. والقَدَمُ: كُلُّ ما قَدَّمْتَ مِن خيرٍ أو شرٍّ، وتَقَدَّمَتْ لفلانٍ فيه قَدَمٌ، أي: تقدُّمٌ من خيرٍ أو شَرٍّ
https://dorar.net/arabia/5579. والقَدَمُ: كُلُّ ما قَدَّمْتَ مِن خيرٍ أو شرٍّ، وتَقَدَّمَتْ لفلانٍ فيه قَدَمٌ، أي: تقدُّمٌ من خيرٍ أو شَرٍّ
https://dorar.net/arabia/5579أكبَرَ من مفسَدةِ المُنكَرِ الذي يريدُ تغييرَه.قال ابنُ بازٍ: (الواجِبُ تشجيعُ الشَّبابِ على الخيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3467ابنُ القَيِّمِ: (وإنَّك أن تبيتَ نائمًا وتصبِحَ نادِمًا خيرٌ من أن تبيتَ قائمًا وتُصبِحَ مُعجَبًا
https://dorar.net/alakhlaq/4448الشَّامِ، لابنِه النُّعمانِ يوصيه: (... واعلَمْ أنَّ السُّكوتَ عن الأمرِ الذي لا يعنيك خيرٌ من الكلامِ
https://dorar.net/alakhlaq/1140ميمونَ الطَّلعةِ. قال: وإني اشتريتُ هذه الضَّيعةَ. فقال: أكمَلَ اللهُ لك خَيرَها. قال: وإني أشهَدُ أنَّك
https://dorar.net/alakhlaq/956رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا - قولُه: فَأَعِينُونِي
https://dorar.net/tafseer/18/24مَفطورٌ على الخَيرِ، وأنَّ في جِبِلَّتِه جَلبَ النَّفعِ والصَّلاحِ لنَفْسِه، وكَراهةَ ما يَظُنُّه باطِلًا
https://dorar.net/tafseer/95/1إلى اللهِ، فيُجازيكم على أعمالِكم: خَيرِها وشَرِّها؛ فكُونوا في طاعةِ اللهِ وحيثُ أمرَكم؛ فهو خيرٌ لكم
https://dorar.net/tafseer/29/17لَكَفُورٌ [الحج: 66]، ونظائِرُه كثيرةٌ؛ فالإنسانُ مِن حَيثُ هو، عارٍ عن كُلِّ خَيرٍ مِن العِلمِ النَّافِعِ
https://dorar.net/tafseer/17/24، آيِسُونَ مِن حُصولِ الخَيرِ والفَرَجِ والنَّجاةِ [683] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/95
https://dorar.net/tafseer/23/11عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/18/24والبصرَ والفؤادَ كُلُّ أولئك مَسؤولٌ عن الخيرِ والشَّرِّ، ومُحاسَبٌ على مَثاقيلِ الذَّرِّ، فأعَدُّوا خيرَ
https://dorar.net/frq/213الإجماليَّةِ إلى ادِّعاءِ الخَيريَّةِ، وشرَفِ المادَّةِ؛ اكتفاءً بما صرَّحَ به حين قال: أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ
https://dorar.net/tafseer/15/5أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/5/17السَّماءِ: هو إعطاءُ الخَيرِ الَّذي يكونُ مِن جِهَتِها حالًا بَعْدَ حالٍ على مرورِ الأزمانِ تَرجِعُه رَجْعًا
https://dorar.net/tafseer/86/2)) (20/110، 111). .2- في قَولِه تعالى: إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/28/6: ظَهَر نَقصُ الخَيراتِ، وفِقدانُ المنافِعِ ومَحقُ البَرَكاتِ، وكَثرةُ الشُّرورِ وحُدوثُ المضارِّ والآفاتِ
https://dorar.net/tafseer/30/10)، وقال البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/216): (موقوفٌ بسند صحيحٍ، وله شاهدٌ)، وصححه الألباني
https://dorar.net/tafseer/16/19بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/9/41إلى غير هؤلاء. فيا لله لهذا المعنى الحسن ماذا لقي من المحن، وماذا عُدِل به عن خير سنن؟ والتحقيق أن الحرية إنما
https://dorar.net/article/786عليهم ولَو عُدِمَتِ المَوانِعُ، بأن كانُوا يُعَلِمُونَهم ويَدعُونَهم إلى ما فيه الخيرُ لَهم، ودَفْعُ
https://dorar.net/aqeeda/2404، أسألُك مِن خَيرِه وخَيرِ ما صُنِعَ له، وأعوذُ بك مِن شَرِّه وشَرِّ ما صُنِعَ له)) [425] أخرجه أبو داود
https://dorar.net/feqhia/3223نفْسَكَ ونَفْسي، ونَفَعَك معي العَيشُ، وإنْ قُتِلتَ فما عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ خَيرٌ من الدُّنيا وزِبْرِجِ
https://dorar.net/h/sJG7FoWQوسَناءُ يا خيرَ مَن جاء الوُجودَ تحيَّةً * مِن مُرْسَلِينَ إلى الهُدى بكَ جاؤوا يومٌ يَتِيهُ
https://dorar.net/article/684عليه وسلَّمَ عن أصحابِه شيءٌ، فخَطَب فقال: عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ والنار، فلمْ أرَ كاليومِ في الخيرِ والشرِّ
https://dorar.net/tafseer/5/31