غريب الحديث

- { خبأ } : { خبأ } ... في حديث ابن صياد [ قَدْ خَبَأْت لك خَبْاً ] الخبْءُ كُلُ شيء غَائِب مستور . يقال خَبَأْتُ الشيء أَخْبَؤُه خبْأَ إذا أخْفَيْتَه والخبْءُ والخبيءُ والخبيئةُ : الشيء الْمَخْبُوءُ ومنه الحديث : [ ابْتَغُوا الرِّزْق في خَباَيا الأرض ] هي جمع خَبٍيئَة كخطٍيئَة وخَطَاَياَ وأراد بالخباَياَ الزٍّرع لأنه إذا ألقَى البَذْر في الأرض فقد خَبَأَهُ فيها . قال عروة بن الزبير : ازرَع فإن العرب كانت تتمثل بهذا البيت : تَتَبَّعْ خَبَايَا الأرض وادْعُ مَلِيكَهَا ... لَعلَّك يّوْماً أن تُجَابَ وتُرَزَقَا ويجوز أن يكون ما خَبَأَهُ اللَّه في مَعَادن الأرض - وفي حديث عثمان [ قال : اخْتَبَأْتَ عند اللَّه خِصاَلاً إني لَرابعُ الإسلام وكذا وكذا ] أي ادّخَرْتُها وجَعَلْتُها عنده لي خبيئة - ومنه حديث عائشة تَصفُ عمر رضي اللَّه عنهما [ ولَفَظَتْ له خبِيئها ] أي ما كان مَخْبوءًا فيها من النَّبات تعني الأرضَ وهو فَعِيلٌ بمعنى مفعول وفي حديث أبي أمامة [ لم أر كَاليَوْم ولاَ جِلْدَ مخَبَّأةٍ ] المخبَّأة : الجَارِيَة التي في خدْرِها لم تَتَزَوّج بعدُ لأن صِيَانَتَها أبلغ ممن قد تزَوّجت - ومنه حديث الزِّبْرِقان [ أبْغَضُ كنَائِني إليِّ الطُّلَعَةُ الخُبأةُ ] هي التي تطَّلعُ مرة ثم تختبِئُ أخرى .