325411 - من موسوعة التفسير

عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ، وإنَّما قُدِّمَ الأمْرُ بإعلامِ النَّاسِ بمغفرةِ اللهِ وعَذابِه؛ ابتداءً

https://dorar.net/tafseer/15/6

325412 - من موسوعة الفرق

الإسلام ابن تيمية)) لعبدِ اللهِ السند (ص: 507). .قال ابنُ تيميَّةَ: (كُلُّ أهلِ السُّنَّةِ

https://dorar.net/frq/1491

325413 - من موسوعة التفسير

ثقةٍ عن العرب). ((تفسير ابن جرير)) (9/216)، وهو رحمه الله إنما أَخْبر بما علمه، وإلا فمعاجم اللغة

https://dorar.net/tafseer/6/9

325414 - من موسوعة التفسير

اللَّه به على عبادِه مِن غيرِ تَعَبٍ ولا زَرْعٍ، وأصلُ (منن): اصطِناعُ خَيْرٍ [1916] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/7/37

325415 - من موسوعة التفسير

اللَّاتَ مِن (اللهِ) والعُزَّى من (العزيزِ)، وأصلُ (لحد): يدلُّ على مَيلٍ عن استقامةٍ [2177

https://dorar.net/tafseer/7/43

325416 - من موسوعة الفرق

كما يزعُمونَ يظهَرُ المَعبودُ «الحاكِمُ بأمرِ اللَّهِ» في الصُّورةِ النَّاسوتيَّةِ، ولم تُحَدِّدْ رَسائِلُ

https://dorar.net/frq/2222

325417 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهِ بنِ زِنجيٍّ:أنت من الصَّمتِ آمِنُ الزَّلَلِومِن كثيرِ الكلامِ في وَجَلِلا تَقُلِ القَولَ ثمَّ

https://dorar.net/alakhlaq/3696

325418 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فاطلُبْه بالطَّاعةِ، وإذا طلَبْتَ الغِنى فاطلُبْه بالقناعةِ، فمن أطاع اللهَ عزَّ وجَلَّ عنَّ نَصرُه

https://dorar.net/alakhlaq/2343

325419 - من موسوعة التفسير

، وأصلُه من القُرِّ، أي: البَردِ، فَقَرَّتْ عينه، أي: بَرَدَت، وقيل: هو من القَرارِ؛ لأنَّ اللهَ أعطاها

https://dorar.net/tafseer/19/5

325420 - من موسوعة التفسير

لهذا، وإنَّما أراد مَن قال الله تعالى ذلك فيه فقد استحقَّ مقرًّا مِن النَّارِ، وثبَت

https://dorar.net/tafseer/21/3

325421 - من غريب الحديث

المُسْتَعْمَل على رأس المُصاب بالعَيْن من خَلْفِه صَبَّةً واحِدَة فيبْرأ بإذن اللّه تعالى - وفي حديث علي وفاطمة

https://dorar.net/ghreeb/2668

325422 - من موسوعة اللغة العربية

تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ [طه: 61].ومِثالُ الدُّعاءِ قَولُه تعالى: رَبَّنَا اطْمِسْ

https://dorar.net/arabia/465

325423 - من موسوعة اللغة العربية

- فاعِلُ الفِعلِ المضارعِ المبدوءِ بالنُّونِ، مِثلُ: (نُؤمِنُ باللهِ وَحْدَه)؛ ففاعِلُ «نؤمِنُ» ضميرٌ

https://dorar.net/arabia/89

325424 - من مقالات وبحوث مميزة

، مع أنِّي قد أشرتُ إلى أنِّي سأقومُ بذلك.   ثمَّ كتَب -سلَّمه الله- تعقيبًا على قِراءتي النَّقديَّة

https://dorar.net/article/2003

325425 - من موسوعة الأديان

على أساس أن بوذا هو ابن الله، ومخلِّص البشرية من مآسيها، وقد قال لأمه وهو طفل: إنه أعظم الناس جميعاً. ولما

https://dorar.net/adyan/978

325426 - من موسوعة الأديان

اليهودية إلى النصرانية من خلال حركة الإصلاح، وبخاصة الاعتقاد بأن اليهود شعب الله المختار، وأنهم الأمة

https://dorar.net/adyan/666

325427 - من موسوعة اللغة العربية

لكي تُرحَمَ، أَوَدُّ لو تجتهِدُ، وقال تعالَى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ [الصافات: 96

https://dorar.net/arabia/1618

325428 - من موسوعة اللغة العربية

عليها.ومنه كذلك قولُه تعالى: وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلَّا

https://dorar.net/arabia/2016

325429 - من الموسوعة الفقهية

يُطْبِق شفتيه ويحرِّك لسانه بـ: لا إله إلَّا اللهُ ذاكرًا، وإن لم يُسْمِعْ نفسه؛ فإنه لا حظَّ للشَّفَتين

https://dorar.net/feqhia/929

325430 - من الموسوعة الفقهية

/243)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (3/587). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكِتابِ قالَ اللهُ تَعالى

https://dorar.net/feqhia/8034

325431 - من قراءة وتعريف

فيه الإجماعُ، تدوينًا وتحريرًا، ولا سبيلَ إلى الفِقهِ في دِينِ اللهِ تعالى إلَّا بالعِلمِ بـمواطنِ الاتِّفاقِ

https://dorar.net/article/2128

325432 - من الموسوعة الفقهية

به؛ فإنَّه هنا يُقال له كما قال عُثمانُ بنُ عفَّانَ لابنِ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: «احلِفْ أنَّك بِعْتَه

https://dorar.net/feqhia/6176

325433 - من موسوعة التفسير

عَظيمًا واقِعًا مَوقِعَه؛ فالاستِفهامُ للتَّفخيمِ والتَّعظيمِ والتَّقريرِ، وهو أنَّ عذابَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/54/3

325434 - من موسوعة التفسير

أن يكونَ مِن قَولِك: مَنَى اللهُ الشَّيءَ: إذا خَلَقه، فكأنَّه قال: تُخْلَقُ وتُقَدَّرُ، وأصلُ (مني

https://dorar.net/tafseer/53/4

325435 - من موسوعة التفسير

أنَّ اللهَ سُبحانَه فهَّمَ سُليمانَ إصابةَ الحُكْمِ، ففضَلَ أباهُ بذلك بعْدَ المُساواةِ، ثمَّ الْتَفَتْ

https://dorar.net/tafseer/21/14

325436 - من موسوعة اللغة العربية

في المُضارِعِ المجزومِ، والأمرِ، وعند اتِّصالِه بضَميرِ رَفعٍ متحَرِّكٍ، وتُحرَّكُ الفاءُ بحَرَكةٍ مِن جِنسِ

https://dorar.net/arabia/1104

325437 - من مقالات وبحوث مميزة

الله عليه وسلم. والعلومُ الخادمةُ للوحي قد تكامل تأسيسُها في الطبقات المبكرة، فلم يبقَ لمن بعدهم

https://dorar.net/article/1880

325438 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: إنَّ مِن حِكْمةِ اللهِ عزَّ وجَلَّ ورَحمتِه بعِبادِه أنْ شَرَع لهم

https://dorar.net/article/2076

325439 - من الموسوعة التاريخية

الشهيد رحمه الله لي وللأمراء في وصيته: إذا أقمتم أحدًا من أولادي ولم ترتَضوا سيرتَه جُرُّوه برِجْلِه

https://dorar.net/history/event/3036