52231 - من موسوعة التفسير

رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ [يونس: 96-97

https://dorar.net/tafseer/10/13

52232 - من موسوعة التفسير

مَكَّة، فيَعلموا كيف يتَّقونَ عاقِبةَ المكَذِّبينَ مِن قَومِ نُوحٍ وغَيرِهم، فإنَّ كُلَّ سوءٍ وضُرٍّ

https://dorar.net/tafseer/10/26

52233 - من موسوعة التفسير

أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ؛ وذلك لأهميَّته؛ فإنَّ مدارَ الإيمان كلِّه على الإيمانِ بالله؛ لأنَّا نؤمن بأنَّ

https://dorar.net/tafseer/4/41

52234 - من موسوعة التفسير

الأمورِ الآتيةِ من الاعتقادات والأعمال والأخلاق، فقد أخَذَ بمجامعِ الخيرِ كلِّه، فأمَّا الاعتقادات

https://dorar.net/tafseer/2/30

52235 - من موسوعة التفسير

مطهَّرات من كلِّ أذًى ومكروه ورِيبة، طهارةً حِسيَّةً ومعنويَّة [289] نقل الماورديُّ الإجماعَ

https://dorar.net/tafseer/2/4

52236 - من موسوعة التفسير

وبين شرُكَائِكم في الدُّنيا؛ مِن تواصُلٍ وتَوادٍّ وتناصُرٍ، وشَفاعةٍ، فاضمحلَّ ذلك كلُّه في الآخِرَة

https://dorar.net/tafseer/6/24

52237 - من موسوعة التفسير

غريبةٍ، أو تامَّةٍ راسخةٍ تُحيط بك مِن كلِّ جانبٍ، بأنَّك لم تَثبُتْ على دِينِ آبائِك وأجدادِك، بل قُمتَ

https://dorar.net/tafseer/7/16

52238 - من موسوعة التفسير

القولِ لفِرعونَ؛ لأنَّه هو الذي راجَع وخُوطِب؛ فجاء كلٌّ على ما يُناسِب [1316] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/7/23

52239 - من موسوعة الفرق

في الذَّاتِ.2- أنَّ حقيقةَ العِلمِ مُغايِرةٌ لحقيقةِ القُدرةِ ولحقيقةِ الحياةِ والإرادةِ، فلو كان الكُلُّ

https://dorar.net/frq/666

52240 - من موسوعة الفرق

الشَّامِ انجَحَرَ كُلُّ امرِئٍ منكم في بَيتِه، وأغلقَ بابَه انجِحارَ الضَّبِّ في جُحرِه، والضَّبعِ

https://dorar.net/frq/1959

52241 - من موسوعة الفرق

وألصَقوها بهم، وما من أُكذوبةٍ إلَّا وقَذَفوهم بها، وها هي تَترى عليها اللَّكَماتُ والصَّفَعاتُ من كُلِّ

https://dorar.net/frq/1986

52242 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الحالِ، لكان الواجِبُ على العاقِلِ ألَّا يفارِقَه الاعتذارُ عِندَ كُلِّ زلَّةٍ) [2853] ((روضة

https://dorar.net/alakhlaq/3885

52243 - من موسوعة الأديان

مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ

https://dorar.net/adyan/2

52244 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تكلَّم المتهاجِران كُلُّ واحدٍ منهما في حقِّ صاحِبِه بغيرِ حَقٍّ؛ من أجلِ هذا الاختلافِ الحاصِلِ

https://dorar.net/alakhlaq/5116

52245 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أمرٌ، أو أنَّه يُوحى إليك. قال: كُلُّ ذلك لم يكُنْ، ولكِنَّ ابني ارتحَلَني، فكَرِهْتُ أن أعجِلَه حتَّى

https://dorar.net/alakhlaq/1667

52246 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وعَدمُ التَّوقُّفِ عندَ كُلِّ خطأٍ أو كَبوةٍ يقعُ فيها الرَّفيقُ؛ قال بعضُ الحُكماءِ: (وجَدْتُ أكثَرَ

https://dorar.net/alakhlaq/859

52247 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هو الذي لا يَعجَلُ بعُقوبةِ المُذنِبينَ؛ فاحلُمْ عن كُلِّ مَن آذاك وظلَمك، وسبَّك وشتَمك؛ فإنَّ مولاك صبورٌ حليمٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1224

52248 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الملائكةَ معه يُرافِقونه في كُلِّ أوقاتِه، ولا يُفارِقونه إلَّا عندَما يأتي الغائِطَ، وعندما يأتي أهلَه.قال

https://dorar.net/alakhlaq/1274

52249 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

https://dorar.net/alakhlaq/593

52250 - من موسوعة التفسير

ذلك العذابِ بما يَحارُ فيه أولو الألبابِ، ويَخِرُّ مِن هَولِه كُلُّ مُخْبِتٍ أوَّابٍ [149] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/77/5

52251 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 25). قال ابنُ عاشور: (يَشملُ كُلَّ نَبأٍ عَظيمٍ أنبَأَهم الرَّسولُ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/78/1

52252 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ أورد هذا الكلامَ الحَسَنَ مَقرونًا باللُّطفِ والرِّفقِ؛ فإنَّ قَولَه في مُقَدِّمةِ كُلِّ كلامٍ

https://dorar.net/tafseer/19/8

52253 - من موسوعة التفسير

(لا) مُجْزِئًا عن إعادةِ اسمِ المَوصولِ، وكافيًا في الدَّلالةِ على أنَّ كلَّ خَصلةٍ مِن هذه الخِصالِ مُوجِبةٌ

https://dorar.net/tafseer/25/14

52254 - من موسوعة التفسير

، وأولئك يَدْعُون إلى الشَّرِّ، ويأمُرون بالمنكَرِ، ويَنهَون عن المعروفِ، وفي هذا دليلٌ على أنَّ كلَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/26/7

52255 - من موسوعة التفسير

:230). ، وفيه فَضيلةُ الجمْعِ بيْنَ هذه الصِّفاتِ المذكورةِ؛ لأنَّ كلَّ صِفةٍ منها صِفةُ مَدْحٍ

https://dorar.net/tafseer/42/9

52256 - من موسوعة التفسير

)) (29/297). .6- قال تعالى: وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا كأنَّ الأرضَ كلَّها كانت عُيونًا

https://dorar.net/tafseer/54/2

52257 - من موسوعة التفسير

] بدَلَ بَعضٍ مِن كُلٍّ -على قولٍ-. وأوَّلُ فائدةٍ في هذا البدَلِ التَّنبيهُ على أنَّ ما أفاءَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/59/3

52258 - من موسوعة التفسير

البَعيدِ، مِن وَكْلِه إلى نَفْسِه وغَيرِه مِن الخَلقِ في شَيءٍ مِن زَمانِ البُعدِ ولو قَلَّ). ((نظم

https://dorar.net/tafseer/42/10

52259 - من موسوعة التفسير

المرادَ بـ الْأَتْقَى إلى آخِرِ السُّورةِ: أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، ثمَّ هي تتناوَلُ كُلَّ مَن دخل

https://dorar.net/tafseer/92/2

52260 - من موسوعة التفسير

يُنْصَرُونَ (74).أي: مع كُلِّ هذه الآياتِ والنِّعَمِ الإلهيَّةِ اتَّخذَ المُشرِكونَ مِن دونِ اللهِ مَعبوداتٍ

https://dorar.net/tafseer/36/13