329071 - من شروح الأحاديث

سلَفُ هذه الأمَّةِ على ذلك. وفي هذا الحديثِ يقولُ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عَنه، وفي روايةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/32371

329072 - من الموسوعة التاريخية

التاسع عشر من ليالي السوءِ، وأصبح الناسُ وقد بلغ السلطانَ الخَبَرُ، فشَقَّ عليه وأنكره، وقال للأمير بكتمر

https://dorar.net/history/event/3120

329073 - من الموسوعة التاريخية

، إلى أن رحل إلى شيراز وفيها توفي عن 82 عامًا. قال ابن حجر: "وقد انتهت إليه رئاسة علم القراءات في الممالك

https://dorar.net/history/event/3365

329074 - من موسوعة اللغة العربية

الأعْشى، ومِنه: شاهَسْفَرَم، ومَعْناه: الرَّيْحانُ، وأصْلُه: شاهسپرم؛ قالَ الأعْشى:(وشاهَسْفَرَمْ

https://dorar.net/arabia/5003

329075 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهوُ واللَّعِبُ، ولشَبُّوا لا يُحسِنونَ صُنعًا؛ ولِذلك قال الشَّاعِرُ:فقَسا ليزدَجِروا ومن يَكُ راحِمًا

https://dorar.net/alakhlaq/4631

329076 - من موسوعة التفسير

: 316)، ((تفسير القرطبي)) (15/47)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 350). وقال ابنُ عاشورٍ

https://dorar.net/tafseer/36/11

329077 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 519). .نُطْفَةً: النُّطفةُ: هي المنيُّ [104] وقال الشنقيطي: (النُّطْفة

https://dorar.net/tafseer/23/2

329078 - من غريب الحديث

: هو أن يُلْصِقَ أَلْيَتَيْه بِعَقِبَيه في السجود وقال الأزهري : التَّورُّك في الصَّلاة ضَرْبَان : سُنَّةٌ ومَكْروه

https://dorar.net/ghreeb/4021

329079 - من غريب الحديث

إلى المعَاني ومن أمر الدنيا إلى أمر الآخرة . وقال : وليس بدواء وإن كان فيه دواء من بعض الأمراض على التَّغْليب

https://dorar.net/ghreeb/1281

329080 - من الموسوعة التاريخية

كتابِ ((الشامل))، وقال: لا يجوزُ أن يَنفَصِلَ هذا الجَمْعُ إلَّا عن مُدَرِّسٍ، ولم يَبقَ ببغداد مَن

https://dorar.net/history/event/1613

329081 - من الموسوعة التاريخية

به، وقال له: متى أخِذَت حلب أخِذَت أنطاكية وعَظُم عليك الخَطبُ، وكان قد توسَّطَ بلادَ البلغار، فعاد وجَدَّ

https://dorar.net/history/event/1308

329082 - من موسوعة اللغة العربية

قال ابنُ مالكٍ:هَاكَ حُرُوفَ الْجَرِّ وَهْيَ (مِنْ إِلَىحَتَّى خَلَا حَاشَا عَدَا فِي عَنْ

https://dorar.net/arabia/665

329083 - من موسوعة اللغة العربية

- النُّونُ للمُتكَلِّمِ الجَمعِ (أو المُفرَدِ عندما يُعظِّمُ نَفْسَه؛ قال تعالى: نَحْنُ نَقُصُّ عليْكَ

https://dorar.net/arabia/981

329084 - من موسوعة اللغة العربية

كَسْرُ الراءِ؛ قال صاحِبُ المصباحِ المنير: كَرَّمْتُهُ تَكْرِيمًا، وَالِاسْمُ التَّكْرِمَةُ، وَلَا

https://dorar.net/arabia/2751

329085 - من موسوعة اللغة العربية

المُتَقَدِّمينَ لهذه الثُّنائيَّةِ المُعجَميَّةِ، (فمِمَّن قال بها ولم يَحُدْ عنها قِيدَ شَعْرةٍ: الأصبَهانيُّ

https://dorar.net/arabia/2162

329086 - من موسوعة أصول الفقه

). قال القَرافيُّ: (فأدِلَّةُ مَشروعيَّتِها: الكِتابُ، والسُّنَّةُ، والقياسُ، والإجماعُ، والبَراءةُ

https://dorar.net/osolfeqh/243

329087 - من الموسوعة الفقهية

). واخْتارَه ابنُ حَزْمٍ [428] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (جائِزٌ الاسْتِئْجارُ بكلِّ ما يَحِلُّ مِلْكُه وإن لم يَحِلَّ

https://dorar.net/feqhia/8093

329088 - من موسوعة الأديان

التكليف. قال: وإن خسرو العالم الأعلى إنما يدبر بالحروف التي مجموعها الاسم الأعظم، ومن تصور من تلك الحروف

https://dorar.net/adyan/1093

329089 - من الموسوعة الفقهية

، أمَّا لو كان البَيتُ كبيرًا فلا تُقبَلُ؛ لأنَّه يَكونُ بمَنزِلةِ البَيتَينِ، وقال مالِكٌ والشَّافِعيُّ

https://dorar.net/feqhia/12510

329090 - من الموسوعة الفقهية

] قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (والصَّحيحُ أنَّه كما قُلْنا: تَجوزُ المُصالَحةُ بعِوَضٍ عن إسْقاطِ الشُّفْعةِ

https://dorar.net/feqhia/8821

329091 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المستقيمُ المُوصِلُ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ بسالِكِه، وما أمَر اللهُ عزَّ وجَلَّ بأمرٍ إلَّا وللشَّيطانِ

https://dorar.net/alakhlaq/3597

329092 - من غريب الحديث

في عهْده] [من قَتل مُعَاهَدِاً لم يَقْبَل اللّهُ منه صَرْفا ولا عَدْلا] [لا يَحِلُّ لكم كذا وكذا

https://dorar.net/ghreeb/2609

329093 - من موسوعة اللغة العربية

، يَمدَحُهم الشُّعَراءُ ويُناصِبونَ العَداءَ لمَن خالَفَهم، وقدْ قالَ أحَدُ وُلاتِهم -وهو عُبَيْدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/arabia/6189

329094 - من موسوعة اللغة العربية

الكِتَابَ، قَال له المَبْرَمَان: احمِلْ إليَّ ما لي قِبَلَك، فَقَال: أنْفِذ مَعِيَ غُلَامَك حتى أَدْفَعَ

https://dorar.net/arabia/5383

329095 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للفيروز آبادي (2/68). .وقال أبو هِلالٍ العَسكريُّ: (الإنعامُ لا يكونُ إلَّا من المُنعِمِ على غيرِه

https://dorar.net/alakhlaq/74

329096 - من موسوعة أصول الفقه

المَوجودِ [597] قال الشِّنقيطيُّ: (تَنبيهٌ: مِثلُ قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ

https://dorar.net/osolfeqh/142

329097 - من الموسوعة الحديثية

إذا كان عَشِيَّةُ عرفةَ هبَطَ اللهُ إلى سماءِ الدُّنيا, فيطَّلِعُ إلى أهلِ الموقِفِ، فيقولُ

https://dorar.net/h/afXweNab