53071 - من موسوعة التفسير

فقَيَّدَها بوَصفِ الإحسانِ؛ إذ ليس كُلُّ مَوعِظةٍ حَسَنةً، وكذلك الجدَلُ قد يكونُ بالتي هي أحسَنُ، وقد يكونُ

https://dorar.net/tafseer/16/27

53072 - من موسوعة التفسير

دَليلٍ على أنَّه تعالى أعلَمُ بما في كلِّ قَلبٍ مِن صاحِبِ ذلك القَلبِ، فعَقَّبَ ذلك بالإنكارِ على مَن

https://dorar.net/tafseer/9/28

53073 - من موسوعة التفسير

وُلِد، وأمانٌ وسَلامةٌ له من الشَّيطانِ، ومِن كُلِّ ما يكرَهُ [133] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/19/3

53074 - من موسوعة التفسير

رَهَقًا ظُلْمًا، بأن يَذهَبَ عمَلُه كلُّه. قاله الكلبيُّ ومقاتلٌ. وقال عَطاءٌ: رَهَقًا: عذابًا. قال

https://dorar.net/tafseer/72/3

53075 - من الموسوعة العقدية

عليها معاويةُ.ومنها: أنَّه تذكَّر وَعْدَ جَدِّه الصَّادِقِ عندَ كُلِّ أحدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَولِه: ((إنَّ

https://dorar.net/aqeeda/3337

53076 - من شروح الأحاديث

كَلِمةُ اللهِ، ثمَّ عَرَّفَهم في جَوابِه أنَّهم يُقِرُّونَ بأنَّ اللهَ أعلى وأجَلُّ مِن كُلِّ هذه الأصنامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23353

53077 - من شروح الأحاديث

الطَّعامِ لبَعضِهم، فكان كلُّ رَجلٍ منهم يَصنَعُ طَعامًا يومًا لِأصحابِه، وكان هذا اليومُ يوْمَ عبدِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152044

53078 - من روائع المقالات القديمة

من حيث يخدمونه و(كل ميسر لما خلق له) ومسيَّر إلى حيث يسوقه استعداده، فمن سابق ومتخلف، ومن محسن ومسيء، والكل جزاء

https://dorar.net/article/825

53079 - من الموسوعة العقدية

)) أي: يَتَفاخَرَ، يَعني: مِن عَلاماتِ القيامةِ أن يَتَفاخَرَ كُلُّ واحِدٍ بمَسجِدٍ، ويَقولُ: مَسجِدي أرفَعُ وأكثَرُ

https://dorar.net/aqeeda/1792

53080 - من الموسوعة العقدية

قاسمٍ: (جائزٌ عَقلًا وشَرعًا في حَقِّ كُلِّ الأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ النَّومُ

https://dorar.net/aqeeda/1513

53081 - من الموسوعة العقدية

على ما هو عليه فِعلًا، ثمَّ الخُضوعِ والانقيادِ والاستسلامِ له، ومحبَّتِه والالتزامِ به، وتعظيمِه، ولوازِمِ ذلك كُلِّه

https://dorar.net/aqeeda/2541

53082 - من الموسوعة الفقهية

, و... كلُّ ما وقع عليه اسمُ الماءِ فهو طاهِرٌ طَهورٌ، سواءٌ كان مستعمَلًا في طهرٍ واجبٍ أو مُستحَبٍّ أو غيرِ

https://dorar.net/feqhia/6

53083 - من الموسوعة الفقهية

الذي يستظلُّه النَّاس، واتَّخَذوه محلَّ نُزولِهم، وليس كلُّ ظلٍّ يحرُمُ القعودُ للحاجة فيه، فقد قعَد النبيُّ

https://dorar.net/feqhia/108

53084 - من الموسوعة الفقهية

، ثم الأمرَ بإراقةِ ما وَلَغَ فيه؛ كلُّ ذلك يدلُّ على نجاسةِ الكَلبِ نجاسةً مغلَّظةً ((معالم السنن)) للخطابي

https://dorar.net/feqhia/167

53085 - من الموسوعة الفقهية

الأذانُ على كلِّ واحد). ((الشرح الممتع)) (2/43). ، واختيارُ اللَّجنةِ الدَّائمة جاء في فتوى اللجنة

https://dorar.net/feqhia/697

53086 - من الموسوعة الحديثية

، وعَمرِو بنِ العاصِ بنِ وائِلٍ السَّهميِّ، وأمَروهُما أمرَهم، وقالوا لهما: ادفَعوا إلى كُلِّ بِطريقٍ

https://dorar.net/h/ATkW5vLd

53087 - من الموسوعة الحديثية

وعَمرَو بنَ العاصِ بنِ وائِلٍ السَّهميَّ، وأمَروهُما أمرَهم وقالوا لهما: ادفَعا إلى كُلِّ بِطريقٍ

https://dorar.net/h/DNCKVqZv

53088 - من شروح الأحاديث

، وخاتمُ النَّبيِّينِ، وقد غفَرَ اللهُ لك ما تقدَّمَ مِن ذنْبِك وما تأخَّرَ"، أي: كلُّ هذه خصائصُ تُؤهِّلُك

https://dorar.net/hadith/sharh/89166

53089 - من موسوعة أصول الفقه

الخاصِّ مَوضِعَ العامِّ؛ لأنَّ المِلكَ اختِصاصٌ، وليس كُلُّ اختِصاصٍ مِلكًا. فإذا قيلَ: هيَ للِاختِصاصِ

https://dorar.net/osolfeqh/1315

53090 - من الموسوعة الحديثية

، وعَمرِو بنِ العاصِ بنِ وائلٍ السَّهميِّ، وأمَروهما أمْرَهم، وقالوا لهما: ادفَعوا إلى كلِّ بِطْريقٍ

https://dorar.net/h/pis8lEj4

53091 - من الموسوعة الفقهية

في كُلِّ الأزمانِ والبُلدانِ [115] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (5/365). .رابِعًا: قياسُ

https://dorar.net/feqhia/13068

53092 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((شرح صحيح البخاري)) لابن بطال (8/483،482)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 762). . ثالثًا: أدِلَّةُ

https://dorar.net/qfiqhia/544

53093 - من موسوعة القواعد الفقهية

خَرَجَ كُلُّ المَهرِ عنِ المَهريَّةِ برِدَّةِ الزَّوجةِ، أو خَرَجَ نِصفُه عنِ المَهريَّةِ بطَلاقٍ قَبلَ

https://dorar.net/qfiqhia/1655

53094 - من الموسوعة الفقهية

غسل كلِّ ميتٍ إلَّا من أخرجه إجماعٌ أو سنَّة ثابتةٌ، وهذا قول مالكٍ، واللهُ الموفِّقُ للصواب

https://dorar.net/feqhia/1924

53095 - من الموسوعة الفقهية

أو في السُّهولِ والعِمارات الشَّاهقة، كُلٌّ منهم له حكمُه، فمن غابَتْ عنه الشَّمسُ حلَّ له الفِطرُ، ومن لا فلا

https://dorar.net/feqhia/2629

53096 - من الموسوعة الفقهية

: قُلتُ: بل أمِّي، ثلاثَ مرَّاتٍ. قال: وكانوا يَستَحِبُّونَ الثَّلاثَ في كُلِّ شَيءٍ. فقال لي: أنتَ

https://dorar.net/feqhia/5204

53097 - من الموسوعة الفقهية

فأقوالُه كُلُّها لَغوٌ في الشَّرعِ، لا يَصِحُّ مِنه إيمانٌ ولا كُفرٌ، ولا عَقدٌ مِنَ العُقودِ

https://dorar.net/feqhia/12935