329491 - من موسوعة التفسير

بالمشتَقِّ، أى: ضابحاتٍ. ومَن قال: إنَّ الضَّبحَ نَوعٌ مِنَ السَّيرِ والعَدْوِ [12] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/100/1

329492 - من موسوعة التفسير

)) للراغب (ص: 764)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 262)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 876). قال الشنقيطي

https://dorar.net/tafseer/31/6

329493 - من موسوعة التفسير

). قال الراغب: (والبَرَدُ: ما يبردُ مِن المطرِ في الهواءِ فيصلبُ). ((المفردات)) (ص: 117). . سَنَا

https://dorar.net/tafseer/24/13

329494 - من موسوعة التفسير

من مجالس الشنقيطي في التفسير)) (1/306). قال الشنقيطي: (وأصلُ الشَّفاعةِ مُشتقَّةٌ مِن الشَّفعِ

https://dorar.net/tafseer/40/6

329495 - من موسوعة التفسير

)) لابن الأثير (5/93). قال الكفوي: (النَّفَرُ: مِن الثَّلاثةِ إلى التِّسعةِ، ولا يُستعمَلُ فيما

https://dorar.net/tafseer/72/1

329496 - من الموسوعة التاريخية

، فأنفذ فأخذ القمص من خيم سقمان، فلما عاد سقمان شقَّ عليه الأمر، وركب أصحابُه للقتال، فردَّهم، وقال لهم

https://dorar.net/history/event/1779

329497 - من موسوعة اللغة العربية

الفُصحى، وهي فتحُ حَرفِ المُضارَعةِ، وهي اللُّغةُ التي جاء بها القُرآنُ؛ قال تعالى: قَالُوا لَا تَوْجَلْ

https://dorar.net/arabia/1100

329498 - من موسوعة اللغة العربية

لها أنْيابٌ تَزأرُ، وإنْ شاء اسْتعارَ وقال: إنِّي أرَى هنا أسُودًا تَتحفَّزُ للكَرِّ والفَرِّ وتَثِبُ

https://dorar.net/arabia/1783

329499 - من الموسوعة الفقهية

قال ابن القيِّم: (السُّنة أن يستوعبَ القُلفةَ التي تُغشي الحشَفَةَ، بالقطعِ مِن أصلها، وأقلُّ ما يُجزئ

https://dorar.net/feqhia/226

329500 - من الموسوعة الفقهية

الماجِشونِ، وقالهُ أصبَغُ. القَولُ الثَّالِثُ: أنَّه يُمكَّنُ مِن إقامةِ البَيِّنةِ، ولا يُمكَّنُ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/13153

329501 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فصارَ تَناوُلُ المُكرَهِ مِنه تَناوُلًا بإذنِ المُكرِهِ؛ لأنَّ المُكرِهَ كَأنَّه قَبَضَه بنَفسِه، وقال

https://dorar.net/qfiqhia/610

329502 - من موسوعة القواعد الفقهية

: مُكمِلاتٌ للقاعِدةِ.استِثناءاتٌ:ذَكَر الزَّركَشيُّ استِثناءاتٍ لهذه القاعِدةِ، فقال: (قال الأصحابُ في بابِ

https://dorar.net/qfiqhia/1433

329503 - من موسوعة القواعد الفقهية

، مَعَ نِصفِ قيمةِ الغِراسِ والبناءِ؛ فقال الخِرَقيُّ: تُجبَرُ على القَبولِ، وقال القاضي: يَسقُطُ حَقُّه

https://dorar.net/qfiqhia/1554

329504 - من الموسوعة الفقهية

/242)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/61) ونسَبه أيضًا لسفيان الثوري. ، وبه قال الشافعيُّ في القديمِ

https://dorar.net/feqhia/2182

329505 - من الموسوعة الفقهية

على المُغابَنةِ) قالَ: (ومِن أجْلِ هذا جازَ القَرْضُ؛ لأنَّه عَقْدُ إرْفاقٍ، فيَجوزُ مَثَلًا أن أُقرِضَك عَشَرةَ

https://dorar.net/feqhia/8586

329506 - من موسوعة التفسير

]، فكأنَّه قال: أيحسَبُ الإنسانُ أنْ نَترُكَه دونَ بَعثٍ، وأنْ نُهمِلَ أعْمالَه سُدًى؟! فجاء ذِكرُ سُدًى هنا

https://dorar.net/tafseer/75/6

329507 - من موسوعة اللغة العربية

قَولِه:إذا ما الغانياتُ برَزْنَ يَوْمًاوزجَّجْنَ الحواجِبَ والعُيُونا [100] من الوافر، قاله

https://dorar.net/arabia/1438

329508 - من الموسوعة التاريخية

في الحالِ عن آخِرِهم، وطلبوا الخليفةَ القائم بأمرِ الله حمزة، فحضر قبل تمامِ لُبسِهم السلاح، ولما حضر

https://dorar.net/history/event/3445

329509 - من قراءة وتعريف

الإسلاميَّة تغافلًا منها عن شريعة الله تعالى الكاملة من كل الوجوه -هذه الديمقراطيَّة اشتملت على أصول وتطبيقات

https://dorar.net/article/1540

329510 - من قراءة وتعريف

التعريف  بموضوع الكتاب: قدَّر الله تعالى بحِكمته  البالغة أن يَبتلي

https://dorar.net/article/1712

329511 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 78). .شَعَائِرَ: وَاحِدُها شَعيرَة، وهي مَا جعَله الله تعالى عَلَمًا

https://dorar.net/tafseer/5/1

329512 - من موسوعة اللغة العربية

المُهْدى ويا حَسْرةَ المُهْديألَا قاتَلَ اللهُ المَنايا ورَمْيَهامِن القَوْمِ حَبَّاتِ القُلوبِ

https://dorar.net/arabia/6122

329513 - من موسوعة اللغة العربية

كان منادًى مُستقِلًّا. ومثالُه: يا عليُّ أبا عبدِ اللهِ.(يا) حرفُ نداءٍ مَبْنيٌّ على السُّكونِ لا مَحَلَّ

https://dorar.net/arabia/777

329514 - من موسوعة اللغة العربية

). ، كقَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ

https://dorar.net/arabia/1479

329515 - من موسوعة اللغة العربية

من حَديثِ أبي هُرَيرةَ وأبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما. ؛ وقالَ المُثقَّبُ العَبْديُّ:فأبْقى باطلي

https://dorar.net/arabia/5160

329516 - من موسوعة اللغة العربية

المَصْدَرُ؛ قال تعالى: يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا [النُّور: 63]، مِنَ الفِعلِ لاوَذ، ولو كان مِنَ

https://dorar.net/arabia/1351

329517 - من موسوعة اللغة العربية

مُرسِلو هَداياهمْ لِمُعَلِّمِيهم [70] قال الهوريني: (فهذه الواواتُ الثلاثُ ليست ضميرًا، فلا

https://dorar.net/arabia/2637

329518 - من موسوعة اللغة العربية

في مُقدِّمتِه قَديمًا تَعدُّديَّةَ المُصْطلَحاتِ، وقال: (اعلَمْ أنَّه ممَّا أضَرَّ بالنَّاسِ في تَحْصيلِ العِلمِ

https://dorar.net/arabia/2343