217411 - من موسوعة التفسير

كما يَشهَدُ برِسالةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن حيثُ نَظْمُه المعجِزُ المُنطوي على بَدائعِ الحِكَمِ

https://dorar.net/tafseer/36/1

217412 - من قراءة ونقد

، وهو المشهورُ بابن الحنبلي)؛ فهل من العدلِ يا مُؤرِّخَ الأفكار أن تَنقُلَ تكفيرَ حنبليٍّ مغمورٍ للأشاعرةِ

https://dorar.net/article/1823

217413 - من موسوعة الفرق

اعتقادًا جازمًا بأنَّه نَبيٌّ عَظيمٌ، فإذا شاءَ أن يبعَثَ واحدًا من هؤلاء الحَشَّاشينَ في أيَّةِ رِسالةٍ

https://dorar.net/frq/2157

217414 - من موسوعة التفسير

مِن أصلِه [751] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (2/229)، قال الشنقيطيُّ: (وهذا الوجهُ حسنٌ

https://dorar.net/tafseer/8/17

217415 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ

https://dorar.net/tafseer/12/8

217416 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ

https://dorar.net/tafseer/14/4

217417 - من موسوعة التفسير

تَحْزَنُوا؛ كأنَّه قال: إذا بحثتُم عن أحوالِ القرونِ الماضية، علمتُم أنَّ أهلَ الباطلِ وإنِ اتَّفقت لهم

https://dorar.net/tafseer/3/42

217418 - من موسوعة التفسير

1- قوله: وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِحُذِفَ مُتعَلِّقُ

https://dorar.net/tafseer/6/21

217419 - من موسوعة التفسير

الشركاءِ من الجنِّ؛ فقدَّمَ الأهمَّ فالمهمَّ؛ ولو قال: (وجعلوا الجنَّ شركاء لله) لأفادَ أنَّ موضعَ الإنكارِ

https://dorar.net/tafseer/6/26

217420 - من موسوعة التفسير

). .- وفي قولِه: وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ مُناسَبةٌ حسَنةٌ، حيثُ قالَهُ هنا بواوِ العطفِ

https://dorar.net/tafseer/59/2

217421 - من موسوعة التفسير

إلى ما لَيس بالنَّائلِ [859] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/213). .- وقال هنا في سورةِ

https://dorar.net/tafseer/16/16

217422 - من موسوعة الفرق

قالَ ابنُ تَيْمِيَّةَ: (الأشاعِرةُ أشَدُّ اتِّباعًا للأَثارةِ النَّبويَّةِ وأَقرَبُ إلى مَذهَبِ

https://dorar.net/frq/220

217423 - من موسوعة التفسير

الخِطابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لأنَّ في التنويهِ بالقرآنِ تسليةً له على ما يُلاقيهِ مِن

https://dorar.net/tafseer/26/13

217424 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ

https://dorar.net/tafseer/60/4

217425 - من موسوعة التفسير

على تَكذيبِهم الرُّسلَ؛ فيكونَ في ذلك تَشْريفٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وللرُّسلِ السَّابقينَ

https://dorar.net/tafseer/50/3

217426 - من موسوعة التفسير

. وفي ذِكْرِ اللهِ تعالى بعُنوانِ كَوْنِه ربًّا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إشارةٌ إلى أنَّه اخْتارَه

https://dorar.net/tafseer/28/14

217427 - من موسوعة التفسير

). ، وهو استئنافٌ ابتدائيٌّ يُفيدُ زِيادةَ إغاظَتِهم، بأنْ أمَرَ اللهُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ

https://dorar.net/tafseer/22/23

217428 - من موسوعة التفسير

ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ

https://dorar.net/tafseer/48/5

217429 - من موسوعة التفسير

التَّعريضِ بالمُشرِكين؛ لأنَّ الكلامَ وإنْ كان مُوجَّهًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو لا يَشُكُّ

https://dorar.net/tafseer/54/7

217430 - من موسوعة التفسير

وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا مُناسَبةٌ حَسَنةٌ، حيث قال هنا: مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وفي سورةِ

https://dorar.net/tafseer/13/5

217431 - من موسوعة التفسير

)) للأنصاري (ص: 427)، ((تفسير ابن عاشور)) (20/74، 75)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/286). قال

https://dorar.net/tafseer/28/2

217432 - من الموسوعة الحديثية

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال إذا قُتِلَ العبدُ في سبيلِ اللهِ فأوَّلُ قطرةٍ تقطُرُ على الأرضِ

https://dorar.net/h/q0hfU5jB

217433 - من قراءة وتعريف

. قال صلى الله عليه وسلم: ((من يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ)). متَّفق عليه. ومِن

https://dorar.net/article/1906

217434 - من الموسوعة التاريخية

، حازمًا عادلًا، وفي أيامه عَمَرت بغداد عمارة عظيمة. قال ابن النجار: "نشر المستنصر بالله العدلَ، وبثَّ

https://dorar.net/history/event/2565

217435 - من الموسوعة التاريخية

سنينَ، في وقتٍ خلا فيه من خليفة للمسلمين. وكان شديدَ السُّمرة، جَسيمًا، عاليَ الهمة، شجاعًا، قال الإمام

https://dorar.net/history/event/2663

217436 - من الموسوعة التاريخية

من حدِّ أيلة إلى أقصى أعمال بيروت، لا يفصِلُ بينه غيرُ مدينة صور، وجميعُ أعمال أنطاكية سوى القصير. قال ابن

https://dorar.net/history/event/2253

217437 - من الموسوعة التاريخية

إلى أن يَملِكَ مصر، فلم يجبْه الظاهر إلى ذلك، ولَجَّ، فلما رأى الأفضَلُ ذلك الحال قال للناصريَّة وكل من جاء إليهم

https://dorar.net/history/event/2332

217438 - من الموسوعة التاريخية

وبَثِّه". قال الذهبي: "كان أبوه أبو مُحمَّدٍ مِن كِبار أصحابِ أبي محمَّد بن حزم الظاهريِّ بخلاف ابنِه

https://dorar.net/history/event/2030

217439 - من الموسوعة التاريخية

كأحَدِهم، ولا ينفَرِدَ برأيٍ دونهم، ولا يبسُطَ أيدي مماليكه ولا يقَدِمَهم، وحلَّفوه على ذلك، فلما حلف قال

https://dorar.net/history/event/2829

217440 - من الموسوعة التاريخية

، وأخذ يُدِلُّ بشجاعتِه، ويصَغِّرُ شأن القلعة، وقال: أنا آخُذُها في حجري فسَلَّموا له واتَّفَقوا

https://dorar.net/history/event/2838