كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ
https://dorar.net/h/RlDThlbnكتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ
https://dorar.net/h/RlDThlbnحَديثُ: أنَّ أبا بَكرٍ كَتَبَ لهم أنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فرَضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/DBvOybGn، واليدين، والرأس، والرِّجلين؛ فمِن رحمة الله تعالى بعبادِه أنَّ الإنسانَ إذا كان لابسًا جوارِبَ أو خُفَّين
https://dorar.net/feqhia/322كَتَب رَسوُل اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتَّى
https://dorar.net/h/K8FjnFUO). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن السُّنَّةِعن جابِرٍ، قالَ: ((قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كُلِّ
https://dorar.net/feqhia/8729- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [النساء: 58
https://dorar.net/feqhia/10266/ 235). . الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن أبي هُرَيرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/10743)) للرحيباني (6/ 159). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ
https://dorar.net/feqhia/12765لا ذِمَّةَ لَه، ولا يَحرُمُ مالُ كافِرٍ إلَّا بالذِّمَّةِ، وهذا لا ذِمَّةَ لَه [1953] يُنظر
https://dorar.net/feqhia/12945اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
https://dorar.net/feqhia/4689لا يُشتَرَطُ في الإيلاءِ أن يكونَ الحَلِفُ باللهِ تعالى أو بصِفةٍ مِن صِفاتِه فقط، فيَقَعُ الإيلاءُ
https://dorar.net/feqhia/4740عن نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنَّ اشتراطَ الزِّيادةِ في السَّلَفِ رِبًا). ((التمهيد)) (4/68). وقال
https://dorar.net/feqhia/6657أو الجنادِبِ ، فأوشك أن أُرسِلَ بحُجَزِكم ، و أنا فرطَكُم على الحوضِ ، فترِدُون عليَّ معًا و أشتاتًا ، فأعرفُكم
https://dorar.net/h/ExmIAaN9الفَراشِ أو الجنادبِ فأُوشِكُ أن أُرسِلَ حُجَزَكم وأنا فرَطُكم على الحوضِ فترِدون عليَّ معًا وأشتاتًا
https://dorar.net/h/gIjY6KPzبالعساكِرِ في شوال يريدُ دمشق واستناب بديارِ مِصرَ الأميرَ حُسام الدين بن أبي علي، فدخل إلى دمشقَ في سابع عشر
https://dorar.net/history/event/2585دانشمند صاحِبِ ملاطية، وكان سبب هذه الحرب أنَّ قليج أرسلان تزوج ابنة سلدق بن علي بن أبي القاسم صاحب أرزروم
https://dorar.net/history/event/2111، إن كنتُ فعلْتُ ذلك، فأنا مقيمٌ بالمال المطلوب مني، ولكِنْ حيث عجزتم أنتم عن الغوريَّة عُدتُم عليَّ بهذا
https://dorar.net/history/event/2313دينار، وهدايا وتحفًا، والتزم للخليفة بمثلِها على ألَّا يولي دبيسًا شيئًا، وعلى أن يستمر زنكي على عمله
https://dorar.net/history/event/1900صاحب ماردين، فأنعم عليه وعلى من معه، وكان سببُ قدومه أنَّ الظاهِرَ عيسى لما قبض عليه تيمورلنك وأقام
https://dorar.net/history/event/3218دوريا " وذلك بعد وفاة قلج علي سنة 995.
https://dorar.net/history/event/3810(قلد): يدلُّ على تعليقِ شيءٍ على شيءٍ ولَيِّه به، وعلى حَظٍّ وَنَصِيبٍ [1814] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/5/30الهمزةِ وكَسرِها؛ فعَلى قِراءةِ الفتحِ ففيها ثلاثةُ أوجه: أحدها: أنَّ (أنَّ) بمعنى (لعلَّ) وعلى
https://dorar.net/tafseer/6/28، وعلى هذا الوَجهِ فجُملةُ ذَلِكَ خَيْرٌ استئنافيَّةٌ لا مَحَلَّ لها من الإعرابِ، أو حالٌ مِن لِبَاسًا
https://dorar.net/tafseer/7/5لك بلا تعب؟! يا ابن آدم, إنني لم أنس مَن عصاني؛ فكيف من أطاعني، وأنا رب رحيم, وعلى كل شيء قدير. يا ابن
https://dorar.net/fake-hadith/684، إلى العراق وإيران وأفغانستان وشبه الجزيرة العربية ومصر وبلدان شمال أفريقيا، وعلى يهود القوقاز (يهود جورجيا
https://dorar.net/adyan/61الخليلُ:سأُلزِمُ نفسي الصَّفحَ عن كُلِّ مُذنِبٍوإنْ كَثُرَت منه عليَّ الجرائِمُوما النَّاسُ إلَّا واحِدٌ
https://dorar.net/alakhlaq/1546: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ [الشورى: 23] إلى آخِرِ الآياتِ الأربعِ
https://dorar.net/tafseer/42الحديث بفَتْح الجِيم وكَسْرها عَلى المَفْعول والفاعِل
https://dorar.net/ghreeb/3972للعَربيَّةِ- مِن مُفرَداتِ اللُّغةِ، وعلى زِياداتٍ كَثيرةٍ؛ فقد أضَفتُ إلى أُصولِ الأرْكانِ فيه فُروعًا
https://dorar.net/arabia/3266