المَصْدَر كان في الأصلِ هو المفعولَ المُطْلَقَ، مِثلُ قَولِ الله تعالى: فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ
https://dorar.net/arabia/556المَصْدَر كان في الأصلِ هو المفعولَ المُطْلَقَ، مِثلُ قَولِ الله تعالى: فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ
https://dorar.net/arabia/556منفرداً، طالباً من الله الهداية، وبينما هو كذلك إذ شاهد - كما يزعم - نوراً فوق رأسه، تمثَّل هذا النور
https://dorar.net/adyan/697والشافعيَّة إذا كان بقصْد التعليم، واختاره الشِّنقيطي، فقال: (والذي يظهر- والله تعالى أعلم- وجوبُ الجمع
https://dorar.net/feqhia/1394). ، وصيغةِ: "المَيسورُ لا ضَرورةَ في تَركِه" [6503] يُنظر: ((حجة الله البالغة
https://dorar.net/qfiqhia/1898الْمُرْسَلِينَ.أي: قال: يا قَومِ اتَّبِعوا هؤلاءِ الرُّسُلَ الَّذين أرسَلَهم اللهُ إليكم [185] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/36/3يُقالُ له : جُريجٌ فأنشَأ صَومعةً فجعَل يعبُدُ اللهَ فيها فأتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ
https://dorar.net/h/oJfRVyMBأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يختِم وترَه بهذا الدعاءِ وهو جالسٌ حتى يفرغَ من الوترِ
https://dorar.net/h/utfWSzzPيُقالُ له : جُريجٌ فأنشَأ صَومعةً فجعَل يعبُدُ اللهَ فيها فأتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ
https://dorar.net/h/T2c0PmSe، وأْتَمَروا ليخلعوه، ثم جيَّشوا لقتاله، وجَرَت بالأندلس فتنةٌ عظيمة على الإسلام وأهلِه- فلا قوة إلا بالله
https://dorar.net/history/event/652نقض إبراهيم باشا شروط الصلح واستباحته الدرعية وأهلها بعد سفر الإمام عبد الله بن سعود إلى مصر ارتحل
https://dorar.net/history/event/4430، وإنَّما يعمَل بالكتابِ والسُّنة على منهج السلَف الصالحِ -رِضوانُ الله عليهم- ومن كُتبه وتحقيقاته: إتمام
https://dorar.net/history/event/5707اختيارات الشيخ رحمه الله، ولقد كان منهج الدراسة هو الاقتصار على اختيارات شيخ الإسلام التي خالف فيها المشهور
https://dorar.net/article/10281- قوله: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/3/54)) للكفوي (ص: 252). . مُبْلِسُونَ: أي: آيِسونَ من رحمة الله تعالى، ومُلْقُونَ بأيديهم، والإِبلاسُ
https://dorar.net/tafseer/6/12أبو القاسِمِ إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زكريَّا بن مُفَرِّجِ بنِ يحيى بن زيادِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/arabia/5458عليه السَّلامُ إلَّا بشهامتِه ورحمتِه، فعفا عنهم؛ قال تعالى: قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا
https://dorar.net/alakhlaq/17431- قال تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ والَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ
https://dorar.net/alakhlaq/843). 4- وقال شَمسُ الدِّينِ الطِّيبيُّ:قاموا لقوَّةِ دينِ اللهِ ما وهَنوالِما أصابهم
https://dorar.net/alakhlaq/5189قَولُه تعالَى: وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا
https://dorar.net/tafseer/45/8: يا رسول اللّه لولا مَتَّعْتَنا به] [التَّمتُّع والمُتْعة والاسْتِمتاع] [أنه كان يُفْتي الناس
https://dorar.net/ghreeb/3470[أنه نَهَى عن الكالِىء بالكالِىء] [منه] [بَلَغ اللّهُ بك أكْلأَ العُمْر] [الكالِىء
https://dorar.net/ghreeb/3238فهو كالبعير الذي رَدَى فهو يُنْزَع بذَنَبه ] [ إنّ الرجُل ليَتَكلَّم بالكلمة من سَخَط اللّه تُرْدِيه بُعْدَ
https://dorar.net/ghreeb/1414القومُ غَفَل ] [ شر النَّاس رجُل يقرأ كِتابَ اللّه لا يرْعَوِي إلى شيء منه ] [ إذا كانت عِنْدك شهادَة
https://dorar.net/ghreeb/1467] يُنظر: ((الإيمان الأوسط)) (ص: 414). .وقال أيضًا: (إذا كان اللهُ إنَّما أنزل القُرآنَ بلُغةِ
https://dorar.net/aqeeda/2537) اسمٌ يُشارُ به إلى المُذكَّرِ، و(ذِي) بكَسْرِ الذَّالِ للمُؤنَّثِ، تقولُ: ذي أمَةُ اللهِ، فإن أدْخَلتَ
https://dorar.net/arabia/3134)؛ نَحْوُ قَولِه تعالَى: مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا [فاطر: 2
https://dorar.net/arabia/1485وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ [فاطر: 32]؛ فجمَع عِبادَه الَّذينَ
https://dorar.net/arabia/1927: (وكلُّ هذا الَّذي قالَه الفُقَهاءُ رَحِمَهم اللهُ يُمكِنُ أن يُقالَ: إنَّه يَرجِعُ إلى العُرْفِ فيما
https://dorar.net/feqhia/8136: من السُّنَّةِ عن أبي أُمامةَ الباهِليِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ
https://dorar.net/feqhia/10449: ما أغنى عنكم أنَّكم كُنتُم تَعْبُدون اللهَ لا تُشرِكونَ شَيئًا، فيَقولُ الجَبَّارُ: فبِعِزَّتي
https://dorar.net/h/MmNO3GoN