49141 - من الموسوعة التاريخية

، وكان جيشُ عُمَر بن سعدٍ يَتَدافعون، ويخشى كُلُّ فَردٍ أن يَبُوءَ بِقَتْلِه، وتَمَنَّوْا أن يَسْتَسْلِمَ

https://dorar.net/history/event/289

49142 - من قراءة وتعريف

. ولأنَّ كلَّ عصرٍ لا يخلو من مسألةٍ حادثةٍ أو مُعضلةٍ نازلةٍ، تكثُرُ حاجةُ الناس لمعرفةِ حجمِها بقدرِ

https://dorar.net/article/2009

49143 - من قراءة ونقد

بالبدعية على أن البدعة ليست كلها ضلالة ومحاولته تقرير أن تقسيم البدعة إلى الأقسام الخمسة يفسر اختلاف

https://dorar.net/article/625

49144 - من الموسوعة التاريخية

صاحِبَ مِصرَ أنَّ التتارَ قد فعلوا بالشَّامِ ما فعلوه، وقد نهَبوا البلاد كلَّها حتى وصلوا إلى غزَّة، وقد

https://dorar.net/history/event/2655

49145 - من قراءة وتعريف

المادية كان بسبب بفصْل الدِّين عن الحياة. 2- الظنُّ والهوى لا يُغنيان في العلم شيئًا. 3- كلُّ الناس

https://dorar.net/article/1762

49146 - من موسوعة التفسير

الآياتِ التي تُوهِمُ كونَها مُناقِضةً لهذه الآيةِ؛ منها قولُه تعالى: يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ

https://dorar.net/tafseer/11/20

49147 - من موسوعة التفسير

عليه السَّلامُ أنَّهم إنَّما هم في قَبضتِه تعالى؛ زاد في بيانِ عَظَمتِه، وأنَّ إرادتَه تضمحِلُّ معها كلُّ إرادةٍ

https://dorar.net/tafseer/11/8

49148 - من موسوعة التفسير

به عليه، ويكونُ له فيه العواقبُ الحميدةُ والغاياتُ المطلوبةُ؛ فإنَّ كونَه على صراطٍ مُستقيمٍ يأبى ذلك كلَّه

https://dorar.net/tafseer/11/12

49149 - من موسوعة اللغة العربية

). .وفي الاصْطِلاحِ: يُطلَقُ لَفْظُ الدَّخيلِ على كلِّ كَلِمةٍ دَخَلَتِ اللُّغةَ العَربيَّةَ مِن الكَلامِ الأعْجَميِّ

https://dorar.net/arabia/5001

49150 - من موسوعة التفسير

؛ كلُّ ذلك تواضُعًا منهم واعترافًا بالعبوديَّةِ [165] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (6/416

https://dorar.net/tafseer/14/3

49151 - من موسوعة التفسير

ما في الأرض كلِّها، ومَلَكوا ضِعْفَه معه [727] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (8/405)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/5/12

49152 - من موسوعة التفسير

طاعاتِه وعبادتَه كلَّ وقتٍ، ومَحبَّةُ اللهِ إيَّاهم تُجَدِّدُ ثوابَه وإنعامَه عليهم كلَّ وقتٍ، بَيْنمَا

https://dorar.net/tafseer/5/19

49153 - من موسوعة اللغة العربية

عُبَيدٍ! أبو عُبَيدٍ ممَّن يزدادُ عندنا كُلَّ يومٍ خَيرًا) [163] ينظر: ((تهذيب الكمال

https://dorar.net/arabia/5284

49154 - من موسوعة التفسير

ولو جاءتْهم كلُّ آيةٍ؛ لأنَّ مِن أعظمِ الآيات أنْ يُنَزَّل الكتابُ يُشاهدونَه بقرطاسٍ ويَلمَسونَه؛ ومع

https://dorar.net/tafseer/6/3

49155 - من موسوعة التفسير

أنَّ مشيئة الله تعالى كما نَفَذتْ في هذا الأمر الخاصِّ- وهو اقتتال هؤلاء- فهي نافذةٌ في كلِّ فِعْل

https://dorar.net/tafseer/2/42

49156 - من موسوعة اللغة العربية

وجَميلِ بنِ مَعمَرٍ وكُثَيِّرِ عَزَّةَ، فأتَوْه، فقالَ: لِيُنْشِدْني كلُّ واحِدٍ مِنكم ثَلاثةَ أبْياتٍ

https://dorar.net/arabia/6061

49157 - من موسوعة الفرق

(ص: 210). .ومعَ هذا كُلِّه لم تلقَ القَبولَ لدى المُعتَزِلةِ معَ عِلمِهم بها واطِّلاعِهم

https://dorar.net/frq/847

49158 - من موسوعة الفرق

ذَكرٍ وأنثى. وجوابُنا: أنَّا لم نوجِبْ فيما طريقُه العادةُ أن يختلِفَ الحالُ على كُلِّ وَجهٍ، بل

https://dorar.net/frq/709

49159 - من موسوعة الفرق

لم يدخُلْ في الأوَّلِ، وقالوا: هذا في كُلِّ ما عُطِف فيه خاصٌّ على عامٍّ...، فعلى قولِ هؤلاء يُقالُ

https://dorar.net/frq/1424

49160 - من موسوعة الفرق

بالكُلِّيَّةِ تَبعًا للجَهْميَّةِ، جاعِلينَ الإيمانَ قضيَّةً عقليَّةً بحتةً، ولم يُثبِتوا مِن أعمالِ القلبِ سِوى

https://dorar.net/frq/1430

49161 - من موسوعة اللغة العربية

بَلاغتِها وفُنونِها، وقيلَ: كانت تُباعُ كلُّ قِصَّةٍ مِنها بدينارٍ! وكانَ جَعْفَرٌ يقولُ لكُتَّابِه

https://dorar.net/arabia/6172

49162 - من موسوعة التفسير

مُتمنَّاةٌ بقيدِ الاجتِماعِ، لا أنَّ كلَّ واحدٍ مُتمنًّى وحْدَه؛ لأنَّ هذه الواوَ شَرْطُ إضمارِ (أنْ) بعدَها

https://dorar.net/tafseer/6/9

49163 - من موسوعة التفسير

، وفي هذا التَّقسيمِ تهديدٌ؛ حتَّى يكونوا على وَجَلٍ في كلِّ وقتٍ، لا يَدْرُون متَى يَحُلُّ بِهم العذابُ، بحيثُ

https://dorar.net/tafseer/7/2

49164 - من موسوعة اللغة العربية

له: صَدَقْتَ).ومِن مَواقِفِه وأخْلَاقِه:- كان يُقْرَأ عِنْده الحَدِيثُ كُلَّ يَوْم بَعْد العَصْر، فَحَضَر

https://dorar.net/arabia/5499

49165 - من موسوعة الفرق

ذلك كُلَّه، حتى لعَلَّه لا يقيمُ الفريضةَ! وإذا رَكِبَ بنَفسِه التَّيسيرَ والتَّخفيفَ، وكَلَّف نفسَه

https://dorar.net/frq/197

49166 - من موسوعة الفرق

] ((البيان)) (ص: 58). . أراد: كَلِماتٍ!وقال: (ولتَشتَرُنَّ ما تُحِبُّونَ مِن كُلِّ أرضٍ لَعَلَّكم شَيءٌ

https://dorar.net/frq/2324

49167 - من موسوعة الفرق

، فيُقاوِلُهم على ما تَمَّ بَيعُه مِنَ الرَّكَعاتِ، ويُعطي كُلُّ مُقاوِلٍ قيمةَ عَدَدٍ مِنَ الرَّكَعاتِ

https://dorar.net/frq/2122

49168 - من موسوعة الفرق

إلى الوُضوءِ؛ لأنَّ الوُضوءَ ما هو إلَّا طَهارةُ قُلوبِنا فقَط.- مَكانُ الصَّلاةِ مَفروضٌ على كُلِّ واحِدٍ مِنَ

https://dorar.net/frq/2133

49169 - من موسوعة الفرق

يدَك عليه، وأوقِفْه قُدَّامَ العازِرِ الكاهنِ، وقُدَّامَ كُلِّ الجَماعةِ، وأوصِه أمامَ أعيُنِهم

https://dorar.net/frq/1887

49170 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِنَ النَّوافِلِ والتَّطَوُّعِ كُلِّه. وكذلك قال عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ رَحِمَه اللَّهُ: أفضَلُ

https://dorar.net/alakhlaq/3529