48871 - من موسوعة التفسير

الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

https://dorar.net/tafseer/31/10

48872 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 294)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 319). .وَسُبُلًا: أي: طُرُقًا، وسُمِّي

https://dorar.net/tafseer/16/3

48873 - من موسوعة التفسير

به؛ إذ يَعجِزُ كُلُّ أحدٍ عن تناوُلِ أمورِه إلَّا بمعونةٍ مِن غَيرِه، أو يترَفَّهُ فيستنيبُ من يُريحُه

https://dorar.net/tafseer/18/6

48874 - من موسوعة التفسير

منها وأعَزُّ. وقيل: الضَّميرُ يعودُ إلى المعنى دونَ اللَّفْظِ؛ لأنَّ المكنوزَ دراهمُ ودَنانيرُ، لأنَّ كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/9/14

48875 - من موسوعة التفسير

إلى إفادةِ تَجدُّدِ التَّوبةِ على كُلِّ مَن تابَ إلى اللهِ تعالى [394] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/9/10

48876 - من موسوعة التفسير

; .2- في قَولِه تعالى: إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا

https://dorar.net/tafseer/18/23

48877 - من موسوعة التفسير

الباريَ عنها بزعمِه، ويقولُ بخَلقِ القرآنِ، ويقولُ: إنَّ اللهَ في الأمكنةِ كُلِّها، وكان يقول: الإيمانُ

https://dorar.net/tafseer/16/21

48878 - من موسوعة التفسير

بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا... هذه الآيةُ عامَّةٌ في كلِّ المُذنِبينَ الخاطئينَ

https://dorar.net/tafseer/9/37

48879 - من غريب الحديث

مَرَّةً في كلّ يَوْم وفي حديث أم سَلمة [قالت لعائشة : اجْعَلي حِصْنَك بَيْتَك وَوِقاعَةَ السِّتْر قَبْرَك

https://dorar.net/ghreeb/4102

48880 - من موسوعة التفسير

في الإيذانِ والإعلامِ بأنْ لا عَودَ إلى الدُّنيا؛ وذلك لأنَّ الأرضَ والجِبالَ والسَّماءَ والنُّجومَ كُلَّها

https://dorar.net/tafseer/52/2

48881 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 319). .الشَّفَاعَةَ: الشَّفاعَةُ: الانْضِمامُ إلى آخَرَ نُصْرةً له، وسُؤالًا عنه

https://dorar.net/tafseer/43/14

48882 - من موسوعة التفسير

، واللهُ قادِرٌ على كلِّ الممكِناتِ، فوجَبَ أن يَقدِرَ على إزالةِ الضَّوءِ عن القَمَرِ في جميعِ الأحوالِ

https://dorar.net/tafseer/75/2

48883 - من غريب الحديث

من الشر والقبيح - ومنه قوله تعالى [ اضغاثُ أحلام ] ويُستعمل كلُّ واحد منهما موضع الآخر وتُضم لام الحُلُم

https://dorar.net/ghreeb/901

48884 - من غريب الحديث

} فيه [لا شِناق ولا شِغاَر] الشَّنَقُ - بالتحريك : ما بين الفَرِيضَتَين من كُلِّ ما تَجِب فيه الزكاةُ وهو ما زَادَ

https://dorar.net/ghreeb/2050

48885 - من غريب الحديث

فخاصٌّ في هذا المعنى . وأما المُسَاعدة فعامَّة في كُلِّ معُونة . يقال إنَّها من وضْع الرجل يدَه على ساعِد

https://dorar.net/ghreeb/1776

48886 - من الموسوعة العقدية

يسألُ اللهَ أن يَهْدِيَه إلى الصِّراطِ المستقيمِ، كما في سورةِ الفاتحةِ التي يَقْرَؤُها العبدُ في كُلِّ

https://dorar.net/aqeeda/968

48887 - من الموسوعة العقدية

نَفْسَه على أقوالِه وأفعالِه، وحَرَكاته وسَكَناتِه؛ فإنَّه في كُلِّ وَقتٍ وحينٍ بين يَدَيِ اللَّطيفِ

https://dorar.net/aqeeda/1024

48888 - من الموسوعة العقدية

: وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [الأنعام: 102].قال ابنُ جريرٍ في تفسيرِ قَولِه تعالى: حَسْبُنَا اللَّهُ

https://dorar.net/aqeeda/891

48889 - من الموسوعة العقدية

، وثَمَنٌ، واللهُ تعالى وهَّابُ الهِباتِ كُلِّها) [3182] يُنظر: ((تفسير أسماء الله الحسنى)) (ص

https://dorar.net/aqeeda/895

48890 - من الموسوعة العقدية

يُثبِتُ كُلَّ صِفةٍ بعَينِها أو ينفيها، لكِنْ يُثبِتُ أو ينفي على سَبيلِ العُمومِ أنَّ الرَّبَّ لا بدَّ

https://dorar.net/aqeeda/918

48891 - من الموسوعة التاريخية

شِعرٌ جَيِّدٌ. وكان له في كلِّ قَريةٍ قاضٍ، وعاملٌ، وصاحِبُ خَبَرٍ. وكان أَحْوَلَ، له سِياسَةٌ تامَّةٌ

https://dorar.net/history/event/1690

48892 - من الموسوعة التاريخية

، ورتَّبَ للخليفة نفقاتِه خَمسةَ آلافِ درهم في كلِّ يومٍ.

https://dorar.net/history/event/1155

48893 - من الموسوعة التاريخية

بالكَلِمات الدينيَّة، والأمثال الشرعيَّة، والحروف المجتَمِعة، والطُّرُق الممَوَّهة، وهي مبثوثةٌ مِن كُلِّ

https://dorar.net/history/event/1281

48894 - من الموسوعة التاريخية

. وكان قَبولُه كلَّ يَومٍ في عُلُوٍّ, وتَعَصَّبَ للسُّنَّةِ والجَماعَةِ وأَهلِ الحَديثِ. وكان شَوْكًا في أَعيُنِ

https://dorar.net/history/event/1745

48895 - من الموسوعة التاريخية

ذلك، وكان بينهما حرب، أرسل كلٌّ منهما إلى صاحبه يدعوه إلى الاجتماع معه لتلافي أمر حران، ويُعلِمه أنه قد بذل نفسه

https://dorar.net/history/event/1779

48896 - من موسوعة اللغة العربية

، لا باللَّامِ.ويجوزُ في الشِّعرِ حِذفُ اللامِ وبقاءُ عَمَلِها، ومنه قَولُ الشَّاعِرِ:محمَّدُ تَفْدِ نَفْسَكَ كُلُّ

https://dorar.net/arabia/479

48897 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولُه: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الرعد: 33] وغيرها، يَقِفُ على كلٍّ بالياءِ

https://dorar.net/arabia/208

48898 - من شروح الأحاديث

قد بيَّنوا كلَّ شيءٍ في الكتابِ والسُّنَّةِ. قال: "فقام ناسٌ مِن أشْجَعَ، فيهِمُ "الجرَّاحُ"، الأشْجَعِيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/30519

48899 - من شروح الأحاديث

"، أي: ثلاثَ مرَّاتٍ، "كلُّ ذلك يأْبَى"، أي: يرفُضُ أنْ يُبايِعَه، "فبايَعَه" النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30712

48900 - من شروح الأحاديث

بشَرْعِ اللهِ والتحاكُم إليه وحْدَه في كلِّ شأنٍ مِن الشُّؤونِ في الأنفُسِ والأموالِ والأعراضِ مِن أنواعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/31016