319891 - من شروح الأحاديث

شُعيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: هي اللُّوطيَّةُ الصُّغرى

https://dorar.net/hadith/sharh/150033

319892 - من الموسوعة الحديثية

الَّتي فيها اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، وإذا كانَ الرَّجلُ السُّوءُ ، قالَ : اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخبيثةُ

https://dorar.net/h/7wiePDc1

319893 - من شروح الأحاديث

ذلك، وفيه أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: "أُثْبِتَتْ للحُبْلى والمُرضِعِ -يعني الفِديةَ- في الصومِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148842

319894 - من الموسوعة الفقهية

;البَرِّ: (مالِكٌ أنَّه بلَغَه أنَّ أمَّ سَلَمةَ زَوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت تقولُ: تجمَعُ

https://dorar.net/feqhia/5074

319895 - من الموسوعة الفقهية

تُجزئُ الكفَّارةُ عن الغَيرِ إذا كان التَّكفيرُ بإذنِ الموكِّلِ، والمالُ ليْسَ لَه، وهذا مَذهَبُ

https://dorar.net/feqhia/5764

319896 - من الموسوعة الحديثية

حَفِظَها دَخَل الجنَّةَ، وهي: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ الأوَّلُ الآخِرُ الظَّاهرُ الباطِنُ الخالقُ البارئُ

https://dorar.net/h/PD0L4sQZ

319897 - من الموسوعة الحديثية

حَفِظَها دَخَل الجنَّةَ، وهي: اللهُ الواحِدُ الصَّمَدُ الأوَّلُ الآخِرُ الظَّاهرُ الباطِنُ الخالقُ البارئُ

https://dorar.net/h/Ppm2VRb7

319898 - من الموسوعة الحديثية

هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المهيمنُ

https://dorar.net/h/GH76pvYk

319899 - من الموسوعة الحديثية

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: في خَمْسٍ مِنَ الإبلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ

https://dorar.net/h/t6czZpIz

319900 - من الموسوعة الفقهية

، فيَقولَ لَه: أمهِلْني يَومًا، فهو إقرارٌ؛ لأنَّ طَلَبَ المُهلةِ يَقتَضي أنَّ الحَقَّ عليه. يُنظر: ((كشاف

https://dorar.net/feqhia/13543

319901 - من موسوعة التفسير

قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11

https://dorar.net/tafseer/12/4

319902 - من موسوعة التفسير

: (إذا رفَع). وهو تصحيفٌ. .2- قوله: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ إظهارُ الاسمِ الجليلِ الله

https://dorar.net/tafseer/2/34

319903 - من موسوعة التفسير

: أنَّ اللهَ تعالى أجاز للمريضِ أن يتيمَّمَ، فقال: فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا يُنظر

https://dorar.net/tafseer/4/14

319904 - من موسوعة التفسير

قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ. أي: وضَعْنا على قُلوبِهم أغطيةً وأغشيةً؛ لئلَّا يَعقِلوا كلامَ الله

https://dorar.net/tafseer/6/8

319905 - من موسوعة التفسير

خلْقٌ عَجيبٌ دالٌّ على عَظَمةِ قُدرةِ الله وعِلمِه وحِكمتِه [209] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/55/4

319906 - من موسوعة التفسير

فَوْجًا العاملُ في الظَّرفِ، فِعلٌ محذوفٌ خُوطِب به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ...، ومعنَى

https://dorar.net/tafseer/27/13

319907 - من موسوعة اللغة العربية

مع الضَّميرِ العائِدِ على ما دخل عليه المؤكَّدُ. ومِثْلُه قَولُه تعالى: فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا

https://dorar.net/arabia/704

319908 - من موسوعة أصول الفقه

، وإن ذَكَرَه اللهُ في كَفَّارةِ الظِّهارِ. وكذلك إيجابُ غَسلِ الأعضاءِ الأربَعةِ في الوُضوءِ مَعَ الاقتِصارِ

https://dorar.net/osolfeqh/1237

319909 - من موسوعة اللغة العربية

). [256] يُنظر: ((التعريب في القديم والحديث)) لمحمد حسن عبد العزيز (ص: 82 – 86). .

https://dorar.net/arabia/5015

319910 - من الموسوعة الحديثية

الحجرُ ولا يعلَمُ بمكانِكم إلَّا اللهُ تعالى فتعالَوا فليَدْعُ كلُّ رجلٍ منكم بأوثقِ عملٍ عمِله للهِ عزَّ

https://dorar.net/h/4v2onETS

319911 - من الموسوعة التاريخية

مِن الناس، لا يحجُبُه أحَدٌ ولا يحرُسُه إلا الله، وهو منفَرِدٌ يصلي ويطوف ويسعى، وغَسَلَ البيتَ، وصار

https://dorar.net/history/event/2703

319912 - من قراءة وتعريف

في التمهيد تعريفاً موجزا، ثم تحدث في الفصل الأول عن عقيدة ابن عربي في الله جل جلاله، وفي الفصل الثاني

https://dorar.net/article/683

319913 - من موسوعة التفسير

يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ: أي: يُقيمونَ عليها مُعَظِّمين، ويَعبُدُونَها مِن دُونِ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/7/29

319914 - من موسوعة الفرق

جَريدةُ (البلاغ) الأُسبوعيَّةُ التي كان يرأسُ تَحريرَها عَبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ الوزيرُ نَجلُ رَئيسِ

https://dorar.net/frq/2031

319915 - من موسوعة التفسير

المُخْرِجَ عن الملة، ووجهُ الدلالةِ: أنَّ اللهَ قال في المضيِّعينَ للصلاةِ، المتَّبعينَ للشهواتِ: إِلَّا مَنْ

https://dorar.net/tafseer/19/10

319916 - من موسوعة التفسير

القَرارِ، والمعنى: أعطاه اللهُ ما تَسكُنُ به عينُه، فلا يطمَحُ إلى غيرِه، وقيل: أقرَّ الله عينَه

https://dorar.net/tafseer/28/2

319917 - من موسوعة التفسير

حَنِيفًا: أي: مُقبِلًا على عبادةِ اللهِ، مائِلًا عن الشِّركِ، والحنفُ: ميلٌ في إبهامَيِ القدَمَينِ

https://dorar.net/tafseer/30/7

319918 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ المُجِيرَ صاحِبٌ لجارِه. والعربُ تقولُ: صَحِبَك اللهُ، أي: حَفِظك اللهُ وأجارَك، وأصلُ (صحب

https://dorar.net/tafseer/21/8

319919 - من غريب الحديث

الفَتْرة بخلاف الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم لأنه إنما يكون بَعْد العِلم بصحَّة روَايتِه وعَدالَةِ

https://dorar.net/ghreeb/804