326581 - من الموسوعة التاريخية

قتال خالد بن الوليد رضي الله عنه مسيلمة الكذاب ووقعة حديقة الموت بعث الصِّدِّيقُ خالدَ بنِ الوليدِ

https://dorar.net/history/event/6112

326582 - من الموسوعة التاريخية

عليه رؤساءُ العُجمان وسبيع، وسألوه بالله ألا يأخُذَ البريءَ المطيع بالغَوِيِّ المضيع، وهذا الجاني ابن حثلين

https://dorar.net/history/event/4573

326583 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: لا ريب أنَّ الغاية المقصودة من الخلق عبودية الله سبحانه وتعالى، وحقيقة

https://dorar.net/article/647

326584 - من موسوعة التفسير

مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ- (توليةُ

https://dorar.net/tafseer/8/5

326585 - من موسوعة اللغة العربية

الله شَيْخَ الأَدَبِ واللُّغَةِ في البِلَاد الشَّامِيَّة في عَصْرِه، بَرَع في فَنِّ الإنْشَاء وصِناعةِ

https://dorar.net/arabia/5634

326586 - من موسوعة التفسير

اليُمْن، أي: البَركة؛ سمَّاها اللهُ تعالى بذلك لأنَّها تَحفَظُ الحقوقَ، وقيل: سُمِّي الحَلِفُ يمينًا

https://dorar.net/tafseer/6/28

326587 - من موسوعة التفسير

: 187). .ولَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ: أي: لا مُغَيِّر لكَلماتِ الله، والتَّبديلُ: جَعْلُ

https://dorar.net/tafseer/6/10

326588 - من موسوعة اللغة العربية

أبو القاسِمِ عليُّ بنُ جَعفرِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحُسَينِ بنِ أحمَدَ

https://dorar.net/arabia/5479

326589 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والإصلاحِ:الصَّلاحُ: هو القيامُ بحَقِّ اللهِ، وبحَقِّ عِبادِه؛ فالصَّالحُ هو الذي يقومُ بحُقوقِ اللهِ، بأداءِ فرائِضِه

https://dorar.net/alakhlaq/120

326590 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لمحمد بن إبراهيم الحمد (ص: 129). .ابنُ عُثَيمينَ:(كان رحمه اللهُ شفيقًا عطوفًا حَدِبًا

https://dorar.net/alakhlaq/1675

326591 - من موسوعة التفسير

مَفعولٌ به لاسمِ الفاعِلِ مُصَدِّقٌ، والمرادُ به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، على نيَّةِ حَذفِ مُضافٍ

https://dorar.net/tafseer/46/5

326592 - من موسوعة التفسير

غَيرِ حَدِّه. وأصلُ (حدد): يدُلُّ على طَرَفِ الشَّيءِ؛ وذلك لأنَّ المُحادَّ يكونُ فِي حَدٍّ، وَاللهُ

https://dorar.net/tafseer/58/2

326593 - من موسوعة التفسير

قولَ الحق، وهو مِنْ إضافةِ الموصوفِ إلى صفتِه، أي: القولَ الحَقَّ، كقولِك: هو عبدُ اللهِ حَقًّا

https://dorar.net/tafseer/19/6

326594 - من غريب الحديث

رسول اللَّه أرأيْتَكَ (في الأصل : ] [لا أعْقِل الكَلْبَ الهَرَّارَ] [المرأة التي تُهارُّ زُوْجَها

https://dorar.net/ghreeb/4199

326595 - من غريب الحديث

له في مسجِده : يا رسولَ اللَّه هِذْهُ فقال : بَلْ عَرْشٌ كعَرْشِ مُوسَى] [يَا نارُ لا تَهِيدِيه] [لَوْ

https://dorar.net/ghreeb/4270

326596 - من غريب الحديث

ثم مَرَّ ثالثاً فلم يَصْنَع شيئاَ فوَضَع الدِّرَّة بين أُذُنَيْه ضَرْباً فجاءت هِند وقالت : واللّه لَرُبَّ

https://dorar.net/ghreeb/3091

326597 - من غريب الحديث

] [ولا سَمِعْتُ له فَحْصا] [إن اللّهَ بارَك في الشَّام وخَصَ بالتَّقْديس مِن فَحْصِ الأُرْدُنّ إلى رَفَح

https://dorar.net/ghreeb/2764

326598 - من غريب الحديث

عبد اللّه [من أحبّ القرآن فَلْيَبْشَر] أي فليَفْرَح ولْيُسَرّ أراد أن محبة القرآن دليل على محض

https://dorar.net/ghreeb/291

326599 - من الموسوعة التاريخية

محمَّد عبدُ اللهِ بنُ يني، استدعى الديلمَ والأتراكَ، ورَغَّبَهم ووعَدَهم، واستحلَفَهم لنَفسِه، واتَّفَق

https://dorar.net/history/event/1415

326600 - من الموسوعة التاريخية

أبي سُفيان، والبَقلة المسمَّاة بالجرجيرِ المَنسوبة إلى عائشةَ رَضِيَ الله عنها، وفيه المنعُ مِن عَجنِ

https://dorar.net/history/event/1356

326601 - من موسوعة اللغة العربية

اللهُ عليه وسلَّم مخاطبًا عائشةَ أمَّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها: «لولا قُومُكِ حَديثٌ عهْدُهم بكُفْرٍ

https://dorar.net/arabia/299

326602 - من شروح الأحاديث

الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وعلى المُسلمِ أنْ يَلتَزِمَ اتِّباعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149846

326603 - من موسوعة الأديان

لما ظهر الإسلام وتوسعت الفتوحات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين كان النصارى

https://dorar.net/adyan/606

326604 - من موسوعة اللغة العربية

بالمدْحِ، بلْ يَشمَلُ جَميعَ الأغراضِ والمعاني. كقَولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ

https://dorar.net/arabia/1973

326605 - من موسوعة أصول الفقه

/ 86)، ((أسباب اختلاف الفقهاء)) للصاعدي (ص: 90). : قَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1553

326606 - من موسوعة أصول الفقه

على ذلك بالقياسِ على حَديثِ الآحادِ، وبَيانُه أنَّ الإجماعَ حُجَّةٌ، وقَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/osolfeqh/373

326607 - من شروح الأحاديث

الأمْوالِ شيئًا، بل هي نَماءٌ لأمْوالِهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عَنه

https://dorar.net/hadith/sharh/148655

326608 - من شروح الأحاديث

تَفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه بنِعَمِه وأفْضالِه، وجَعَلَ في بَعضِ الأطعِمةِ بَرَكةً وشِفاءً

https://dorar.net/hadith/sharh/152086

326609 - من شروح الأحاديث

علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه مَكارِمَ الأخْلاقِ، ومِن ذلِك تَعليمُهم شُكْرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89112

326610 - من الموسوعة الفقهية

الآثارِ1- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ غُلامًا قُتِل غِيلةً، فقال عُمَرُ: (لوِ اشتَرَكَ

https://dorar.net/feqhia/12206