فيها: "وأما المهادنة والمسابلة على غير الإسلامِ، فهذا أمر محال بحولِ الله وقوَّتِه، وأنت تفهم أن هذا أمرٌ
https://dorar.net/history/event/4355فيها: "وأما المهادنة والمسابلة على غير الإسلامِ، فهذا أمر محال بحولِ الله وقوَّتِه، وأنت تفهم أن هذا أمرٌ
https://dorar.net/history/event/4355عديدةً على فراش المرضِ، في مدينة (ديربان)، وكان قد قدَّم خِدْماتٍ جليلةً للإسلام في مجال الدعوة إلى الله
https://dorar.net/history/event/5729المتطوعين الوطنيين، ولَمَّا قاتله الفرنسيون ظفر بهم، وألف حكومةً وطنية، ولُقِّبَ بالمتوكل على الله، وكثُرَت
https://dorar.net/history/event/50871- قال الله تعالى: وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/10/311- قول الله تعالى: وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/3/23): فالفاعِلُ مُضمرٌ في (يَصْرِف) يَعودُ على رَبِّي في الآيةِ السَّابقةِ، وهو اللهُ جَلَّ ذِكرُه، والمفعولُ بِه
https://dorar.net/tafseer/6/5اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
https://dorar.net/alakhlaq/4223). .مَعنى الصَّبرِ اصطِلاحًا: (الصَّبرُ: هو حَبسُ النَّفسِ عن مَحارِمِ اللهِ، وحَبسُها على فرائِضِه
https://dorar.net/alakhlaq/1765)) (10/443-444). .قال العُقَيليُّ: (حَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ قال: سمِعتُ أبي يقولُ: هِشامُ
https://dorar.net/frq/1626: (كان الشَّيخُ محمَّد الأمين الشِّنقيطيُّ -رحمه الله- كثيرَ التَّغاضي عن كثيرٍ من الأمورِ في حَقِّ نفسِه، وحينما
https://dorar.net/alakhlaq/6951- في قَولِه تعالى: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ التَّحذيرُ مِن الظُّلمِ، وأنَّه
https://dorar.net/tafseer/61/31- قَال اللهُ تعالَى: وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ فهو وَسيعُ المعاني عَظيمُها، كَثيرُ الوُجوهِ، كَثيرُ
https://dorar.net/tafseer/50/1إلى قوله تعالى: وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ [الحديد: 9]، وأنَّ ما بعدَ ذلك بعضُه نزَل
https://dorar.net/tafseer/57يقولُ الله تعالى مفصِّلًا الحديثَ عن موسَى عليه السلامُ: وأوحَيْنا إلى أمِّ موسى أن أرضِعي موسى
https://dorar.net/tafseer/28/2البَقَرةِ، ثُمَّ أخبَر الله تعالى أنَّ هذه الآياتِ العظيمةَ هي آياتُ القُرآنِ المُعجِزِ، العظيمِ الشَّأنِ
https://dorar.net/tafseer/13/1الطَّاغُوتَ: الطَّاغوتُ هو كُلُّ ذِي طُغْيانٍ على الله، فكلُّ معبودٍ مِن دُونِ الله إذا لم يَكُنْ
https://dorar.net/tafseer/39/61- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ فيه أنَّ كُلَّ نَفْسٍ مُتوسِّطةٍ
https://dorar.net/tafseer/75/1وقُوبِلَ بالعفوِ، ولكنه لم يلبَثْ أن يتمَرَّدْ مَرَّةً أخرى، وكان عُبيد اللهِ الفاطمي العُبَيدي اعترف
https://dorar.net/history/event/1044بَكْرَةَ نُفَيعَ بنَ الحارِثِ رضِيَ اللهُ عنه أرسَلَ رِسالةً إلى ابنِه عُبَيدِ اللهِ يُوصِيهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/27954. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لَعَلَّكم تُقاتِلونَ قَومًا"، أي: تُحارِبونَهم في سَبيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149652على معنى ما أخَذْناها منها. وهذا الكَلِمةُ قد تكونُ اسمًا، كالبَسْمَلةِ (من قَولِكَ: باسمِ اللهِ)، ويمكِنُ
https://dorar.net/arabia/2190غيرُ ممنوع، ولا مؤثِّرٌ في الاعتكاف؛ لِمَا رُوي عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها كانت تُرجِّلُ شَعرَ
https://dorar.net/feqhia/2846أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ [الأنعام: 145
https://dorar.net/feqhia/3440الاستِحقاقِ، وأنَّه لا يجبُ توزيعُ الزَّكاةِ على الثَّمانيةِ؛ والدَّليلُ على ذلك أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/6488ما ترَكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيرًا فيه صَلاحُ الدِّينِ أو الدُّنيا، إلَّا ووَجَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/13813] ((الرسالة)) (ص: 62). .ومِن أمثِلَتِه:عنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/osolfeqh/1202يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
https://dorar.net/feqhia/4788بالألفاظِ الملحونةِ، كقَولِه: حلَفْت باللهِ؛ رَفعًا ونَصبًا، واللهِ باصوم، أو باصلِّي، ونحوه، وكقَولِ
https://dorar.net/feqhia/5591بنُ مَعمَرٍ الجُمَحيُّ، قالَ: فغَدا عليه، قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فغَدَوْتُ أَتبَعُ أثَرَه
https://dorar.net/h/yGrJN55r