تَيْميَّةَ وتلاميذُه -رَحِمهم الله- أُوذوا وسُجِنوا من أجْلِ مناداتِهم بالتَّجديد، ونُفْرتِهم من التَّقليدِ
https://dorar.net/article/1961تَيْميَّةَ وتلاميذُه -رَحِمهم الله- أُوذوا وسُجِنوا من أجْلِ مناداتِهم بالتَّجديد، ونُفْرتِهم من التَّقليدِ
https://dorar.net/article/1961لهمن أن يكونَ له صديقٌ أحمَقُفاربَأْ [3954] أي: ارفَعْ نفسَك عنه. يُنظَر: ((الصحاح)) للجوهري (1/ 52
https://dorar.net/alakhlaq/4215فيها الأنصِباءُ: الشُّفعةُ، وزَكاةُ الفِطرِ عَنِ العَبدِ المُشتَرَكِ، والتَّقويمُ في العِتقِ، وكَنسُ السَّواقي
https://dorar.net/qfiqhia/1586؛ تَحَرُّزًا عنِ الرِّبا في الصَّرفِ، وبَيعِ الطَّعامِ بالطَّعامِ، وعَنِ الكالئِ بالكالئِ في السَّلَمِ؛ فلَو
https://dorar.net/qfiqhia/1753على صعيد اليمن فكان الهدفُ هو قطع الطريق على الإنجليز إلى الهند ولم تنجح أيضًا، وعلى جبهة الدردنيل فقد
https://dorar.net/history/event/4861وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (58).أي: وجاء
https://dorar.net/tafseer/12/13أو الجنادِبِ ، فأوشك أن أُرسِلَ بحُجَزِكم ، و أنا فرطَكُم على الحوضِ ، فترِدُون عليَّ معًا و أشتاتًا ، فأعرفُكم
https://dorar.net/h/ExmIAaN9الفَراشِ أو الجنادبِ فأُوشِكُ أن أُرسِلَ حُجَزَكم وأنا فرَطُكم على الحوضِ فترِدون عليَّ معًا وأشتاتًا
https://dorar.net/h/gIjY6KPzبالعساكِرِ في شوال يريدُ دمشق واستناب بديارِ مِصرَ الأميرَ حُسام الدين بن أبي علي، فدخل إلى دمشقَ في سابع عشر
https://dorar.net/history/event/2585دانشمند صاحِبِ ملاطية، وكان سبب هذه الحرب أنَّ قليج أرسلان تزوج ابنة سلدق بن علي بن أبي القاسم صاحب أرزروم
https://dorar.net/history/event/2111، إن كنتُ فعلْتُ ذلك، فأنا مقيمٌ بالمال المطلوب مني، ولكِنْ حيث عجزتم أنتم عن الغوريَّة عُدتُم عليَّ بهذا
https://dorar.net/history/event/2313دينار، وهدايا وتحفًا، والتزم للخليفة بمثلِها على ألَّا يولي دبيسًا شيئًا، وعلى أن يستمر زنكي على عمله
https://dorar.net/history/event/1900صاحب ماردين، فأنعم عليه وعلى من معه، وكان سببُ قدومه أنَّ الظاهِرَ عيسى لما قبض عليه تيمورلنك وأقام
https://dorar.net/history/event/3218دوريا " وذلك بعد وفاة قلج علي سنة 995.
https://dorar.net/history/event/3810(قلد): يدلُّ على تعليقِ شيءٍ على شيءٍ ولَيِّه به، وعلى حَظٍّ وَنَصِيبٍ [1814] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/5/30الهمزةِ وكَسرِها؛ فعَلى قِراءةِ الفتحِ ففيها ثلاثةُ أوجه: أحدها: أنَّ (أنَّ) بمعنى (لعلَّ) وعلى
https://dorar.net/tafseer/6/28، وعلى هذا الوَجهِ فجُملةُ ذَلِكَ خَيْرٌ استئنافيَّةٌ لا مَحَلَّ لها من الإعرابِ، أو حالٌ مِن لِبَاسًا
https://dorar.net/tafseer/7/5لك بلا تعب؟! يا ابن آدم, إنني لم أنس مَن عصاني؛ فكيف من أطاعني، وأنا رب رحيم, وعلى كل شيء قدير. يا ابن
https://dorar.net/fake-hadith/684، إلى العراق وإيران وأفغانستان وشبه الجزيرة العربية ومصر وبلدان شمال أفريقيا، وعلى يهود القوقاز (يهود جورجيا
https://dorar.net/adyan/61الخليلُ:سأُلزِمُ نفسي الصَّفحَ عن كُلِّ مُذنِبٍوإنْ كَثُرَت منه عليَّ الجرائِمُوما النَّاسُ إلَّا واحِدٌ
https://dorar.net/alakhlaq/1546: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ [الشورى: 23] إلى آخِرِ الآياتِ الأربعِ
https://dorar.net/tafseer/42الحديث بفَتْح الجِيم وكَسْرها عَلى المَفْعول والفاعِل
https://dorar.net/ghreeb/3972للعَربيَّةِ- مِن مُفرَداتِ اللُّغةِ، وعلى زِياداتٍ كَثيرةٍ؛ فقد أضَفتُ إلى أُصولِ الأرْكانِ فيه فُروعًا
https://dorar.net/arabia/3266: 27]. (4) زائدةٌ للتوكيدِ؛ مِثْلُ قَولِه تعالَى: فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى
https://dorar.net/arabia/1455أو عليٌّ، والتَّشكيكُ أنْ تكون عالِمًا بالأمرِ لكنَّك تُريدُ أنْ يَلتبِسَ على غيرِك، وذلك كقَولِه تعالى
https://dorar.net/arabia/1736للمالِ مِنه، وعلى نَفْسِه في السَّفَرِ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 93). . وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه
https://dorar.net/feqhia/8473هذا الرَّجُلُ من هذا المحَلِّ فضَمانُه عَلَيَّ، فهذا التِزامُ ما قد يجِبُ، وهو لم يجِبْ بَعدُ. يُنظَر: ((الشرح
https://dorar.net/feqhia/10392الأوَّلُ: إذا قضى أحدُ الضَّامِنينَ الحَقَّ يَبرَؤون كُلُّهم، ويَرجِعُ الضَّامِنُ على أصولِه وعلى الأصيلِ
https://dorar.net/feqhia/10546حَتَّى لا يَتَرَجَّحَ القياسُ بقياسٍ آخَرَ ولا بحَديثٍ آخَرَ، وشَهادةُ كُلِّ شاهِدَينِ عِلَّةٌ تامَّةٌ
https://dorar.net/feqhia/13311الغارِم لُغةً: الغُرمُ الدَّينُ، والغارمُ هو الذي عليه دَينٌ، والغريم يُطلَقُ على المَدينِ وعلى
https://dorar.net/feqhia/2502