حَديثُ: أنَّ أبا بَكرٍ كَتَبَ لهم أنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فرَضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/DBvOybGnحَديثُ: أنَّ أبا بَكرٍ كَتَبَ لهم أنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فرَضَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/DBvOybGn، واليدين، والرأس، والرِّجلين؛ فمِن رحمة الله تعالى بعبادِه أنَّ الإنسانَ إذا كان لابسًا جوارِبَ أو خُفَّين
https://dorar.net/feqhia/322كَتَب رَسوُل اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتَّى
https://dorar.net/h/K8FjnFUOاللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
https://dorar.net/feqhia/4689لا يُشتَرَطُ في الإيلاءِ أن يكونَ الحَلِفُ باللهِ تعالى أو بصِفةٍ مِن صِفاتِه فقط، فيَقَعُ الإيلاءُ
https://dorar.net/feqhia/4740عن نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنَّ اشتراطَ الزِّيادةِ في السَّلَفِ رِبًا). ((التمهيد)) (4/68). وقال
https://dorar.net/feqhia/6657). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن السُّنَّةِعن جابِرٍ، قالَ: ((قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كُلِّ
https://dorar.net/feqhia/8729- قولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [النساء: 58
https://dorar.net/feqhia/10266/ 235). . الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن أبي هُرَيرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/10743)) للرحيباني (6/ 159). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ
https://dorar.net/feqhia/12765لا ذِمَّةَ لَه، ولا يَحرُمُ مالُ كافِرٍ إلَّا بالذِّمَّةِ، وهذا لا ذِمَّةَ لَه [1953] يُنظر
https://dorar.net/feqhia/12945الثورة عبارة عن ثلاثة جيوش كل واحد بقيادة ولد من أولاد الحسين، وهم فيصل، وعبد الله، وعلي، وكان مع جيش
https://dorar.net/history/event/4883على صعيد اليمن فكان الهدفُ هو قطع الطريق على الإنجليز إلى الهند ولم تنجح أيضًا، وعلى جبهة الدردنيل فقد
https://dorar.net/history/event/4861أعدائه أيًّا كانوا، مسلمين أم نصارى، وضمن عدم تلقي القلاع الباقية خارج سيطرته أية مساعدة من أي مكان. ووقع
https://dorar.net/history/event/2478طريقة الانتخابات من البلاد الغربية للأمة الإسلامية يستدعي دراسةً عميقةً ودقيقةً لها، لمعرفة الحكم الشرعي
https://dorar.net/article/525المسلوكة، والمنهاجُ المتَّبع. وقيل: معْنى سُنَنٌ أُمم، جمْع سُنَّة، وهي الأُمَّة، وأصلُ (سنن): جريانُ
https://dorar.net/tafseer/3/42)، ((تفسير الرسعني)) (4/454)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 914). .قَرْنٍ: أي: قومٍ وأُمَّة مِن الناسِ
https://dorar.net/tafseer/19/13). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (1/496)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/49). ، والحنابلة ((المبدع)) لابن مفلح (1
https://dorar.net/feqhia/340القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقاعِدةِ الأُمِّ (الظَّاهرُ حُجَّةٌ لدَفعِ الاستِحقاقِ لا لإثباتِه).رابعًا
https://dorar.net/qfiqhia/1295في الجِماعِ). ((المغني)) (7/308). وقال قاضي صفد: (لا تجِبُ التَّسويةُ في الجِماعِ بالإجماعِ). ((رحمة الأمة
https://dorar.net/feqhia/5328إذا احْتاطَ ولم يكنْ مُفرِّطًا، فقالَ: (قالَ في المُحَرَّرِ: وإذا اشْتَرى الوَكيلُ أو المُضارِبُ بأَكثَرَ مِن
https://dorar.net/feqhia/8439)) للجواليقي (ص: 508). . قَبَّانٌ:القَبَّانُ: الميزانُ، ويُقالُ: فُلانٌ قَبَّانٌ على فُلانٍ، أي: أمينٌ
https://dorar.net/arabia/5182يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ (18).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذَكرَ
https://dorar.net/tafseer/28/4أو الجنادِبِ ، فأوشك أن أُرسِلَ بحُجَزِكم ، و أنا فرطَكُم على الحوضِ ، فترِدُون عليَّ معًا و أشتاتًا ، فأعرفُكم
https://dorar.net/h/ExmIAaN9الفَراشِ أو الجنادبِ فأُوشِكُ أن أُرسِلَ حُجَزَكم وأنا فرَطُكم على الحوضِ فترِدون عليَّ معًا وأشتاتًا
https://dorar.net/h/gIjY6KPzبالعساكِرِ في شوال يريدُ دمشق واستناب بديارِ مِصرَ الأميرَ حُسام الدين بن أبي علي، فدخل إلى دمشقَ في سابع عشر
https://dorar.net/history/event/2585دانشمند صاحِبِ ملاطية، وكان سبب هذه الحرب أنَّ قليج أرسلان تزوج ابنة سلدق بن علي بن أبي القاسم صاحب أرزروم
https://dorar.net/history/event/2111، إن كنتُ فعلْتُ ذلك، فأنا مقيمٌ بالمال المطلوب مني، ولكِنْ حيث عجزتم أنتم عن الغوريَّة عُدتُم عليَّ بهذا
https://dorar.net/history/event/2313دينار، وهدايا وتحفًا، والتزم للخليفة بمثلِها على ألَّا يولي دبيسًا شيئًا، وعلى أن يستمر زنكي على عمله
https://dorar.net/history/event/1900