330121 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بسَخَطِ الظَّالمِ؛ فإنَّ رِضا اللهِ مِن ورائِه [5419] ((مجمع الأمثال)) للميداني (2/215

https://dorar.net/alakhlaq/4605

330122 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كانتتحَمَّلَها شَكورٌ أو كَفورُففي شُكرِ الشَّكورِ لها جزاءٌوعندَ اللهِ ما كَفَر الكَفُورُ [6984

https://dorar.net/alakhlaq/5061

330123 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- أنشد محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ البغداديُّ:إذا ما المرءُ أخطأه ثلاثٌ فبِعْه ولو بكَفٍّ

https://dorar.net/alakhlaq/1850

330124 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((مضاهاة أمثال كليلة ودمنة)) لأبي عبد الله اليمني (ص: 32). . 2- آمَنُ مِن الأرضِ.مِن الأمانةِ؛ لأنَّها

https://dorar.net/alakhlaq/321

330125 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (مُستقبَلُنا مرتَبِطٌ لا بلقاءِ الصِّغارِ والكِبارِ هنا وهناك، بل مُرتَبِطٌ باصطِلاحِنا مع اللهِ، وعَودتِنا

https://dorar.net/alakhlaq/743

330126 - من موسوعة التفسير

أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ: أي: رجَعَه ورَدَّه إليك مِن الكُفَّارِ بأن سَبَيْتَه ومَلَكْتَه، والفَيءُ

https://dorar.net/tafseer/33/16

330127 - من موسوعة التفسير

: أي: حَقِّها وحَزْمِها وما أمَرَ اللهُ به مِنها، وأصلُ (عزم): يدُلُّ على عَقدِ القَلبِ على إمضاءِ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/42/9

330128 - من موسوعة التفسير

معروفٌ فوقَ السَّمَواتِ، وهو الَّذي استوى اللهُ عليه، وله قَوائِمُ تَحمِلُه المَلائكةُ، وهو كالقُبَّةِ

https://dorar.net/tafseer/85/3

330129 - من موسوعة التفسير

الْجَحِيمَ لَتَرَوُنَّ: اللَّامُ واقِعةٌ في جوابِ قَسَمٍ محذوفٍ، أي: واللهِ لَتَرَوُنَّ. تَرَوُنَّ: فِعلٌ

https://dorar.net/tafseer/102/1

330130 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 350). .مَلَكُوتُ: أي: ملْكُ، أو هو أعظَمُ الملكِ، وهو مختصٌّ بملكِ الله

https://dorar.net/tafseer/36/14

330131 - من غريب الحديث

رضي اللّه عنه قال : [ كيفَ تصْنعُون بالحُصُون ؟ قال : نَتَّخِذُ دَبَّاباتٍ يدخُل فيها الرجال

https://dorar.net/ghreeb/1145

330132 - من الموسوعة التاريخية

القَضاءِ على فِتنةِ البساسيري والخَليفةِ القائمِ بأَمرِ الله يدخل بغداد بعدَ أن فَرغَ طُغرلبك

https://dorar.net/history/event/1585

330133 - من الموسوعة العقدية

تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ يدلُّ على كُفرِ المتلفِّظِ وإِنْ لم يَعتَقِد معناه

https://dorar.net/aqeeda/2726

330134 - من موسوعة أصول الفقه

: ثَلاثةٌ، فالشَّافِعيُّ رَضِيَ اللهُ عنه لم يَأخُذْ بالأقَلِّ؛ لأنَّه وجَدَ في الأكثَرِ دَليلًا سَمعيًّا

https://dorar.net/osolfeqh/709

330135 - من موسوعة أصول الفقه

كُلَّ واحِدٍ بَعدَ صاحِبِه فردًا فردًا، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى

https://dorar.net/osolfeqh/327

330136 - من الموسوعة الفقهية

الله- أي: الشيرازي صاحِب المهذَّب-: دَمُ النفاس يُحرِّم ما يحرِّمُه الحيضُ، ويُسقِطُ ما يُسقِطُه الحيضُ

https://dorar.net/feqhia/632

330137 - من الموسوعة الفقهية

عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور: 2].وَجهُ الدَّلالةِ:أمَر اللهُ تعالى في هذه الآيةِ بحُضورِ

https://dorar.net/feqhia/12609

330138 - من الموسوعة الفقهية

[269] قال ابنُ القَيِّمِ: (اتَّفَقَ النَّاسُ على أنَّ الحاكِمَ لا يَجوزُ لَه أن يَحكُمَ

https://dorar.net/feqhia/13121

330139 - من موسوعة القواعد الفقهية

[33] يُنظر: مقدمة ((القواعد للمقري)) لعبد الله بن حميد، (ص: 99)، ((القواعد والضوابط الفقهية

https://dorar.net/qfiqhia/15

330140 - من الموسوعة الفقهية

ثَور، والنُّعمان وأصحابُه. وقال جابرُ بنُ عبد الله في ذبيحةِ الصبيِّ: تؤكَلُ، وكذلك قال طاوس، والقاسمُ

https://dorar.net/feqhia/3644

330141 - من الموسوعة الفقهية

تَحمِلُ وهو لم يدخُلْ عليها؟ ثم لو جامعها، وقَدَّر الله أن مات مِن يومِه، ثم حمَلَت بهذا الجماع، ماذا يقول

https://dorar.net/feqhia/4447

330142 - من الموسوعة الفقهية

إذا جاء الفَسخُ مِن قِبَلِها: فقَولُه باطلٌ؛ لأنَّه إسقاطٌ لِمَا أوجَبَه الله تعالى بلا بُرهانٍ). ((المحلى

https://dorar.net/feqhia/4614

330143 - من موسوعة اللغة العربية

، وفي الفِقْهِ وشُؤونِ التَّشْريعِ. وعلى ضَوءٍ مِن ذلك كلِّه أخَذَ شُعَراءُ النَّقائِضِ يَتَناظَرونَ في حَقائِقِ

https://dorar.net/arabia/6052

330144 - من موسوعة الأديان

- القاهرة (1967) م. - أضواء على الاستشراق، د. محمد عبد الفتاح عليان - ط1 - دار البحوث العلمية -الكويت

https://dorar.net/adyan/902

330145 - من موسوعة اللغة العربية

; [48] القائِلُ بالصَّرْفة بعضُ المعتَزِلةِ، وعلى رأسِهم النَّظَّامُ، ومعنى الصَّرْفةِ: أنَّ

https://dorar.net/arabia/1639

330146 - من موسوعة أصول الفقه

وقتٍ، فلا يُؤَثِّرُ في إسقاطِ التَّكليفِ، وعليه قَضاءُ ما فاتَه في حالِ زَوالِ عَقلِه. لا نَعلَمُ

https://dorar.net/osolfeqh/172

330147 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُكرَهًا فليس بإجازةٍ، وعليه رَدُّه إن كان قائِمًا في يَدِه وإن هَلَكَ المَبيعُ في يَدِ المُشتَري وهو غَيرُ

https://dorar.net/qfiqhia/1821

330148 - من موسوعة القواعد الفقهية

بما له: الرَّجعةُ والإسلامُ، وأمَّا ما عليه: فالقِصاصُ والحُدودُ، وما له وعليه كالنِّكاحِ، والبُيوعِ

https://dorar.net/qfiqhia/1826

330149 - من غريب الحديث

الألْيَتَين] [تَمسَّحوا بالأرض فإنها بكم بَرَّةٌ] [أنه تمَسَّح وصلَّى] [لما مَسَحْنا البَيْتَ أحْلَلْنا

https://dorar.net/ghreeb/3548

330150 - من موسوعة أصول الفقه

لا يَمتَنِعُ أن يَذكُرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الزِّيادةَ في مَجلِسٍ، ويَترُكَها في مَجلسٍ آخَرَ

https://dorar.net/osolfeqh/349