)) لرضا (1/ 425). ، وبلغ كُرهُه للسِّياسةِ أَوْجَهُ حينَ قال: (أعوذُ باللهِ من السِّياسةِ
https://dorar.net/frq)) لرضا (1/ 425). ، وبلغ كُرهُه للسِّياسةِ أَوْجَهُ حينَ قال: (أعوذُ باللهِ من السِّياسةِ
https://dorar.net/frqإهلاكَ المصلِحين ظُلمٌ عظيمٌ، والمرادُ: تنزيهُ اللهِ تعالى عن ذلك بالكُلِّيَّةِ بتَصْويرِه بصورةِ
https://dorar.net/tafseer/11/22والنهاية)) لابن كثير (14/515-517)، ((الوافي بالوفيات)) للصفدي (4/375). .قال الذَّهبيُّ: (أخبَثُ
https://dorar.net/frq/1397)) (ص: 221). .وقال الخطَّابيُّ: (النَّصيحةُ كلمةٌ جامِعةٌ معناها حِيازةُ الحظِّ للمنصوحِ
https://dorar.net/alakhlaq/2799- أبو إسحاقَ الشِّيرازيُّ:عن أبي بَكرٍ محمَّدِ بنِ القاسِمِ الشَّهْرَزُوريِّ قال: (كان شيخُنا أبو
https://dorar.net/alakhlaq/1161الحِكمةِ وأضدادِها العَجَلةَ، وقال: (فلا حِكمةَ لجاهِلٍ، ولا طائِشٍ، ولا عَجولٍ) [3586
https://dorar.net/alakhlaq/1190هو منَ المُتَبايِناتِ، ويُروى أنَّ أبا عليٍّ الفارِسيَّ قال: (كُنتُ بمجلِسِ سيفِ الدَّولةِ بحَلَبٍ
https://dorar.net/arabia/2232الفقهية)) للخضر (ص:136، 137). ؛ قال ابنُ السُّبكيِّ: (الأصلُ لا يَندَفِعُ بمُجَرَّدِ الشَّكِّ
https://dorar.net/osolfeqh/591[894] قال السَّمعانيُّ: (ذَكَر أكثَرُ الفُقَهاءِ والمُتَكَلِّمينَ إلى أنَّه مُنعَقِدٌ على الحُكمِ
https://dorar.net/osolfeqh/408الإجماعَ على ذلك: الشَّافِعيُّ [1727] قال الشَّافِعيُّ: (مَن أقَرَّ مِنَ البالِغينَ غَيرِ
https://dorar.net/feqhia/13559/330)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/87). ، وهو قولُ الظاهريَّة [9029] قال ابنُ حزمٍ: (وغسل كلِّ ميِّتٍ
https://dorar.net/feqhia/2055يُشترَطُ في العَقيقةِ ما يُشترَطُ في الأُضحيَّةِ [42] قال ابنُ عثيمين: (قولُه: «وحُكْمُها
https://dorar.net/feqhia/3879: من الإجماعِنَقَل الإجْماعَ على ذلك: ابنُ قُدامةَ قال ابنُ قُدامةَ: (الشُّروطُ تَنقَسِمُ إلَى أربَعةِ أقسامِ
https://dorar.net/feqhia/6966إذا قال المالِكُ: آجَرْتُك، وقال المُتصَرِّفُ: بل أعَرْتَني، والعَينُ تالِفةٌ، وليس لأحَدِهما
https://dorar.net/feqhia/10764على ما اقتضاهُ تَكذيبُهم بالبعثِ مِن تَكذيبِهم القرآنَ، ومَن جاء به وقال: إنَّه وحْيٌ مِن اللهِ تَعالى، وهذه
https://dorar.net/tafseer/69/6، كأنَّه قال: قد جئناك ببيانٍ مِن عندِ الله. ثم يجوزُ أن يكونَ ذلك حجةً واحدة أو حججًا كثيرة
https://dorar.net/tafseer/20/6عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ - لَمَّا نَهَى المُنافِقونَ
https://dorar.net/tafseer/63/41- قوله تعالى: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي
https://dorar.net/tafseer/6/32مِنَ القرآنِ أو بأحاديثَ مِن سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فيما يُعلَمُ -قطعًا- أنَّهُ
https://dorar.net/article/1152، هذا ما يعرفهُ ويردِّدُهُ كثيرٌ من المسلمينَ، والجميعُ مشتركونَ فيه إلا مَنْ حَرَمَهُ اللهُ، فتجدَ الداعيةَ وغيرَ
https://dorar.net/article/40عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه هو الوَصيُّ، وأنَّ الخُلفاءَ الرَّاشِدينَ الثَّلاثةَ أبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ
https://dorar.net/frq/19931- في قَولِه تعالَى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا أنَّ اللهَ سبحانَه وتعالَى لا يُرسِلُ
https://dorar.net/tafseer/40/8علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَثيرًا مِن الآدابِ والسُّننِ التي تَحفَظُ على الإنسانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148869، ثم إن فرديناند أمر الأمير محمد بن علي أبا عبد الله الصغير بالانصراف من غرناطة إلى قرية أندرش من قرى البشرة
https://dorar.net/history/event/3535لقد أُوتي النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم جَوامِعَ الكَلِمِ، فكان صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/35718;لا خالِقَ إلَّا اللهُ" تَوْضيحٌ لِهذا، فلا يُوجَدُ أحدٌ غيرُ اللهِ يتَّصفُ بصفةِ الخَلْقِ في الواقِعِ
https://dorar.net/arabia/1757يُخبِرُ التابِعيُّ أبو صالِحٍ السَّمَّانُ أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدريَّ رَضيَ اللهُ عنه كان يُصَلِّي في يَومِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22421في هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عَنْه: "نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89104ابنةِ فرعونَ وأولادِها، كانتْ تَمْشُطُها، فوقَعَ المُشْطُ مِن يدِها، فقالتْ: بِسمِ اللهِ، فقالَتِ ابنتُه
https://dorar.net/h/UDSJmarn