542101 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ توقيتُ الظِّهارِ بمُدَّةٍ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [520]     ((المبسوط)) للسرخسي (6/193)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي ...

https://dorar.net/feqhia/4861

542102 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ تعليقُ الظِّهارِ مِنَ الزَّوجةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [528]     ((تبيين الحقائق)) للزيلعي ...

https://dorar.net/feqhia/4864

542103 - من الموسوعة الفقهية

اختلف العُلَماءُ في تعليقِ الظِّهارِ مِنِ امرأةٍ أجنبيَّةٍ؛ على قَولَينِ:القول الأول: يَصِحُّ تعليقُ الظِّهارِ مِنِ ...

https://dorar.net/feqhia/4866

542104 - من الموسوعة الفقهية

لا يقَعُ ظِهارُ مَن عَلَّقَه على مَشيئةِ اللهِ، كأن يقول: أنتِ عليَّ كظَهرِ أمِّي إن ...

https://dorar.net/feqhia/4868

542105 - من الموسوعة الفقهية

اختلف العُلَماءُ في دُخولِ الإيلاءِ على الظِّهارِ؛ على قَولَينِ:القول الأول: لا يَدخُلُ الإيلاءُ على الظِّهارِ، ...

https://dorar.net/feqhia/4870

542106 - من الموسوعة الفقهية

كفَّارةُ الظِّهارِ تجِبُ على التَّرتيبِ: تحريرُ رقبةٍ، ثمَّ صِيامُ شَهرينِ لِمن لم يجِدِ الرَّقبةَ، ثمَّ ...

https://dorar.net/feqhia/4874

542107 - من الموسوعة الفقهية

يجِبُ التتابُعُ في صيامِ كفَّارةِ الظِّهارِ. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ...

https://dorar.net/feqhia/4876

542108 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ على المُظاهِرِ الوَطءُ قبلَ أداءِ الكفَّارةِ إذا كان تكفيرُه بالعِتقِ أو الصِّيامِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه ...

https://dorar.net/feqhia/4880

542109 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ على المُظاهِرِ الوَطءُ قبلَ أداءِ الكفَّارةِ إذا كان تكفيرُه بالإطعامِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4882

542110 - من الموسوعة الفقهية

مَن جامَعَ قبلَ أن يُكَفِّرَ لم تلزَمْه إلَّا كفَّارةٌ واحِدةٌ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/4884

542111 - من الموسوعة الفقهية

اختلف العُلَماءُ في استِمتاعِ المُظاهِرِ بزَوجتِه بغَيرِ الوَطءِ قبلَ الكفَّارةِ؛ على قَولَينِ:القول الأول: يَحرُمُ على ...

https://dorar.net/feqhia/4886

542112 - من الموسوعة الفقهية

اللِّعانُ لُغةً: مَصدرٌ لِقَولِك: لاعَنَ الرَّجُلُ زَوجتَه: إذا قذَفَها بالفُجورِ، ويُسَمَّى لِعانًا؛ لِما في آخِرِ ...

https://dorar.net/feqhia/4891

542113 - من الموسوعة الفقهية

صِيغةُ اللِّعانِ: أن يقولَ الزَّوجُ أربَعَ مَرَّاتٍ: أشهَدُ باللهِ إنِّي لصادِقٌ فيما رمَيتُها به مِنَ ...

https://dorar.net/feqhia/4893

542114 - من الموسوعة الفقهية

 اللِّعانُ مَشروعٌ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ ...

https://dorar.net/feqhia/4895

542115 - من الموسوعة الفقهية

أوَّلًا: حِفظُ الأنسابِ [622]     ((عمدة القاري)) للعيني (13/252). ويُنظر: ((نهاية المحتاج)) للرملي (7/111). ثانيًا: لمَّا ...

https://dorar.net/feqhia/4898

542116 - من الموسوعة الفقهية

يُشرَعُ اللِّعانُ إذا قذَفَ [625]     القَذفُ هو: الرَّميُ بفاحِشةِ الزِّنا أو اللِّواطِ، والمقصودُ به هنا ...

https://dorar.net/feqhia/4900

542117 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اللِّعانِ أن يكونَ بينَ زَوجَينِ مُكَلَّفَينِ، وهذا مذهب الجمهورِ [635]     أمَّا المالكيَّةُ فإنَّهم ...

https://dorar.net/feqhia/4905

542118 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اللِّعانِ أن تُكَذِّبَ المرأةُ الزَّوجَ في قَذْفِه، ويَستَمِرَّ تكذيبُها إلى انقِضاءِ اللِّعانِ، وذلك ...

https://dorar.net/feqhia/4907

542119 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ أن يَتِمَّ اللِّعانُ بحُكمِ حاكِمٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [645]     ((تبيين الحقائق)) ...

https://dorar.net/feqhia/4909

542120 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يكونَ المُلاعِنُ بَصيرًا، فيَصِحُّ لِعانُ الأعمى، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4912

542121 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ أن يكونَ المُلاعِنُ ناطِقًا، فيَصِحُّ لِعانُ الأخرَسِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [662]     ((التاج ...

https://dorar.net/feqhia/4914

542122 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اللِّعانِ تَفريقُ الحاكِمِ بينهما، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ [668]     ذهب المالِكيَّةُ والحَنابِلةُ إلى ...

https://dorar.net/feqhia/4916

542123 - من الموسوعة الفقهية

إذا لاعَنَ الزَّوجُ امرأتَه وهي حامِلٌ ونفى حَمْلَها، فإنَّه ينتفي عنه [675]     نصَّ المالِكيَّةُ والشَّافِعيَّةُ ...

https://dorar.net/feqhia/4920

542124 - من الموسوعة الفقهية

إذا لاعَنَ الزَّوجُ امرأتَه ونفى الوَلَدَ في لِعانِه، ينتفي الولَدُ بنَفْيِه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4922

542125 - من الموسوعة الفقهية

يترتَّبُ على اللِّعانِ سُقوطُ حَدِّ القَذفِ عن الزَّوجِ إذا تَمَّ لِعانُه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/4924

542126 - من الموسوعة الفقهية

يترتَّبُ على لِعانِ الزَّوجةِ سُقوطُ حَدِّ الزِّنا عنها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [710]     ...

https://dorar.net/feqhia/4926

542127 - من الموسوعة الفقهية

يترتَّبُ على اللِّعانِ ثُبوتُ الفُرقةِ بينَ الزَّوجَينِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [718]     ((المبسوط)) ...

https://dorar.net/feqhia/4928

542128 - من الموسوعة الفقهية

يترتَّبُ على اللِّعانِ تَحريمُ الزَّوجةِ على الزَّوجِ تَحريمًا مُؤَبَّدًا، وذلك مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [726]     ((التاج ...

https://dorar.net/feqhia/4930

542129 - من الموسوعة الفقهية

يترتَّبُ على نُكولِ الزَّوجةِ عنِ اللِّعانِ إقامةُ حَدِّ الزِّنا عليها، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [733]     ((التاج ...

https://dorar.net/feqhia/4933

542130 - من الموسوعة الفقهية

يَترتَّبُ على نُكولِ الزَّوجِ عن اللِّعانِ إقامةُ حَدِّ القَذفِ عليه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [744]     ...

https://dorar.net/feqhia/4935