اللهُ عليه وسلَّم: ((لَيْسَ من امْبِرِّ امْصِيامُ فِي امْسَفَرِ)) [113] أخرجه أحمد (23679
https://dorar.net/arabia/1451اللهُ عليه وسلَّم: ((لَيْسَ من امْبِرِّ امْصِيامُ فِي امْسَفَرِ)) [113] أخرجه أحمد (23679
https://dorar.net/arabia/1451رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإلى وَقْتِنا هذا يَتَشارَكونَ بأبْدانِهم، فلا يَتَناكَرونَه
https://dorar.net/feqhia/8345، وكان لا يرضى أن يدفَعَ الخراجَ إلى نائب خراسان عبد الله بن طاهر بن الحُسَين، بل يبعثه إلى الخليفةِ ليقبِضَه
https://dorar.net/history/event/726اغتيال الحاكم العبيدي الفاطمي الآمر بأحكام الله هو حاكم مصر الفاطمي: أبو علي منصور بن المستعلي أحمد
https://dorar.net/history/event/1909ذلك فكانت العاقبةُ أنَّ اللهَ سَلَّم بلادهم من الروم بسَبَبِ الخندق، وحَمِدوا الله على ذلك، وصالحهم الباشا
https://dorar.net/history/event/4420الهَمْدانيُّ، نشأ يتيمًا، ونشأ في بيئة مليئةٍ بالجهل والشركِ، وقد منَّ الله عليه بالهداية، فكان يأمُرُ
https://dorar.net/history/event/5676وطُلَّاب العلم. والشيخُ رحمه الله وُلد عامَ (1940م) بقرية بَرقة التَّابعة لمُحافظة نابُلُس بفِلَسطين
https://dorar.net/history/event/5906القيم (1/448). .2- قَولُ الله تعالى: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ
https://dorar.net/tafseer/10/17أبو مُحَمَّدٍ بَدرُ الدِّينِ، الحَسَنُ بنُ قاسِمِ بنِ عَبدِ اللهِ المُراديُّ، المِصريِّ، المَعروفُ
https://dorar.net/arabia/5599يُوصِيكُمُ اللَّهُ: الوصيةُ: التقدُّمُ إلى الغيرِ بما يَعملُ به مقترنًا بوعْظ، والوصيةُ مِن الله
https://dorar.net/tafseer/4/4وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/6/41أبي ثَعْلبةَ الخُشَنيِّ صاحِبِ رسُولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.مَوْلِدُه:وُلِد سَنةَ ثلاثَ عشْرةَ
https://dorar.net/arabia/5562عليه السلام، بل هو من أولياء الله المخلصين العارفين بأحكام التوراة، وليس الإنجيل كتابا أنزل عليه وحيا من الله
https://dorar.net/adyan/1401- أن يَعلَمَ أنَّ المُزاحَ المحمودَ من هَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهَدْيِ أصحابِه
https://dorar.net/alakhlaq/2623- التَّهالُكُ على حُطامِ الدُّنيا.3- لا يقنَعُ بما أحَلَّ اللهُ له مِن مالٍ أو زوجةٍ أو غَيرِهما
https://dorar.net/alakhlaq/4297، ولا يُسَمَّى اللهُ شَهمًا لذلك) [5403] ((الفروق اللغوية)) (ص: 108). . الفَرقُ بَينَ
https://dorar.net/alakhlaq/1723، والمعارِفُ والعلومُ، والوِلايةُ والوصايةُ، والشَّهادةُ والقَضاءُ والكتابةُ.5- الأمينُ يحِبُّه اللهُ ويحِبُّه
https://dorar.net/alakhlaq/295؛ فأعظَمُه وأخطَرُه ما كان كلامًا يُخرِجُ صاحِبَه من الدِّينِ، كسَبِّ دينِ اللَّهِ سُبحانَه، أو سَبِّ رُسُلِه
https://dorar.net/alakhlaq/1146ابتدأ اللهُ تعالى هذه السُّورةَ الكَريمةَ بالإخبارِ بأنَّه نزَّهَه -تعالى- عن النَّقائِصِ والعُيوبِ
https://dorar.net/tafseer/57/1يقولُ الله تعالى مبيِّنًا موقفَ قَومِ لوطٍ مِن نبيِّهم لوطٍ عليه السَّلامُ: كذَّبتْ قَومُ لُوطٍ بما
https://dorar.net/tafseer/54/5والدُّنيا؛ فإنَّ الله تَعالى لَمَّا بيَّن قَبائحَ أفعالِهم، وفَضائحَ أعْمالِهم؛ بيَّن ما لهم في الآخِرةِ
https://dorar.net/tafseer/9/21، أي: خلَق؛ لأنَّها خلقُ الله، وحُذِفت الهمزةُ منها. وقيل: أصلُها مِن الذَّرِّ، بمعنَى التَّفريقِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/17/1يقولُ الله تعالى مذكِّرًا موسى عليه السلامُ ببعضِ مِنَنِه عليه: ولقد أنعَمْنا عليك يا موسى -قبلَ
https://dorar.net/tafseer/20/5مَناطِقِهِنّ فَشَقَقْنَهَا واخْتَمَرْن بها] { نطق } في حديث العباس يمدح النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/3821أنت قَيَّام السموات والأرض] وفي رواية [قَيِّم] وفي أخرى [قَيُّوم] وهي من أبنية المبالَغة وهي من صفات اللّه
https://dorar.net/ghreeb/3136[يَدُ اللّه مَلْأى لا يَغِيضُها شيء] [إذا كان الشِّتاء قَيْظا وغاضَتِ الكِرامُ غَيْضا] [وغاضَت
https://dorar.net/ghreeb/2733مَطَافِلُ ومَطافِيل بالإشباع . يريدُ أنَّهم جاءوا بأجمْعَهم كِبَارِهم وصغَارِهم - ومنه حديث علي رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2325: الطائفَة دُون الألْف وسيَبْلُغ هذا الأمرُ إلى أن يكون عدد المُتَمَسِّكِيَن بما كان عليه رسول اللّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/2364[ رأيتُ النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو في ظِلِّ دَومةٍ ] [ دَوْمةِ الجَنْدَلِ ] [ دَوْمِين
https://dorar.net/ghreeb/1280عليُّ بنُ مسعود، ومَلَك عبد الرشيد، واستقَرَّ الأمر له، ولُقِّبَ شمس دين الله سيف الدَّولة، وقيل جمال
https://dorar.net/history/event/1542