30391 - من موسوعة القواعد الفقهية

إذا اختَلطَ به جامِدٌ نَجِسٌ -كَأجزاءِ الرَّوثِ- فلا مُؤَثِّرَ في أجزائِه بالنَّجاسةِ، لكِن لا يَجوزُ

https://dorar.net/qfiqhia/827

30392 - من موسوعة القواعد الفقهية

الخَلقِ أن يَكونَ له عَصَبةٌ بَعيدٌ؛ لكِن جُهِلَت عَينُه ولَم تُرجَ مَعرِفتُه. فجُعِلَ كالمَعدومِ

https://dorar.net/qfiqhia/1060

30393 - من موسوعة القواعد الفقهية

: (العُقوبةُ في المالِ لمَصلَحةٍ مَشروعةٌ بالاتِّفاقِ، ولَكِنِ اختَلَفوا: هَل نُسِخَت بَعدَ مَشروعيَّتِها؟ ولَم

https://dorar.net/qfiqhia/1913

30394 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثَيمين: (صلاةُ العيد ليس لها أذانٌ ولا إقامة، كما ثبتَتْ بذلك السُّنة، ولكن

https://dorar.net/feqhia/1725

30395 - من موسوعة التفسير

لا يَقرَؤُون كتابًا مِن حِفظِهم، بل هم يَقرَؤُون القرآنَ مِن حِفظِهم، وأناجيلُهم في صُدورِهم، لكنْ بقُوا

https://dorar.net/tafseer/62/1

30396 - من موسوعة التفسير

، وإن رأَوْا أنَّه ليس فيه مصلحةٌ، أو فيه مصلحةٌ ولكنَّ مضرَّتَه تزيدُ على مصلحتِه، لم يُذِيعوه

https://dorar.net/tafseer/4/23

30397 - من موسوعة التفسير

مُبِينٌ * أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ * فَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/26/8

30398 - من موسوعة التفسير

مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ [460] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/43/7

30399 - من موسوعة التفسير

]؛ فيجوزُ أنَّ اللهَ أمَرَهم بالعِبادةِ وبالتَّقْوى، ولكنْ حَكَى في كلِّ سُورةٍ أمْرًا مِن الأمْرَينِ

https://dorar.net/tafseer/23/7

30400 - من مقالات وبحوث مميزة

 ولا نريد أن ننفي وجود من لديه مشكلة مع النص الشرعي نفسه  ولكن غاية ما نربوا إليه الوصول

https://dorar.net/article/456

30401 - من موسوعة التفسير

يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [السجدة: 16]، كذلك كان رسولُ

https://dorar.net/tafseer/73/1

30402 - من مقالات وبحوث مميزة

؛ حيث كان النَّاسُ يودِعون نقودَهم عند الصَّائغِ أو الصَّيرفيِّ مقابِلَ أجرٍ يتقاضاه، لكِنْ عندما بدأ هؤلاء

https://dorar.net/article/597

30403 - من موسوعة التفسير

اللهَ تعالى لم يَزَلْ ولا يَزالُ مُتكلِّمًا، لكنَّه يَتكلَّمُ بما شاء متى شاء [46] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/58/1

30404 - من موسوعة التفسير

وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/24/13

30405 - من قراءة ونقد

ويكتب الرابع : حدث الوحي وإثبات النبوة الخامس : حقيقة النبوة وآراء في الإمامة والولاية القسم الثاني

https://dorar.net/article/1409

30406 - من موسوعة التفسير

تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ [محمد: 7]، على نحْوِ قولِه تعالَى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/61/5

30407 - من الموسوعة العقدية

بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا [الحشر: 10] الآية، فمَن تَنَقَّصَهم أو كانَ في قَلبِه عليهِم

https://dorar.net/aqeeda/3268

30408 - من موسوعة اللغة العربية

ليس له عَلاقةٌ بهما.فإن كان له عَلاقةٌ بهما جاز، كقَولِه تعالى: وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا

https://dorar.net/arabia/702

30409 - من الموسوعة العقدية

الولاة والحكام على أحكام شاتم خير الأنام) ضمن ((مجموعة رسائل ابن عابدين)) (1/316). .وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/2900

30410 - من موسوعة اللغة العربية

اللِّسانيَّاتُ الاجْتِماعيَّةُ في الوِلاياتِ المُتَّحدَةِ الأمْريكيَّةِ بشكْلٍ لافِتٍ للانْتِباهِ؛ بسَببِ وُجودِ

https://dorar.net/arabia/2392

30411 - من موسوعة أصول الفقه

بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا [آل عمران: 103].وَجهُ دَلالتِه:أنَّ اللَّهَ تعالى أمَر

https://dorar.net/osolfeqh/371

30412 - من الموسوعة الفقهية

، فأمَّا حُكمُه بعِلمِه في غَيرِ ذلك مِمَّا رَآه أو سَمِعَه قَبلَ الوِلايةِ أو بَعدَها فلا يَجوزُ إلَّا

https://dorar.net/feqhia/13128

30413 - من موسوعة التفسير

مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ [غافر: 61

https://dorar.net/tafseer/25/11

30414 - من موسوعة التفسير

). .وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ

https://dorar.net/tafseer/46/11

30415 - من موسوعة التفسير

رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ [الأعراف: 206]، كيف قال

https://dorar.net/tafseer/87/1

30416 - من موسوعة التفسير

مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13).أي: قال نوحٌ لِقَومِه مُعاتِبًا لهم على كُفْرِهم

https://dorar.net/tafseer/71/3

30417 - من موسوعة التفسير

هو تناجيهم حالةَ خَوفِ المؤمنينَ وقتالِهم؛ لكنْ في غَيبةِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/58/3