الاختلافِ في مذاهِبِ الفُروعِ اختلافَ العقائِدِ في الأُصولِ، فإنَّا وجَدْنا أصحابَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/226الاختلافِ في مذاهِبِ الفُروعِ اختلافَ العقائِدِ في الأُصولِ، فإنَّا وجَدْنا أصحابَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/226رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [هود: 41]، وأَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ
https://dorar.net/arabia/1514بن أبي سلمى)) (1/ 28). - إذا وَلِيَتِ الواوَ؛ نَحْوُ قَولِ اللهِ تعالَى: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ
https://dorar.net/arabia/1571الشَّاعِرِ: الطويللمُختلِفي الحَاجاتِ جمْعٌ ببابِهفهذا لهُ فنٌّ وهذا لهُ فنُّفلِلخامِلِ العُليا، وللمُعْدِمِ
https://dorar.net/arabia/1929كان الإيجازُ مَحْمودًا في كلِّ الأحْوالِ لجرَّده اللهُ تعالى في القُرآنِ، ولم يَفعلِ اللهُ ذلك، ولكنَّه أطالَ
https://dorar.net/arabia/1769، وإنَّا نَكرَهُ قَتلَكم، إنَّكم تُنَجِّسونَ علينا أرْضَنا، فقالَ المُغيرةُ: واللهِ ما ذاك جاءَ بنا
https://dorar.net/h/pVruZI7Nكتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ
https://dorar.net/h/RlDThlbn، واليدين، والرأس، والرِّجلين؛ فمِن رحمة الله تعالى بعبادِه أنَّ الإنسانَ إذا كان لابسًا جوارِبَ أو خُفَّين
https://dorar.net/feqhia/322فذَكَرَ مَعناه [يَعني حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وهو في بَعضِ أسفارِه
https://dorar.net/h/qay6wXtlفي هذا الحديثِ نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن بعضِ أنواعِ البُيوعِ الَّتي مِن شأْنِها أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/89277«عُرِضَت الجُمُعةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، جاء جِبْريلُ في كَفِّه كالمِرآةِ
https://dorar.net/h/qSEn3zuYالزُّبيرِ رحِمَه اللهُ تعالَى كان يرَى أنَّ الصَّوابَ أنْ يُقالَ: خسَفَتِ الشَّمسُ، وأنَّ مِنَ الخَطأِ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/22994أنَّ أبا هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: يا رسولَ اللهِ، ما أوَّلُ ما ابتُدِئتَ به من أمرِ
https://dorar.net/h/4jyTvPY3حُمَيْدٌ: فَوَصَفَ لَنَا أَبُو رَافِعٍ صِفَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ لِصِفَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/WZ9q0X3Eكَتَب رَسوُل اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتَّى
https://dorar.net/h/K8FjnFUOمُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [الأنفال
https://dorar.net/feqhia/13932جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ، فكَلِّمني، قال: وكانَ أبو هُرَيرةَ يَصِفُ كما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/KCd3BdC8بالزينةِ، والمرأةُ مَنهيَّةٌ عن ذلك، كما قال الله تعالى: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا
https://dorar.net/feqhia/3173فلا بأس، فالأمرُ فيه واسِعٌ إن شاء الله). ((فتاوى نور على الدرب)) (4/2277). ، وابنِ عُثَيمين [626] قال
https://dorar.net/feqhia/3260يجوزُ للمَرأةِ العَفوُ عن صَداقِها كُلِّه أو بَعضِه.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قال الله
https://dorar.net/feqhia/4348اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
https://dorar.net/feqhia/4689: الاحتياطُ لحَقِّ الزَّوجِ، والقيامُ بحَقِّ اللهِ الذي أوجَبَه، وحَقِّ الولَدِ، ومَصلحةِ الزَّوجةِ؛ فحَقُّ
https://dorar.net/feqhia/4949فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ [البقرة: 282]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى أثبَتَ الوِلايةَ
https://dorar.net/feqhia/6591). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن السُّنَّةِعن جابِرٍ، قالَ: ((قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّفْعةِ في كُلِّ
https://dorar.net/feqhia/8729)) للرحيباني (6/ 159). . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ
https://dorar.net/feqhia/12765لا ذِمَّةَ لَه، ولا يَحرُمُ مالُ كافِرٍ إلَّا بالذِّمَّةِ، وهذا لا ذِمَّةَ لَه [1953] يُنظر
https://dorar.net/feqhia/12945)) للنووي (9/270)، ((كفاية النبيه)) لابن الرفعة (9/301)، ((المنثور)) للزركشي (3/49)، ((الأشباه والنظائر
https://dorar.net/qfiqhia/1684مِنها، فأدرَكَتها فذَبَحَتها بحَجَرٍ، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ((كُلوها
https://dorar.net/qfiqhia/1525وأَكْثَرُ أجْرًا، قالَ اللَّهُ: هلْ ظَلَمْتُكُمْ مِن حَقِّكُمْ شيئًا؟ قالوا: لا، قالَ: فَهو فَضْلِي أُوتِيهِ
https://dorar.net/h/134vocUhجبريلُ ، ومَنْ يصافحْهُ جبريلُ يرقَّ قلبُهُ وتكثرْ دموعُهُ ، قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ فإنْ لمْ يكنْ ذاكَ
https://dorar.net/h/5XtdRMWL