334681 - من الموسوعة الفقهية

الرِّضا الذي شرَطَه اللهُ تعالَى فيه؛ فإنَّ العقدَ قدْ يَقعُ بَغتةً مِن غيرِ تَروٍّ ولا نظَرٍ في القيمةِ

https://dorar.net/feqhia/7398

334682 - من الموسوعة التاريخية

رأى شدةَ حَربِهم سألهم: هل فيكم نائبُ للسلطان؟ فقالوا: ما معنا أحَدٌ. قال: فلستُ أريدكم؛ فاطمأنُّوا

https://dorar.net/history/event/992

334683 - من الموسوعة التاريخية

الأشرفُ وتمَلَّك الكامل دمشق، طلب من شيركوه مالًا عظيمًا، فبعث إليه نساءه يشفعن فيه، فما أجاب وقال

https://dorar.net/history/event/2538

334684 - من الموسوعة التاريخية

البرتغالي فاسكو دي غاما إلى طريق الهند، فهو باطل؛ قال أحمد علاونة: "هو قول باطل مدارُه على النهروالي

https://dorar.net/history/event/3538

334685 - من موسوعة التفسير

جرير)) (20/365)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/316)، ((المفردات)) للراغب (ص: 764). قال ابن

https://dorar.net/tafseer/40/18

334686 - من موسوعة التفسير

أقصَى حدِّ الذَّبحِ [5] قال ابنُ الأثير: (ذَكَره [أي الزمخشري] في كتابِ الفائِقِ فِي غريبِ

https://dorar.net/tafseer/26/1

334687 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 113)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 662). قال ابنُ عاشور: (العَقرُ

https://dorar.net/tafseer/91/2

334688 - من غريب الحديث

وجْهِه] بالفاء وقد تقدّم وقال الزمخشري : أراد ظاهر وجهه وما بَدا منه ( في الفائق 2 / 330 : [وما بدا

https://dorar.net/ghreeb/2986

334689 - من غريب الحديث

البيت أحجَّه حَجًّا والحَجَّة بالفتح : المرَّة الواحدة على القِياس . وقال الجوهري : الحِجَّة بالكَسر

https://dorar.net/ghreeb/774

334690 - من الموسوعة التاريخية

به ذلك، فلما صار بختيار بعكبرا حَسَّنَ له حمدانُ قَصْدَ الموصل، وكثرةَ أموالِها، وأطمعه فيها، وقال إنَّها خَيرٌ

https://dorar.net/history/event/1267

334691 - من موسوعة اللغة العربية

عَرَفاتٍ، ونزَلْتُ من عَرَفاتٍ. وهذا الإعرابُ هو الأكثَرُ، وقد جاء في القرآنِ هكذا مَصروفًا، قال تعالى

https://dorar.net/arabia/64

334692 - من موسوعة اللغة العربية

، أي: أصدِّقُ هذا ولا أتوهَّم زَعَماتِك، يقال لمن قال أمرًا مستغرَبًا جدًّا، ثم أخَبَره غيرُه بأمرٍ أقرَبَ

https://dorar.net/arabia/813

334693 - من موسوعة اللغة العربية

- كُتُبُ الأدَبِ؛ مِثلُ: زَوائِدِ الأمالي للقاليِّ، وشَرِحِ دِيوانِ الهُذَليِّينَ للسُّكَّريِّ، وشَرْحِ

https://dorar.net/arabia/3173

334694 - من الموسوعة الفقهية

). واخْتارَه ابنُ حَزْمٍ [428] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (جائِزٌ الاسْتِئْجارُ بكلِّ ما يَحِلُّ مِلْكُه وإن لم يَحِلَّ

https://dorar.net/feqhia/8093

334695 - من الموسوعة الفقهية

الإجْماعُ على ذلك [245] قالَ بَهاءُ الدِّينِ المَقْدسيُّ: (المُشْتَري إذا باعَ الشِّقْصَ المَشْفوعَ، وباعَه

https://dorar.net/feqhia/8768

334696 - من الموسوعة الفقهية

)) للرملي (7/ 427)، ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (4/ 182). ، وقال به بَعضُ السَّلفِ [365

https://dorar.net/feqhia/12540

334697 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ:1- إذا قال رَجُلٌ لامرَأتِه: إذا حِضتِ فأنتِ طالِقٌ وفُلانةُ مَعَك -أي زَوجَتُه الأُخرى- فقالت

https://dorar.net/qfiqhia/583

334698 - من موسوعة القواعد الفقهية

(ص: 158)، ((القواعد الفقهية)) لمحمد الزحيلي (2/756). .2- إذا قال الزَّوجُ لزَوجَتِه: طَلِّقي

https://dorar.net/qfiqhia/1227

334699 - من موسوعة التفسير

أن يكونَ مِن قَولِك: مَنَى اللهُ الشَّيءَ: إذا خَلَقه، فكأنَّه قال: تُخْلَقُ وتُقَدَّرُ، وأصلُ (مني

https://dorar.net/tafseer/53/4

334700 - من موسوعة اللغة العربية

(مَفَاعِل)، بِشرطِ أنْ تَلي الواوُ أو الياءُ الطَّرَفَ، سَواءٌ أكان اللَّيِّنانِ ياءَيْن، مِثْلُ: نَيِّف

https://dorar.net/arabia/1341

334701 - من موسوعة اللغة العربية

لذلك من جانبِ اللُّغةِ ومن جانِبِ المُجتَمَعِ على حدٍّ سواءٍ) [79] يُنظَر: ((تطور علم

https://dorar.net/arabia/2384

334702 - من موسوعة الفرق

[109] يُنظر: ((المُعتزِلة)) لجار الله (ص: 48). . قال المَقريزيُّ: (قد كان ‌المأمونُ عبدُ اللهِ

https://dorar.net/frq/537

334703 - من موسوعة التفسير

1- في قوله: فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَالاستفهام

https://dorar.net/tafseer/2/16

334704 - من موسوعة التفسير

مصالحِ الدِّينِ، وقدْ أمَرَ اللهُ تعالَى به [91] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن رجب (2/538

https://dorar.net/tafseer/47/2

334705 - من موسوعة التفسير

* وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا- افتِتاحُ الكلامِ بظَرْفِ الزَّمانِ إِذَا مع إطالةِ الجُمَلِ المُضافِ إليها

https://dorar.net/tafseer/99/1

334706 - من الموسوعة التاريخية

إلى إفريقية, وسببُ ذلك أنَّ المُعِزَّ بن باديس كان خَطَبَ للقائم بأَمرِ الله الخليفة العبَّاسي، وقَطَع خُطبةَ

https://dorar.net/history/event/1553

334707 - من موسوعة اللغة العربية

[90] قال ابن يَعيش في ((شرح المفصل)) (1/ 184، 185): ((وأمَّا "مَعْدِيكرِبُ" ففيه

https://dorar.net/arabia/2664

334708 - من موسوعة القواعد الفقهية

إلى النِّيَّةِ، كالتَّسبيحِ والتَّهليلِ والتَّكبيرِ، والثَّناءِ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ بما لا يُشارَكُ

https://dorar.net/qfiqhia/252

334709 - من موسوعة الأديان

(شعب شاهد) وحوسلتهم (جماعة وظيفية). ومنذ عصر النهضة الغربية والثورة العلمانية الشاملة، بدأت أزمة

https://dorar.net/adyan/317

334710 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ

https://dorar.net/tafseer/10/15