322231 - من قراءة وتعريف

الأول: تناول فيه تأصيل المسألة، متحدِّثًا عن وجوب اتِّباع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ومبيِّنًا

https://dorar.net/article/1782

322232 - من موسوعة التفسير

لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ [الأنبياء: 94]، كما أنَّ ما قبْلَها مِن قولِه تعالى: إِنَّكُمْ وَمَا

https://dorar.net/tafseer/21/21

322233 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ

https://dorar.net/tafseer/9/5

322234 - من موسوعة اللغة العربية

الَّتي لا تَليقُ بسِواه، ولِهذا قال القاضي الجُرْجانيُّ: (ولا آمرُك بإجْراءِ أنْواعِ الشِّعرِ كلِّه

https://dorar.net/arabia/1639

322235 - من موسوعة اللغة العربية

للمباحِثِ الصَّوتيَّةِ يظهَرُ في المنهَجِ الذي لخَّصه المُراديُّ؛ إذ قال: اعلَمْ أنَّ تجويدَ القراءةِ

https://dorar.net/arabia/2497

322236 - من موسوعة اللغة العربية

[124] ينظر: ((الشهاب الراصد)) لمحمد لطفي جمعة (ص:327) .قالَ ابنُ رَشيقٍ: "وكانَ الكَلامُ

https://dorar.net/arabia/5875

322237 - من موسوعة اللغة العربية

). .ولقد فَنَّدَ الدُّكتورُ مُحمَّد زَكَريَّا العناني ما قالَه الدُّكْتورُ كامل الكيلاني، وبَيَّنَ خَطَأَه

https://dorar.net/arabia/6219

322238 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ

https://dorar.net/tafseer/12/10

322239 - من موسوعة اللغة العربية

مِن عُرْقوبٍ"، وأصْلُ ذلك أنَّ رَجُلًا اسْمُه عُرْقوبٌ أتاه أخٌ له يَسألُه، فقالَ

https://dorar.net/arabia/5832

322240 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ

https://dorar.net/tafseer/14/4

322241 - من موسوعة التفسير

على أنَّه أعظَمُ آيةٍ اختارها اللهُ أنْ تكونَ معجزةَ أفضلِ المرسَلينَ؛ فضميرُ وَإِنَّهُ عائدٌ إلى معلومٍ

https://dorar.net/tafseer/26/13

322242 - من موسوعة اللغة العربية

وأصْلِك، وإذا غَضِبَ أحَدُهم على الآخَرِ قالَ: واللهِ لأُقيمَنَّك على التُّرِّ، أي: لأرُدَّنَّك إلى أصْلِك

https://dorar.net/arabia/5150

322243 - من روائع المقالات القديمة

لا يعلمها إلا الله؛ لتوقف الأمر فيه على أشياء خفية لا تظهر للناس, ومنها الإخلاص, ولذا ورد في النصوص الدينية

https://dorar.net/article/933

322244 - من موسوعة الأديان

في القرآن. 12ـ عن طريق التشكيك في السنة. 13- عن طريق التشكيك في صحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. 14

https://dorar.net/adyan/767

322245 - من موسوعة اللغة العربية

به أمامَ غَلوةِ السِّحرِ فمن ذلك ما نَبَّه عليه أصحابُنا رَحِمُهمُ الله ومنه ما حَذَوتُه على أمثِلَتِهم

https://dorar.net/arabia/2080

322246 - من موسوعة اللغة العربية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((المُسلِمُ مَنْ سلِمَ المُسلمونَ مِن لِسانِه ويدِه، والمُهاجِرُ مَنْ هجَر

https://dorar.net/arabia/1866

322247 - من موسوعة اللغة العربية

]، كما سبَق بَيانُه، وقولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إِنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلَّا زانَه

https://dorar.net/arabia/1892

322248 - من موسوعة اللغة العربية

* إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى [طه: 1 - 3]؛ ففي الآيةِ الثَّانيةِ نفَى اللهُ تعالى أنْ يكونَ أنْزل

https://dorar.net/arabia/1965

322249 - من قراءة وتعريف

مع أحكامها، وغير ذلك من مباحث ماتعة، سيتعرف عليها القارئ في هذا التعريف إن شاء الله تعالى. كمدخل لهذه

https://dorar.net/article/113

322250 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: تفرَّقت الأمَّة كما أخبر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى فِرق ومِلل

https://dorar.net/article/1748

322251 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: لا يَزال الاختلافُ قائمًا مُذ برَأ الله الخَلقَ على وجه البَسيطة؛ لحِكمة

https://dorar.net/article/1759

322252 - من موسوعة التفسير

أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ: أي: رُفِع فيه الصَّوتُ بتسميَةِ غيرِ الله، أو ما ذُبِحَ لغيرِ الله

https://dorar.net/tafseer/5/2

322253 - من موسوعة التفسير

الفواصل [1416] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (2/50). .4- قوله: إِنَّ اللهَ مَعَ

https://dorar.net/tafseer/2/25

322254 - من موسوعة التفسير

: (إذا رفَع). وهو تصحيفٌ. .2- قوله: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ إظهارُ الاسمِ الجليلِ الله

https://dorar.net/tafseer/2/34

322255 - من موسوعة التفسير

: أنَّ اللهَ تعالى أجاز للمريضِ أن يتيمَّمَ، فقال: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/14

322256 - من موسوعة اللغة العربية

مُسَوِّغٍ، وهذا يكونُ في المسموعِ فقط عن العَرَبِ، كقَولِهم: عليه مائةٌ بِيضًا، وقَولِ عائِشةَ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/arabia/604

322257 - من موسوعة أصول الفقه

، وإن ذَكَرَه اللهُ في كَفَّارةِ الظِّهارِ. وكذلك إيجابُ غَسلِ الأعضاءِ الأربَعةِ في الوُضوءِ مَعَ الاقتِصارِ

https://dorar.net/osolfeqh/1237

322258 - من موسوعة التفسير

، وإلَّا لَما تَخلَّفَ؛ لأنَّ خبَرَ اللهِ لا يَتخلَّفُ، وإنَّما هو تَهديدٌ وتَحذيرٌ؛ فإنَّهم ربَّما آمَنوا

https://dorar.net/tafseer/67/4

322259 - من موسوعة أصول الفقه

[1668] يُنظر: ((المقدمة)) لابن القصار (ص: 199). ، والشَّافِعيِّ [1669] قال

https://dorar.net/osolfeqh/528

322260 - من الموسوعة التاريخية

، وقال: ما تقولون؟ قالوا: نتمَسَّك بالهدنة التي بيننا، فقال السلطان: لم لا كان هذا قبلَ حُضورنا

https://dorar.net/history/event/2674