49171 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كتابَه على سَبعةِ أحرُفٍ كُلُّها شافٍ كافٍ، فنهاهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إنكارِ القراءةِ

https://dorar.net/alakhlaq/3741

49172 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (معناه: أنَّ إثمَ السِّبابِ الواقِعِ مِن اثنَينِ مُختَصٌّ بالبادِئِ منهما كُلُّه، إلَّا أن يتجاوَزَ

https://dorar.net/alakhlaq/4134

49173 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [آل عمران: 26 ].قال الشَّوكانيُّ: (قولُه: وَتُذِلُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4076

49174 - من أحاديث منتشرة لا تصح

سؤلكم سؤلَ ذلَّة وخضوع, وشكر وخشوع, وتوبة ونزوع, وندم ورجوع, وليغتنم كلُّ مغتنم منكم صحَّتَه قبل سقمه

https://dorar.net/fake-hadith/287

49175 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والمواعَدةُ مُشاركةً في الوعدِ بَينَ فريقَينِ، فيَعِدُ كُلٌّ من الفريقَينِ المُتواعِدينِ صاحِبَه بما سيَفعلُ

https://dorar.net/alakhlaq/2938

49176 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الإوَّزةِ، برأسِه وبطنِه غبرةٌ، ولونُ ظَهرِه وجناحيه كلَونِ السُّمانى غالبًا. يُنظَر: ((المصباح المنير

https://dorar.net/alakhlaq/4380

49177 - من موسوعة الفرق

وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا [النساء: 172]، وقال اللهُ سُبحانَه: إِنْ كُلُّ مَنْ فِي

https://dorar.net/frq/1766

49178 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من هذه المعاشَرةِ والسِّياسةِ؟ فلو فكَّر الرَّجُلُ في كُلِّ شَرٍّ يَلحَقُه من العالَمِ -أعني الشَّرَّ الحقيقيَّ

https://dorar.net/alakhlaq/207

49179 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فلمَّا أدركَته القائِلةُ وهو في وادٍ كثيرِ العِضاهِ [3747] العِضاهُ: كُلُّ شَجَرةٍ ذاتِ

https://dorar.net/alakhlaq/1234

49180 - من شروح الأحاديث

فضلُ اللهِ على عِبادِه عَظيمٌ، ورَحمتُه وَسِعَت كلَّ شَيءٍ، ومِن رَحمتِه لهُم أنَّ مَن ماتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4068

49181 - من موسوعة التفسير

حيان)) (9/426- 427). قال الألوسيُّ: (ويَحتمِلُ اتِّحاد قائلِ ذاك وقائلِ هذا، إلَّا أنَّ كلَّ

https://dorar.net/tafseer/45/8

49182 - من موسوعة التفسير

، وقَلَّدَ آخَرَ في مسألةٍ فأخطأَ وجْهَها؛ كان كلُّ واحدٍ مَلُومًا على التَّقليدِ بغيرِ حُجَّةٍ؛ لأنَّ كلَّ

https://dorar.net/tafseer/33/20

49183 - من موسوعة التفسير

؛ فيُسَبِّحُ اللهَ عزَّ وجلَّ الَّذي هو مُستَغنٍ عن كلِّ خَلْقِه؛ فكان التَّسبيحُ في هذا المقامِ أنسَبَ

https://dorar.net/tafseer/43/2

49184 - من موسوعة التفسير

المخلوقِ باسمِ الخالِقِ -وذلك فيما يكونُ له معنًى كُلِّيٌّ تَتفاوَتُ فيه أفرادُه مِن الأسماءِ والصِّفاتِ

https://dorar.net/tafseer/57/3

49185 - من موسوعة التفسير

الارتعاشيَّةَ لَيستْ كالحركةِ الاختياريَّةِ- وأثْبَتوا أنَّ اللهَ خالِقُ كلِّ شَيءٍ؛ فهو خالِقُ العبْدِ، وخالِقُ

https://dorar.net/tafseer/91/1

49186 - من موسوعة التفسير

]، ومَنْ أَمِنَ مَكْرَ اللهِ، وقضى كُلَّ شَهَواتِه، وكان لا يُبالي؛ فيُؤتى كِتابَه بشِمالِه، ويَصلَى

https://dorar.net/tafseer/84/2

49187 - من موسوعة التفسير

، والتَّعريضِ بنَفْيِ ما يُضافُ إلى الزَّمانِ مِن الخُسرانِ؛ لأنَّ النَّاسَ تُضيفُ كلَّ شَيءٍ له، ووجهُ نفيِه

https://dorar.net/tafseer/103/1

49188 - من موسوعة التفسير

بفعْلِ المُضارَعةِ تَزَاوَرُ؛ للدَّلالةِ على تكرُّرِ ذلك كلَّ يومٍ [281] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/18/5

49189 - من موسوعة التفسير

عن تطلُّبِ كلٍّ رأيَ الآخرِ؛ للوُصولِ إلى تَحقيقِ المُدَّةِ. والَّذين قالوا: لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ

https://dorar.net/tafseer/18/6

49190 - من موسوعة التفسير

من الاستشفاءِ للأبدانِ، فخَصَّ كلَّ آيةٍ بما اقتضاهُ صَدْرُ الكلامِ وتَعريضُ أيُّوبَ عليه السَّلامُ بالسُّؤالِ

https://dorar.net/tafseer/21/16

49191 - من موسوعة التفسير

أَشْهُرٌ قليلةٌ؛ فجاء كلٌّ على ما يُناسِبُهُ [628] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (5/414

https://dorar.net/tafseer/9/15

49192 - من موسوعة التفسير

في القِتالِ، وفي طَيِّ ما جرى من ذلك كلِّه بِتَقديرِه السَّابِقِ أوَّلًا؛ إذ لا تتحَرَّكُ ذرَّةٌ إلَّا بإذنِه

https://dorar.net/tafseer/9/6

49193 - من موسوعة التفسير

باختلافِهما واستقلالِ كلٍّ منهما في الثُّبوتِ [421] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (5/19). .2

https://dorar.net/tafseer/13/7

49194 - من موسوعة التفسير

كلُّ ما مُنِعَ منه رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم في هذه الآيةِ هي عقوبةٌ للمقبورِ لا محالةَ

https://dorar.net/tafseer/9/31

49195 - من موسوعة التفسير

القَلبُ قُربَ اللهِ عزَّ وجَلَّ، وأنَّه أقرَبُ إليه مِن كُلِّ قَريبٍ؛ أخفى دُعاءَه ما أمكَنَه.سابعها

https://dorar.net/tafseer/19/1

49196 - من موسوعة التفسير

يتَّصِلُ بها من شُؤونِ آلِ بيتِ مريمَ وكافِلِها؛ لأنَّ في تلك الأحوالِ كلِّها تذكيرًا برحمةِ اللهِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/19/1

49197 - من موسوعة التفسير

، الممتنعِ عن كلِّ نقصٍ وعيبٍ، ذي القدرِ والسيادةِ؛ العِليمِ الَّذي أحاط عِلمُه بكُلِّ شَيءٍ [10

https://dorar.net/tafseer/40/1

49198 - من غريب الحديث

فإن غَشِيَتْكم عند طَعامِكم فألْقُوا لَهُنّ فإنَّ لَهُنَّ أنْفُساً وأعْيُنا] [كلّ شيءٍ لَيست

https://dorar.net/ghreeb/3854

49199 - من موسوعة التفسير

الأُمَّةَ كلَّها تُطْبِقُ على عدمِ معرفتِها! هذا لا يمكنُ، صحيحٌ أنَّ مِن القرآنِ ما يَخفى على بعضِ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/75/3

49200 - من غريب الحديث

[المُقَدِّم] [ألاَ إن كلَّ دَمٍ ومَأثُرةٍ تحت قَدَمَيَّ هاتَين] [ثلاثةٌ في المَنْسَي تحت قَدَم

https://dorar.net/ghreeb/2957