53101 - من موسوعة اللغة العربية

]، وفي قراءةِ ابنِ عامِرٍ في قولِه تعالى: جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ

https://dorar.net/arabia/1351

53102 - من موسوعة التفسير

-؛ لِيُحاجُّوا به محمَّدًا -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- الَّذي أخبَرَهم بأنَّ كُلَّ ما عُبِدَ مِن دُونِ اللهِ فمآلُه

https://dorar.net/tafseer/43/11

53103 - من موسوعة التفسير

: وأعِدُّوا- أيُّها المُسلِمونَ- لأعدائِكم الكُفَّارِ- الذين يَسعَونَ في هلاكِكم- كُلَّ ما أمكَنَكم أنْ

https://dorar.net/tafseer/8/19

53104 - من موسوعة التفسير

مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [لقمان: 18].ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ

https://dorar.net/tafseer/40/18

53105 - من موسوعة التفسير

ممَّن أشرك به، الغالِبُ القاهِرُ لكُلِّ شَيءٍ، الممتنعُ عليه كلُّ عيبٍ ونقصٍ، وهو الحَكيمُ في شَرعِه

https://dorar.net/tafseer/34/8

53106 - من موسوعة التفسير

مِن كُلِّ سوءٍ، والحالُ أنَّ غَيرَهم مِنَ العَرَبِ حوْلَهم يَنْهَبُ بعضُهم بعضًا، ويَقتُلُ بعضُهم

https://dorar.net/tafseer/29/19

53107 - من موسوعة التفسير

: (نَحْنُ أَعْلَمُ أي: مِن كلِّ عالِمٍ، بِمَا يَصِفُونَ في حَقِّك وحَقِّنا). ((نظم الدرر)) للبقاعي (13/183

https://dorar.net/tafseer/23/14

53108 - من موسوعة التفسير

النافعِ والعمَلِ الصالحِ بِالْحِكْمَةِ أي: كلُّ أحدٍ على حسَبِ حالِه وفهمِه، وقولِه وانقيادِه

https://dorar.net/tafseer/16/27

53109 - من موسوعة التفسير

مُشيرةً إلى البراءةِ مِن كُلِّ مُشرِكٍ، فوقَعَ التَّصريحُ بعدها بما أشارَت إليه [1939] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/9/42

53110 - من موسوعة التفسير

حالِ المُشرِكينَ في ذلك كُلِّه؛ أتْبَعَ ذلك بأمرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالإقبالِ

https://dorar.net/tafseer/39/4

53111 - من موسوعة التفسير

). قال ابنُ عاشور: (الكريمُ مِن كُلِّ نَوعٍ: أنفَسُه وخَيرُه، والمرادُ به: المساكِنُ والدِّيارُ

https://dorar.net/tafseer/44/4

53112 - من موسوعة التفسير

أو الأفرادُ الَّتي يَنطَبِقُ عليها اللَّفظُ، أو: الأفرادُ الَّتي يَتحَقَّقُ فيها معنى الكُلِّيِّ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/45/1

53113 - من موسوعة التفسير

، وكُلِّ ما يبتلَى به الإنسانُ، والفتونُ يجوزُ أنْ يكونَ مصدرًا... أي: ابتليناكَ ابتلاءً، واختبرناكَ

https://dorar.net/tafseer/20/5

53114 - من الموسوعة الحديثية

، إنما كنا نَخْرُجُ في فَسَحِ المدينةِ ، وكانت النساءُ يَخْرُجْنَ كلَّ ليلةٍ في حَوَائِجِهِنَّ

https://dorar.net/h/BMR1WSI1

53115 - من الموسوعة الحديثية

منه شيئًا احتمَل إلى مكَّةَ فردَّ إلى كلِّ ذي مالٍ مِن قريشٍ مالَه ممَّن كان أبضعَ معه ثمَّ قال يا معشرَ

https://dorar.net/h/gYFUVSbX

53116 - من موسوعة التفسير

ذلك كلِّه؛ للرَّاحةِ مِن شرِّه [1066] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (9/179). .وأيضًا فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/10/29

53117 - من موسوعة التفسير

صلَّى الله عليه وسلَّم: ((عجبًا لأمرِ المُؤمِنِ، إنَّ أمْرَه كُلَّه خَيرٌ، وليس ذاك لأحدٍ إلَّا للمؤمِنِ

https://dorar.net/tafseer/11/3

53118 - من موسوعة التفسير

؛ للإشعارِ بمُفاجأَتِهم في الاتِّباعِ، ومُسارَعةِ فِرعونَ إلى الكُفرِ وأمْرِهم به؛ فكأنَّ ذلك كلَّه

https://dorar.net/tafseer/11/19

53119 - من موسوعة التفسير

أيضًا؛ فالمعنى: الَّذين ظلَموا منهم، وهم الكُفَّارُ، أو يقولُ كلُّ مَن ظلَمَ بالشِّركِ والتَّكذيبِ مِن

https://dorar.net/tafseer/14/11

53120 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم والمؤمنينَ.- ثمَّ لم يَكتفِ سبحانه بهذا كلِّه، بل ضمَّ إليه قوله: وَيُسَلِّمُوا، أي يُذعنوا

https://dorar.net/tafseer/4/19

53121 - من موسوعة التفسير

في الآخِرة وفي الدنيا أيضًا؛ لأنَّ كلَّ مَن اعتنق طريقَ شخص فهو معه في الواقع. يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/4/20

53122 - من موسوعة الفرق

ولا الإثباتِ؛ لأنَّ في كُلٍّ منهما تشبيهًا له؛ فرارًا -بزعمِهم- من تشبيهِه بالموجوداتِ إذا أثبَتوا، أو تشبيهِه

https://dorar.net/frq/1062

53123 - من موسوعة التفسير

وَصَّاكُمْ بِهِ خَتَمَ كُلَّ آيةٍ مِنَ الثَّلاثِ الآياتِ بالوَصِيَّة؛ وذلك لِيَكونَ آكَدَ في القَوْلِ؛ فيكونَ

https://dorar.net/tafseer/6/40

53124 - من موسوعة اللغة العربية

أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ

https://dorar.net/arabia/5841

53125 - من موسوعة الفرق

تَأسيسِها وبدايَتها إلى عَصرِنا الحاضِرِ؛ حَيثُ اتَّجَهَت كُلُّ فِرقةٍ إلى إمامٍ من أئِمَّتِها في فترةِ

https://dorar.net/frq/2101

53126 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السَّيفُ عن الضَّريبة نَبْوًا ونَبْوةً: كَلَّ وارتدَّ عنها ولم يمْضِ. يُنظَر: ((تاج العروس من جواهر

https://dorar.net/alakhlaq/3720

53127 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُلُّه عنه، وما أحسَنَ قَولَ مُوَرِّقٍ العِجليِّ رَحِمَه اللهُ: ما امتَلأتُ غَيظًا قَطُّ، ولا تَكلَّمتُ

https://dorar.net/alakhlaq/4589

53128 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُلَّ يومٍ اثني عَشَرَ دَرسًا على المشايخِ؛ شَرحًا وتصحيحًا: درسينِ في "الوسيطِ"، ودرسًا

https://dorar.net/alakhlaq/2041

53129 - من موسوعة التفسير

عثيمين- سورة ص)) (ص: 145). .15- قال الله تعالى: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ كُلُّ آياتِ

https://dorar.net/tafseer/38/6