528541 - من الموسوعة الفقهية

ينفسِخُ عَقدُ المُزارَعةِ بالإقالةِ [358] الإقالةُ: هي رفعُ العقدِ الواقعِ بيْن المتعاقِدَينِ برِضاهما. يُنظر: ((عون ...

https://dorar.net/feqhia/8993

528542 - من الموسوعة الفقهية

يفسُدُ عَقدُ المُزارَعةِ إذا تبيَّن استِحقاقُ الأرضِ [361] كأن تكونَ الأرضُ مِلكًا لشَخصٍ آخَرَ أو ...

https://dorar.net/feqhia/8995

528543 - من الموسوعة الفقهية

ينفسِخُ عَقدُ المُزارَعةِ بانقِضاءِ مُدَّةِ العَقدِ، نصَّ عليه أبو يوسُفَ ومُحمَّدُ بنُ الحَسنِ مِن الحنفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/8997

528544 - من الموسوعة الفقهية

اختلَف العُلَماءُ في حُكمِ المُزارَعةِ إذا فسَدَت بَعدَ أن عَمِل فيها العامِلُ [365] أمَّا إذا ...

https://dorar.net/feqhia/8999

528545 - من الموسوعة الفقهية

إذا فُسِخَت المُزارَعةُ قَبلَ الزَّرعِ فلا شيءَ للعامِلِ، نصَّ عليه الحنابِلةُ [375] عندَ الحنابِلةِ: إذا ...

https://dorar.net/feqhia/9002

528546 - من الموسوعة الفقهية

إذا فُسِخَت المُزارَعةُ بَعدَ ظُهورِ الزَّرعِ يكونُ الزَّرعُ بَينَهما، وعلى العامِلِ تمامُ العَملِ، نصَّ عليه ...

https://dorar.net/feqhia/9004

528547 - من الموسوعة الفقهية

المُغارَسةُ لغةً: مِن غرَس الشَّجرَ يغرِسُ غَرسًا: إذا أثبَته في الأرضِ وزرَعه [382] ينظر: ((المحكم ...

https://dorar.net/feqhia/9007

528548 - من الموسوعة الفقهية

تصِحُّ المُغارَسةُ على سبيلِ الشَّرِكةِ على الشَّجرِ [384] كأن يَدفَعَ إلى شخصٍ أرضًا على أن ...

https://dorar.net/feqhia/9011

528549 - من الموسوعة الفقهية

اختلَف الفُقَهاءُ إذا كانت المُغارَسةُ على سبيلِ الشَّرِكةِ على الأرضِ والشَّجرِ على قولَينِ:القولُ الأوَّلُ: لا ...

https://dorar.net/feqhia/9013

528550 - من الموسوعة الفقهية

تصِحُّ المُغارَسةُ إذا كانت على سبيلِ الإجارةِ [409] كأن يقولَ شخصٌ لآخَرَ: اغرِسْ لي هذه ...

https://dorar.net/feqhia/9015

528551 - من الموسوعة الفقهية

الرَّهنُ لغةً: الثُّبوتُ والدَّوامُ، يُقالُ: رهَن الشَّيءُ يَرهَنُ رُهونًا: ثبَت ودام، فهو راهِنٌ، ومنه الحالةُ ...

https://dorar.net/feqhia/9019

528552 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ الرَّهنُ في السَّفرِ [3] جوازُ الرَّهنِ في السَّفَرِ عِندَ عَدَمِ الكاتِبِ هو بإجماعِ العلماءِ. ...

https://dorar.net/feqhia/9021

528553 - من الموسوعة الفقهية

1- الرَّهنُ فيه منفعةٌ للرَّاهِنِ؛ حيثُ يجِدُ مَن يُقرِضُه ويقضي حاجتَه، وفيه منفعةٌ للمُرتهِنِ؛ حيثُ ...

https://dorar.net/feqhia/9023

528554 - من الموسوعة الفقهية

الصِّيغةُ (الإيجابُ والقَبولُ) رُكنٌ مِن أركانِ الرَّهنِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [16] ((الفتاوى ...

https://dorar.net/feqhia/9027

528555 - من الموسوعة الفقهية

ينعقِدُ الرَّهنُ بالإيجابِ والقَبولِ أو ما يدُلُّ عليهما [21] كأن يقولَ الرَّاهِنُ: رهَنْتُك هذا الشَّيءَ ...

https://dorar.net/feqhia/9029

528556 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ في الرَّاهِنِ [27] الرَّاهِنُ: هو الشَّخصُ الذي يعطي الرَّهنَ، أي: المَدينُ. والمُرتَهِنِ [28] المُرتَهِنُ: ...

https://dorar.net/feqhia/9032

528557 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ رَهنُ الصَّبيِّ غَيرِ المُميِّزِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [34] ((الفتاوى الهندية)) ...

https://dorar.net/feqhia/9035

528558 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ رَهنُ الصَّبيِّ المُميِّزِ إن أذِن له وَليُّه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّةِ [39] ((الفتاوى الهندية)) ...

https://dorar.net/feqhia/9037

528559 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ رَهنُ السَّفيهِ إن أذِن له وَليُّه، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّةِ [43] هذا هو المعتَمَدُ ...

https://dorar.net/feqhia/9039

528560 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ في المرهونِ [47] المرهونُ: كُلُّ عَينٍ معلومةٍ جُعِلت وثيقةً بحَقٍّ يمكِنُ استيفاؤه منها إن ...

https://dorar.net/feqhia/9042

528561 - من الموسوعة الفقهية

اختلَف العُلَماءُ في حُكمِ رَهنِ الدَّينِ [53] ورَهنُ الدَّينِ إمَّا أن يَرهَنَه لدى من هو ...

https://dorar.net/feqhia/9045

528562 - من الموسوعة الفقهية

اختلَف العُلَماءُ في حُكمِ رَهنِ المَنفَعةِ [65] كأن يَرهَنَ سُكنى دارِه أو شقَّتِه مُدَّةً مُعَيَّنةً. ...

https://dorar.net/feqhia/9047

528563 - من الموسوعة الفقهية

 يُشترَطُ أن يكونَ المرهونُ مقدورَ التَّسليمِ [76] رهنُ غيرِ المقدورِ تسليمُه كرَهنِ الحيوانِ الشَّارِدِ، والطَّيرِ ...

https://dorar.net/feqhia/9049

528564 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ أن يكونَ المرهونُ معلومًا، فلا يجوزُ رَهنُ المجهولِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّةِ [82] ((بدائع ...

https://dorar.net/feqhia/9051

528565 - من الموسوعة الفقهية

لا يُشترَطُ أن يكونَ المرهونُ مُفرَّغًا غَيرَ مشغولٍ بحقِّ الرَّاهِنِ [87] كأن يوجَدَ مع العينِ ...

https://dorar.net/feqhia/9053

528566 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ اشتِراطُ أن يوضَعَ الرَّهنُ بَينَ يَدَيْ عَدلٍ [93] المرادُ بالعَدلِ هنا هو الشَّخصُ الذي ...

https://dorar.net/feqhia/9055

528567 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ توقيتُ الرَّهنِ بوَقتٍ، نصَّ عليه الجُمهورُ [100] عندَ الحنفيَّة التوقيتُ يُفسِدُ الرَّهنَ.   وعندَ ...

https://dorar.net/feqhia/9058

528568 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ الرَّهنُ المُعلَّقُ بشَرطٍ، نصَّ عليه الحنفيَّةُ [106] ((حاشية ابن عابدين)) (6/502)، ((الفتاوى الهندية)) ...

https://dorar.net/feqhia/9060

528569 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ أن يكونَ المرهونُ به [111] المرهونُ به: هو الحَقُّ الذي أعطيَ به الرَّهنُ. دَينًا ...

https://dorar.net/feqhia/9063

528570 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ أخذُ الرَّهنِ على الأعيانِ المضمونةِ بنَفسِها، كالعَينِ المغصوبةِ في يدِ الغاصِبِ [119] والأعيانُ المضمونةُ ...

https://dorar.net/feqhia/9067