الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبحَثُ التاسع: وقْفُ الهازلِ

لا يصِحُّ وقْفُ الهازلِ ، نصَّ عليه الحنابلةُ
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّ الهازلَ مُتكلِّمٌ بكلامٍ لم يُرِدْ حقيقتَه فلم يصِحَّ وقفُه.
ثانيًا: لأنَّ الوقْفَ يُفيدُ التمليكَ بلا عِوَضٍ كما تُفيدُه الهِبةُ، وذلك لا يصحُّ مِن الهازلِ
ثالثًا: لأنَّه إيجابُ مِلْكٍ أو ما يَتعلَّقُ بالمِلْكِ؛ فلا بُدَّ فيه مِن الرِّضا، كإيجابِ المِلْكِ بسائرِ الأشياءِ، والهَزْلُ يفوِّتُ الرِّضا
رابعًا: أنَّ العِبرةَ في العُقُودِ للمقاصدِ والمعاني، لا للألفاظِ والمَباني

انظر أيضا:

(1) قال ابنُ القيِّمِ: (وأمَّا الهازِلُ فهو الذي يتكلَّمُ بالكلامِ مِن غيرِ قصْدٍ لموجَبِه وحقيقتِه، بل على وجْهِ اللَّعِبِ). ((إعلام الموقعين)) (3/100).
(2) ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/243)، و(3/150) ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/275)، ويُنظر: ((دليل الطالب لنيل المطالب)) لمرعي الكرمي (ص: 193).
(3) ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (3/150).
(4) ((مطالب أولي النُّهى)) للرُّحَيْباني (4/275).
(5) ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/335).
(6) ((الأشباه والنظائر في قواعد الفقهـ)) لابن الملقن (1/32)، ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: 16).