1- قولُ الله تعالى: ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
https://dorar.net/tafseer/15/11- قولُ الله تعالى: ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
https://dorar.net/tafseer/15/1آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ... أنَّه يَنبغي إغراءُ الشخصِ المخاطَبِ بما يَحملُه على الامتثالِ؛ لأنَّ وصْفَ
https://dorar.net/tafseer/5/12قوله: قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى
https://dorar.net/tafseer/4/341- مَضَتْ سُنَّةُ اللهِ تعالى في الخَلقِ بأن يكونَ الشرِّيرُ المتمرِّدُ، العاتي عن الحَقِّ
https://dorar.net/tafseer/6/29به هو القرآنُ، يعني هو أبلغُ المواعِظِ في الإنذارِ، لكنْ كما قال الله عزَّ وجلَّ: لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ
https://dorar.net/tafseer/6/14قَولُ اللهِ تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا في السُّؤالِ عن زَمَنِ
https://dorar.net/tafseer/7/45، وقَبولِ نُصحِه، واحترامِه وتقديرِه.وفي حِكمةِ لُقمانَ رَضِيَ الله عنه: (إنَّ العالِمَ الحكيمَ يدعو
https://dorar.net/alakhlaq/2976الضَّربُ مُستثنًى، قال تعالى: لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ
https://dorar.net/alakhlaq/3097يختلِفُ حُكمُ الإنصاتِ باختِلافِ المسموعِ؛ فإذا كان الكلامُ ممَّا يُحبُّه اللهُ ويرضاه فسماعُه
https://dorar.net/alakhlaq/356حِسَابًا ذَكَر اللهُ عزَّ وجَلَّ ما للمُتَّقينَ مِن النَّعيمِ بعدَ قَولِه: إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ
https://dorar.net/tafseer/78/5على البيان)) للقَصَّاب (2/57). ؟!2- في قَولِه تعالى: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ أنَّ كلَّ
https://dorar.net/tafseer/16/121- قَولُ اللهِ تعالى: رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ
https://dorar.net/tafseer/17/16] [إذا رأيتَ نُعَرةَ الناس ولا تستطيع أن تُغَيِّرَها فدَعْها حتى يكونَ اللَّهُ يُغَيِّرها] [أعوذ باللَّه
https://dorar.net/ghreeb/3832عند اللَّه خِصاَلاً إني لَرابعُ الإسلام وكذا وكذا ] [ ولَفَظَتْ له خبِيئها ] [ لم أر كَاليَوْم ولاَ
https://dorar.net/ghreeb/968اللهِ تبارك وتعالى أو صِفةٍ مِن صِفاتِه.2- التَّوسُّلُ بعَمَلٍ صالحٍ قام به الدَّاعي.3- التَّوسُّلُ
https://dorar.net/aqeeda/3060). ، واختاره ابنُ حَزمٍ [363] وقال ابن حزم: (ومن سمَّى بالعجميَّةِ فقد سمَّى كما أُمِرَ؛ لأنَّ الله تعالى
https://dorar.net/feqhia/3694التعريف بموضوع الكتاب: الخلافُ الفِقهيُّ الذي جرى بين أصحابِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/article/1898: ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (2/ 126). !2- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُرسَلٌ
https://dorar.net/arabia/5058(لدَينا حَقيقةٌ ثابتةٌ لا بُدَّ من مُلاحَظَتِها في مَجالِ كُلِّ تَكليفٍ رَبَّانيٍّ: هي أنَّ اللهَ
https://dorar.net/alakhlaq/21هو اليأسُ مِن خيرِ الآخرةِ وثَوابِها؛ لِعِنادِهم الرَّسولَ صلَّى الله عليه وسلَّم المَنعوتَ في كتابِهم
https://dorar.net/tafseer/60/5الثَّقيلِ. ((لسان العرب)) لابن منظور (5/ 289). إذا كان فَضلُ النَّاسِ يُغنيك بينَهمفأنت بفَضلِ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/2341في الطَّمَعْمن راقَبَ اللهَ نَزَعْ عن سوءِ ما كان صَنَعْما طار طيرٌ فارتفَعْإلَّا كما طار وقَعْ [4483
https://dorar.net/alakhlaq/4366امرأةٍ جعلت في أذنها خرصًا من ذهبٍ جعل اللهُ في أذنها مثلَه من النارِ يومَ القيامةِ
https://dorar.net/h/Qgw0mbdUيا بلالُ الْقَ اللهَ فقيرًا ولا تَلْقَهُ غنيًّا ، فقال وكيف لي بذلك ؟ قال : ما رُزِقْتَ فلا تخبأْ
https://dorar.net/h/mn68Lwdnإيَّاكم أن تتَّخذوا ظُهورَ دوابِّكم منابرَ فإنَّ اللَّهَ تعالى إنَّما سخَّرَها لَكم لتبلِّغَكم
https://dorar.net/h/smw82364إنَّ اللهَ جلَّ ذِكرُه أذِن لي أن أُحدِّثَ عن ديكٍ قد مَرَقتْ رِجلاه الأرضَ وعنقُه مُنثَنٍ تحت
https://dorar.net/h/oqXlofpMوُكِّلتُ بثلاثةٍ : بكلِّ جبَّارٍ عنيدٍ وبكلِّ من ادَّعَى مع اللهِ إلهًا آخرَ وبالمُصوِّرين
https://dorar.net/h/jS52Iocvلَهُ : نَعَمْ . أوْ قيلَ له نعم جَزَيْتُهُ بعملِهِ وجَزَيْتُكَ بعملِكَ
https://dorar.net/h/T81YNdycإن اللهَ قرأ طه و يس قبلَ أن يخلقَ آدمَ بألفِ عامٍ ، فلما سمعتِ الملائكةُ القرآنَ قالت : طوبَى
https://dorar.net/h/XHStfUPSرجلٍ منَ المجاهدينَ فيخونُه فيها إلَّا وقفَ لَه يومَ القيامةِ فأخذَ مِن عملِه ما شاءَ فما ظنُّكُم
https://dorar.net/h/QHqRVeOl