52201 - من موسوعة القواعد الفقهية

كُلِّ جائِزِ التَّصَرُّفِ) [4222] يُنظر: ((الفوائد في اختصار المقاصد)) لعز الدين بن عبد

https://dorar.net/qfiqhia/1475

52202 - من موسوعة القواعد الفقهية

). ، وصيغةِ: "كُلٌّ يَتَصَرَّفُ ‌في ‌مِلكِه ‌كَيفما شاءَ" [4386] يُنظر: ((مجلة الأحكام

https://dorar.net/qfiqhia/1515

52203 - من موسوعة القواعد الفقهية

: "أصلُ مالِ كُلِّ امرِئٍ مُحَرَّمٌ على غَيرِه إلَّا بما أُحِلَّ به" [4578] يُنظر

https://dorar.net/qfiqhia/1556

52204 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .وعليه، فيُمكِنُ حَملُ المَجنونِ على مَن زالَ عَقلُه بالكُلِّيَّةِ، والمَعتوهِ على مَن عِندَه أصلُ

https://dorar.net/qfiqhia/1776

52205 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه وسلَّم قال: ((في كُلِّ سائِمةِ إبِلٍ، في أربَعينَ بنتُ لَبونٍ، لا يُفَرَّقُ إبِلٌ عَن حِسابِها، مَن

https://dorar.net/qfiqhia/1815

52206 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه ديةٌ كامِلةٌ، وهيَ ديةُ ذَهابِ البَصَرِ كُلِّه [6574] يُنظر: ((القواعد)) لابن رجب (3/43

https://dorar.net/qfiqhia/1907

52207 - من الموسوعة الفقهية

وبينهم، وأن يكونَ في المسلمين كثرةٌ بحيث تقاوم كلُّ فرقة العدوَّ. ، والحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبُهوتي

https://dorar.net/feqhia/1545

52208 - من الموسوعة الفقهية

من كلِّ أحد؟ الجواب؛ لا، فإنَّ مَن عاش بين المسلمين، وجحد الصَّلاة، أو الزَّكاة، أو الصوم، أو الحج، وقال

https://dorar.net/feqhia/2096

52209 - من الموسوعة الفقهية

وتُطعِمُ عن كلِّ يومٍ مُدًّا لمسكينٍ مع القضاءِ، وهو أعدَلُ الأقاويل في ذلك إن شاء الله). ((الكافي في فقه

https://dorar.net/feqhia/2704

52210 - من الموسوعة الفقهية

التي بها نزَلَ القرآن وبها خاطَبَنا اللهُ تعالى في كلِّ ما ألزَمَنا إيَّاه؛ لا خلافَ بين أحدٍ مِن أهْلِها

https://dorar.net/feqhia/2899

52211 - من الموسوعة الفقهية

، ولا يعيشُ إلَّا فيه، فهو حلالٌ كلُّه كَيْفما وُجِد، سواءٌ أُخِذ حَيًّا ثمَّ مات، أو مات في الماءِ، طَفا

https://dorar.net/feqhia/3537

52212 - من الموسوعة الفقهية

الظَّاهريةِ [1271]   قال ابن حزم: (وفَرْضٌ على كلِّ من تزوَّج أن يولِمَ بما قَلَّ أو كثُر... وهو قَولُ أبي

https://dorar.net/feqhia/4388

52213 - من الموسوعة الفقهية

: لا -مرَّتينِ أو ثلاثًا- كلُّ ذلك يقولُ: لا، ثمَّ قال رَسولُ الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: إنَّما هي أربعةُ

https://dorar.net/feqhia/5052

52214 - من الموسوعة الفقهية

لا؟ أو فعَلَه في غيرِ عَقلِه: فلا كفَّارةَ على الحالِفِ في شَيءٍ مِن كُلِّ ذلك ولا إثمَ). ((المحلى)) (6/287

https://dorar.net/feqhia/5645

52215 - من الموسوعة الفقهية

لَيْلى أنَّه لا يجوزُ بَيعُ الثِّمارِ قبْلَ بُدوِّ صَلاحِها على كلِّ حالٍ مِن الأحوالِ، اشتُرِطَ قطْعُها

https://dorar.net/feqhia/7374

52216 - من الموسوعة الفقهية

ويكونَ الإنْفاقُ على صاحِبِه، كلُّ ذلك جائِزٌ على القَوْلِ الصَّحيحِ). ((الشرح الممتع)) (10/31-29

https://dorar.net/feqhia/7987

52217 - من موسوعة اللغة العربية

قُضُبَ الرَّيحانِ مُرتَفِقًاوقَهوةً مَزَّةً راوُوقُها خَضِلُ [854]  المَزَّة: الخَمْرُ

https://dorar.net/arabia/1046

52218 - من موسوعة الفرق

عليه. كما لا يُمكِنُنا الموافقةُ على القَولِ بأنَّ الكِتابَ كُلَّه صادِرٌ عنِ الإمامِ؛ لعَدَمِ الدَّليلِ

https://dorar.net/frq/1925

52219 - من موسوعة الأديان

قلب موازين القوى، وهدَّد المشروع الاستعماري الغربي الذي كان يفترض أن العالم كله إن هو إلا ساحة لنشاطه

https://dorar.net/adyan/325

52220 - من موسوعة الأديان

ما قدرناه، أي: خمسين عاماً:....... (الحق أقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله) متى (24/24).  

https://dorar.net/adyan/418

52221 - من موسوعة التفسير

، وهو تَعريضٌ بالَّذين يُخاطِبُهم؛ إذ هم مُسرِفون على كلِّ تَقديرٍ؛ فهمْ مُسرِفون في إفراطِ كُفْرِهم بالرَّبِّ

https://dorar.net/tafseer/40/12

52222 - من موسوعة التفسير

المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/79/5

52223 - من موسوعة التفسير

أظلَمَ منهم، وإمَّا أنْ يُساوُوهم على كلِّ حالٍ، فالكلامُ مُبالَغةٌ. وإنَّما كانوا أظلَمَ الناسِ؛ لأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/61/3

52224 - من موسوعة التفسير

المبتدأِ؛ إشعارٌ بأنَّ الكاملينَ في الخسارةِ هؤلاء، وأنَّ خَسارَهم فوقَ كلِّ خُسرانٍ؛ حيثُ باعوا العظيمَ

https://dorar.net/tafseer/63/4

52225 - من موسوعة التفسير

). قال السعدي: (هذه الآيةُ، وإن كانت نازلةً في كافرٍ مُعَيَّن، فإنَّها تشمَلُ كُلَّ كافرٍ زعَم أنَّه

https://dorar.net/tafseer/19/14

52226 - من موسوعة التفسير

كِتابٌ يَحوي كلَّ شَيءٍ، وحافِظٌ لكلِّ شَيءٍ، وهو مَحفوظٌ مِن الشَّياطينِ ومِن التغيُّرِ [33

https://dorar.net/tafseer/50/1

52227 - من موسوعة التفسير

مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ، فلم يَصلُحْ في كلِّ مكانٍ إلَّا ما جاء فيه مِن اختيارِ الكلامِ [484

https://dorar.net/tafseer/57/5

52228 - من موسوعة التفسير

والضَّحْوِ المُتجانسَينِ؛ لتَوفيةِ مَقامِ الامتنانِ حَقَّه، بالإشارةِ إلى أنَّ نفْيَ كلِّ واحدٍ مِن

https://dorar.net/tafseer/20/17

52229 - من موسوعة التفسير

العُقلاءَ مِن الدَّوابِّ على غيرِهم، كما في قولِه: وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ

https://dorar.net/tafseer/16/12