52891 - من الموسوعة العقدية

)) أي: بالكُلِّيةِ، ((ولَكِن يَقتُلُه اللهُ بيدِه)) أي: عيسى عليه السَّلامُ، ((فيُريهم)) أي: عيسى عليه السَّلامُ

https://dorar.net/aqeeda/1949

52892 - من موسوعة أصول الفقه

عَدَمُ تَأثيرِه. وخُصَّ كُلُّ قِسمٍ باسمٍ؛ تَمييزًا لبَعضِها عن بَعضٍ، وتَسهيلًا للعِبارةِ عنها باختِصارٍ

https://dorar.net/osolfeqh/565

52893 - من موسوعة أصول الفقه

رَضِيَ اللهُ عنه فقدِ ادَّعى كُلٌّ مِن أهلِ المَذاهبِ أنَّه على وِفاقَه، وتَمَسَّكوا بعِباراتٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1014

52894 - من موسوعة الفرق

وعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهما، وغيرِ ذلك من المسائلِ؛ كُلُّه يناقِضُ مَذهَبَ الرَّافِضةِ، والنَّقلُ بذلك

https://dorar.net/frq/1648

52895 - من موسوعة التفسير

).أي: فقال فِرعَونُ: أنا رَبُّكم الأعلى، فلا أحَدَ فَوقي، وكُلُّ رَبٍّ فهو دُوني [109] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/79/2

52896 - من موسوعة التفسير

، والملائِكةُ هي التي تحَرِّكُ السحابَ وتَنقُلُه مِن مكانٍ إلى مكانٍ، وكلُّ حَركةٍ في العالَمِ العُلويِّ

https://dorar.net/tafseer/13/4

52897 - من موسوعة التفسير

الإتقانِ، فالقُرآنُ فيه كُلُّه سَواءٌ). ((تفسير ابن عطية)) (5/117). وقيل: مُحكَمةٌ: مُبَيَّنةٌ

https://dorar.net/tafseer/47/6

52898 - من الموسوعة الحديثية

: ذلك بأنَّ اللهَ بَعَثَ في آخرِ كُلِّ سَبعِ أُمَمٍ نبيًّا، فَمَن عَصى نَبيَّه كان مِنَ الضَّالِّين، وَمَن

https://dorar.net/h/wcWgk2UQ

52899 - من الموسوعة الحديثية

من مزينةَ وسليمٍ وفي كلِّ القبائلِ عددٌ وسلاحٌ وأوعب مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المهاجرون

https://dorar.net/h/KgC6bUls

52900 - من الموسوعة الحديثية

بيْني وبينَك عَقَبةً كَؤودًا، لا يُجاوِزُها إلَّا كُلُّ ضامِرٍ عَطشانَ مَهزولٍ، ما تَرى يا عُمَرُ أنَّ

https://dorar.net/h/WHrtGMXw

52901 - من الموسوعة الحديثية

في النَّاسِ، وأَنَا أخْشَى أنْ تَقُومَ فَتَقُولَ مَقَالَةً يُطَيِّرُهَا عَنْكَ كُلُّ مُطَيِّرٍ، وأَنْ

https://dorar.net/h/mRvdilfh

52902 - من الموسوعة الحديثية

وعَمرِو بنِ العاصِ بنِ وائلٍ السَّهْميِّ، وأمَّروهما أمْرَهم، وقالوا لهما: ادفَعوا إلى كُلِّ بِطريقٍ

https://dorar.net/h/LVR83p1b

52903 - من الموسوعة الحديثية

بكفه كلها ، وإذا تعجب قلبها ، وإذا تحدث اتصل بها ، يضرب براحته اليمنى بطن إبهامه اليسرى - وفي رواية

https://dorar.net/h/TBx6mAKm

52904 - من الموسوعة الحديثية

يَحسَبونَهم مُصلِحينَ؟! قال: ذلك بأنَّ اللهَ بَعَثَ في آخِرِ كُلِّ سَبعِ أُمَمٍ نَبيًّا، فمن أطاع نَبيَّه

https://dorar.net/h/gqrYjFom

52905 - من قراءة وتعريف

القرنيَّ أسطورةً يُعلِّقون عليها كلَّ شيءٍ كالخَضِر تمامًا، فيحكون عنه الكراماتِ والخيالاتِ والغرائبَ

https://dorar.net/article/1805

52906 - من موسوعة التفسير

؛ ليُظفِرَكم بهم، فيُظهِرَ دينَ الإسلامِ، ويُعلِيَه على الأديانِ كلِّها، وذلك بأمْرِه لكم- أيُّها المؤمنونَ

https://dorar.net/tafseer/8/2

52907 - من موسوعة التفسير

عليه... وهذا كلُّه لا ينفي أن يكونَ الفِرارُ مِن الزَّحفِ حرامًا على غيرِ أهلِ بَدرٍ، وإن كان سببُ النُّزولِ

https://dorar.net/tafseer/8/5

52908 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ كُلَّ دابَّةٍ مِمَّا سِواهم مُطيعةٌ للَّهِ- عَزَّ وجَلَّ- فيما خلَقَها له، وهؤلاءِ خُلِقوا

https://dorar.net/tafseer/8/7

52909 - من موسوعة التفسير

، مُنَفَّذًا في وَقْتِه لا محالةَ؛ لأنَّ اللهَ جَلَّ وعلا يقضي ويُقَدِّرُ، فيُقَدِّرُ كُلَّ ما شاء ثمَّ يقضيه

https://dorar.net/tafseer/8/14

52910 - من موسوعة التفسير

ربَّك عليمٌ بكُلِّ شَيءٍ، ومِن ذلك عِلمُه بمن يستحِقُّ إتمامَ النِّعمةِ، حَكيمٌ يضَعُ كلَّ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/12/2

52911 - من موسوعة اللغة العربية

أخْضَرُ مائِلٌ إلى الصُّفْرةِ؛ قالَ الأعْشى:وشاهَسْفَرَمْ والياسَمينُ ونَرْجِسٌيُصَبِّحُنا فِي كُلِّ

https://dorar.net/arabia/5170

52912 - من موسوعة التفسير

مِئَةَ عَامٍ   ثُبُوتُ كَراماتِ الأولياء؛ وهي كلُّ أَمْرٍ خارِقٍ للعادة يُجريه الله عزَّ وجلَّ على يدِ

https://dorar.net/tafseer/2/44

52913 - من موسوعة الفرق

). .وهذا كُلُّه خرَج منه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مَخرَجَ الخَبرِ عن وُقوعِ ذلك، والذَّمِّ لمَن يفعَلُه

https://dorar.net/frq/54

52914 - من موسوعة الفرق

الْمُقَدَّسِ طُوًى [النازعات: 15-16]، فأنكَر الجَهْميُّ الخبيثُ الملعونُ هذا كُلَّه، وردَّه وجحَد به، وقال

https://dorar.net/frq/1073

52915 - من موسوعة التفسير

، وكثرةِ العصيان! فإنَّ الإيمان الصَّحيح يأمُر صاحبَه بكلِّ خير، وينهاه عن كلِّ شر؛ فتبيَّن بهذا كذبُهم

https://dorar.net/tafseer/2/16

52916 - من موسوعة التفسير

للتفكيك بأنْ يُشبَّه كلُّ جزءٍ مِن أجزاءِ الهيئةِ المشبَّهةِ بجزءٍ من أجزاءِ الهيئةِ المشبَّهة بها؛ بأنْ

https://dorar.net/tafseer/6/19

52917 - من موسوعة التفسير

). .- قوله: كُلًّا هَدَيْنَا اعتراضٌ، أي: كُلُّ هؤلاءِ هَدَيْناهم؛ يعني: إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، فحُذِفَ

https://dorar.net/tafseer/6/22

52918 - من موسوعة التفسير

)) (7/275). . - وتخصيصُ التوفِّي باللَّيلِ والجَرْح بالنَّهارِ، مع تحقُّقِ كُلٍّ منهما فيما خُصَّ

https://dorar.net/tafseer/6/16

52919 - من موسوعة التفسير

الَّذين استكبَرُوا: إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ أي: قالوا ذلك فعَقَروا، والتَّعقيبُ في كلِّ

https://dorar.net/tafseer/7/17