331891 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرحمن)) للسعدي (ص: 177). .  - سُوءُ الجِوارِ سَبَبٌ لفَسخِ عَقدِ الإجارةِ:فقد قال الفُقَهاءُ: لو

https://dorar.net/alakhlaq/4243

331892 - من موسوعة التفسير

جرير)) (20/365)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/316)، ((المفردات)) للراغب (ص: 764). قال ابن

https://dorar.net/tafseer/40/18

331893 - من موسوعة التفسير

أقصَى حدِّ الذَّبحِ [5] قال ابنُ الأثير: (ذَكَره [أي الزمخشري] في كتابِ الفائِقِ فِي غريبِ

https://dorar.net/tafseer/26/1

331894 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 113)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 662). قال ابنُ عاشور: (العَقرُ

https://dorar.net/tafseer/91/2

331895 - من غريب الحديث

وجْهِه] بالفاء وقد تقدّم وقال الزمخشري : أراد ظاهر وجهه وما بَدا منه ( في الفائق 2 / 330 : [وما بدا

https://dorar.net/ghreeb/2986

331896 - من غريب الحديث

البيت أحجَّه حَجًّا والحَجَّة بالفتح : المرَّة الواحدة على القِياس . وقال الجوهري : الحِجَّة بالكَسر

https://dorar.net/ghreeb/774

331897 - من الموسوعة التاريخية

له سوءًا، فجهَّزَ له مكيدةً وجعله يكتُبُ بخَطِّه ما أظهَرَه ابنُ هطال عند أبي الجيش، وقال له: إنَّ أخاك

https://dorar.net/history/event/1497

331898 - من الموسوعة التاريخية

به ذلك، فلما صار بختيار بعكبرا حَسَّنَ له حمدانُ قَصْدَ الموصل، وكثرةَ أموالِها، وأطمعه فيها، وقال إنَّها خَيرٌ

https://dorar.net/history/event/1267

331899 - من موسوعة اللغة العربية

عَرَفاتٍ، ونزَلْتُ من عَرَفاتٍ. وهذا الإعرابُ هو الأكثَرُ، وقد جاء في القرآنِ هكذا مَصروفًا، قال تعالى

https://dorar.net/arabia/64

331900 - من موسوعة اللغة العربية

- كُتُبُ الأدَبِ؛ مِثلُ: زَوائِدِ الأمالي للقاليِّ، وشَرِحِ دِيوانِ الهُذَليِّينَ للسُّكَّريِّ، وشَرْحِ

https://dorar.net/arabia/3173

331901 - من الموسوعة الفقهية

). واخْتارَه ابنُ حَزْمٍ [428] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (جائِزٌ الاسْتِئْجارُ بكلِّ ما يَحِلُّ مِلْكُه وإن لم يَحِلَّ

https://dorar.net/feqhia/8093

331902 - من الموسوعة الفقهية

الإجْماعُ على ذلك [245] قالَ بَهاءُ الدِّينِ المَقْدسيُّ: (المُشْتَري إذا باعَ الشِّقْصَ المَشْفوعَ، وباعَه

https://dorar.net/feqhia/8768

331903 - من الموسوعة الفقهية

)) للرملي (7/ 427)، ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (4/ 182). ، وقال به بَعضُ السَّلفِ [365

https://dorar.net/feqhia/12540

331904 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ:1- إذا قال رَجُلٌ لامرَأتِه: إذا حِضتِ فأنتِ طالِقٌ وفُلانةُ مَعَك -أي زَوجَتُه الأُخرى- فقالت

https://dorar.net/qfiqhia/583

331905 - من موسوعة القواعد الفقهية

(ص: 158)، ((القواعد الفقهية)) لمحمد الزحيلي (2/756). .2- إذا قال الزَّوجُ لزَوجَتِه: طَلِّقي

https://dorar.net/qfiqhia/1227

331906 - من مقالات وبحوث مميزة

والتعدي أن يكون من فضول البحث والنظر، فليس هو من قبيل النقد الشرعي الذي تتغيا به رضا الله وتحتسب الأجر

https://dorar.net/article/1833

331907 - من قراءة وتعريف

والنفاق؛ لا شَكَّ أنَّها مسائل مهمَّةٌ جدًّا، علَّق الله بها السعادةَ والشقاوة، واستحقاقَ الجنَّة والنار

https://dorar.net/article/1871

331908 - من موسوعة اللغة العربية

(ص: 228)، ((دولة الإسلام في الأندلس)) لمُحمَّد عبد الله عنان (1/ 27)، ((تاريخ المسلمين في المغرب

https://dorar.net/arabia/6177

331909 - من مقالات وبحوث مميزة

، وأعمَقُها فَهمًا، وأعلَمُها بما كان عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فمَنِ اجتهَدَ في سُلوكِ طريقِهم

https://dorar.net/article/860

331910 - من قراءة وتعريف

يؤكد على مرونة هذه الشريعة وشمولها وصلاحيتها للتطبيق في كل زمان ومكان. جزى اللهُ المؤلفَ خيرَ الجزاءِ

https://dorar.net/article/806

331911 - من موسوعة التفسير

التمييز)) للفيروزابادي (4/307). .قَانِتَاتٌ: خاضِعاتٌ، مُداوماتٌ على طاعةِ الله، والقُنوت: دوامُ

https://dorar.net/tafseer/4/12

331912 - من موسوعة التفسير

). .بِالْجِبْتِ: الجِبْت لفظٌ يُستعمل في كُلِّ باطل، ومن ذلك: كلُّ معبودٍ سوى اللهِ جلَّ اسمُه، من صُورةٍ أو شيطان

https://dorar.net/tafseer/4/17

331913 - من موسوعة اللغة العربية

شاذانَ، وأبو الفَرَجِ الأصفهانيُّ، وأبو عُبَيدِ اللهِ المَرزبانيُّ، وأبو العبَّاسِ إسماعيلُ بنُ

https://dorar.net/arabia/5375

331914 - من غريب الحديث

ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [إنها خَارِقة طَارِقة] أي طَرَقَت بِخَير . وجمعُ الطَّارِقَة : طَوارق

https://dorar.net/ghreeb/2310

331915 - من موسوعة اللغة العربية

الجُزءُ الأوَّلُ مِنه، مِثْلُ: عبْدِ اللهِ، وأبي بَكْرٍ، تَصغيرُها: عُبيدُ اللهِ، وأُبيُّ بَكْرٍ، أمَّا

https://dorar.net/arabia/1254

331916 - من موسوعة القواعد الفقهية

(29/131)، ((المطلع)) لعبد الكريم اللاحم (4/27)، ((وبل الغمامة)) لعبد الله الطيار (4/183)، ((شركات

https://dorar.net/qfiqhia/669

331917 - من قراءة وتعريف

قدمه في مهامه مسائل القدر، وكبا فرسه في مضمار الحديث عنه.  ومن هؤلاء الإمام الرازي رحمه الله

https://dorar.net/article/1875

331918 - من موسوعة التفسير

البَعثُ والجَزاءُ -كما تَزعُمونَ- لاستَوَتْ عِندَ اللهِ أحوالُ الصَّالِحينَ وأحوالُ المُفسِدينَ، ومَن

https://dorar.net/tafseer/38/6

331919 - من موسوعة التفسير

الله ونُفوذِ أمْرِه؛ لأنَّ سِياقَ الكلامِ مِن مَبدأِ السُّورةِ تَهويلُ يَومِ القيامةِ، فتَعدادُ أهوالِه

https://dorar.net/tafseer/69/3

331920 - من موسوعة اللغة العربية

طازَجةٌ:في حَديثِ الشَّعْبيِّ: أنَّه قالَ لأبي الزِّنادِ: (تَأتينا بهذه الأحاديثِ قَسِيَّةً

https://dorar.net/arabia/5127