيَ فيه، أو مَقبرةً، ...

https://dorar.net/feqhia/6010

542563 - من الموسوعة الفقهية

لا يَنتفِعُ الواقفُ بالوقْفِ الخاصِّ [269] كأن يَقِفَ على شخصٍ سُكْنى دارٍ. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجماعِنقَلَ ...

https://dorar.net/feqhia/6012

542564 - من الموسوعة الفقهية

المريضُ مرَضًا غيرَ مَخُوفٍ حُكْمُه في مالِه حكْمُ غَيرِ المريضِ (الصَّحيح) [272] قال الشافعيُّ: (كلُّ ...

https://dorar.net/feqhia/6015

542565 - من الموسوعة الفقهية

يصِحُّ الوقْفُ لغَيرِ الوارِثِ في المرَضِ المَخُوفِ في حُدودِ الثُّلثِ، أو ما يَزيدُ عليه إذا ...

https://dorar.net/feqhia/6018

542566 - من الموسوعة الفقهية

يصِحُّ الوقْفُ على جميعِ الورَثةِ في المرَضِ المَخُوفِ في حدودِ الثُّلثِ، أو ما يَزيدُ عليه ...

https://dorar.net/feqhia/6021

542567 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ في المرَضِ المَخُوفِ الوقْفُ لبعضِ الورَثة دونَ بعضٍ إلَّا إذا أجازه الورَثةُ، وذلك ...

https://dorar.net/feqhia/6023

542568 - من الموسوعة الفقهية

يجِبُ تَنفيذُ شرْطِ الواقفِ ما أمكَنَ ذلك [303] يُنظر: مبحث: وظيفة الناظر على الوقف.

https://dorar.net/feqhia/6026

542569 - من الموسوعة الفقهية

مَنِ اشترَطَ في الوقْفِ شُروطًا فيها الأمرُ بما نَهى اللهُ عنه، أو النَّهيُ عمَّا أمَرَ ...

https://dorar.net/feqhia/6028

542570 - من الموسوعة الفقهية

إذا اشترَطَ الواقِفُ أن يَرجِعَ في الوقْفِ إذا شاء، لا يصِحُّ الوقْفُ ولا الشَّرطُ [306] ...

https://dorar.net/feqhia/6030

542571 - من الموسوعة الفقهية

يصِحُّ اشتراطُ الواقفِ الإدخالَ والإخراجَ، والزِّيادةَ والنقصَ إذا شرَطَ ذلك وقْتَ العقدِ [315] كأن يَشترِطَ ...

https://dorar.net/feqhia/6032

542572 - من الموسوعة الفقهية

إذا اشتَرَطَ الواقفُ عِمارةَ الوقْفِ [319] يَقصدُ بعِمارةِ الوقف ما يَحفَظُ بقاءَ العَينِ الموقوفةِ ودَوامَها؛ ...

https://dorar.net/feqhia/6034

542573 - من الموسوعة الفقهية

يصِحُّ الوقْفُ ولو جُهِل شرْطُ الواقفِ، ويُعمَلُ فيه بالعُرفِ والعادةِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/6036

542574 - من الموسوعة الفقهية

إذا أُطلِقَ الوقْفُ على الأولادِ دخَلَ فيه الذكَرُ والأُنثى والخُنثى، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/6040

542575 - من الموسوعة الفقهية

إذا أُطلِقَ الوقْفُ على الأولادِ دخَلَ فيه أولادُ البنينَ، وهو مَذهبُ المالكيَّةِ [336] ((التاج والإكليل)) ...

https://dorar.net/feqhia/6042

542576 - من الموسوعة الفقهية

إذا أُطلِقَ الوقْفُ على الأولادِ لا يَدخُلُ فيه أولادُ البناتِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيةِ الأربعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/6044

542577 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف العُلماءُ في حكْمِ التَّسويةِ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ؛ على قولَين: القولُ الأولُ: لا تجِبُ ...

https://dorar.net/feqhia/6046

542578 - من الموسوعة الفقهية

إذا وُقِفَ على أولادِ رجُلٍ وأولادِ أولادِه اسْتوى فيه الذكَرُ والأُنثى. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجماعِنقَلَ الإجماعَ ...

https://dorar.net/feqhia/6048

542579 - من الموسوعة الفقهية

يصِحُّ الوقْفُ على الحَملِ، وهو مَذهبُ الحنفيَّةِ [373] اشترطَ الحنفيَّةُ أن يَجعَل آخِرَه للفقراءِ، بمعنى ...

https://dorar.net/feqhia/6050

542580 - من الموسوعة الفقهية

إذا أُطلِقَ الوقْفُ على الأولادِ لا يَدخُلُ فيه المَنفيُّ بلِعانٍ، نصَّ عليه الشافعيَّةُ [377]عندَ الشافعيَّةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/6052