- سورة آل عمران)) (1/607). .6- قول الله تعالى: يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ لا إلى أنفسِهم؛ ففيه
https://dorar.net/tafseer/3/34- سورة آل عمران)) (1/607). .6- قول الله تعالى: يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ لا إلى أنفسِهم؛ ففيه
https://dorar.net/tafseer/3/34لك بِمُخْلِيةٍ، وأَحَبُّ مَن شَرِكَني في الخيرِ أختي، قال: فإنَّها لا تحلُّ لي! قلتُ: فإنِّي أُخْبِرْتُ أنَّك
https://dorar.net/tafseer/4/7، ثوابًا مِن خيرِ الدُّنيا والآخِرة [1957] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (10/505)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/7/38في الخيرِ)) [5] أخرجه الخرائطيُّ في ((مكارم الأخلاق)) (925)، وابن العديم في ((بغية الطلب
https://dorar.net/frq/506إطلاقَه على القائِلينَ بأنَّ القَدَرَ خَيرَه وشرَّه مِن اللهِ تعالى [26] يُنظر: ((المِلَل
https://dorar.net/frq/508((مسند أحمد)) (11/140)، وحسَّنه البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1/461)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج
https://dorar.net/alakhlaq/2944اللهُ عنه قال: خَطَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ((إنَّ اللهَ خيَّر عبدًا بَينَ الدُّنيا
https://dorar.net/alakhlaq/597، فلَرَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجوَدُ بالخيرِ من الرِّيحِ المُرسَلةِ [2827] المُرْسَلةُ
https://dorar.net/alakhlaq/952)) (8/50)، ((تفسير ابن عاشور)) (25/230). .2- قولُه تعالَى: أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي
https://dorar.net/tafseer/43/10يتذكَّرُ الإنسانُ ما عَمِلَه في الدُّنيا مِن خيرٍ أو شَرٍّ [225] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/79/4الخَيرُ ويُعمَلُ به، فلا بُدَّ مِن عِلْمٍ بالحَقِّ، وقَصْدٍ له، وقُدرةٍ عليه، والفِتنةُ تُضادُّ
https://dorar.net/tafseer/61/3والأفضَليَّةِ في الخَيرِ، والمَعنى: أخلَصْناهم بسَبَبِ هذه الخَصلةِ، وبأنَّهم مِن أهلِها، أو أخلَصْناهم
https://dorar.net/tafseer/38/9فأرْعِها سمعَك؛ فإنَّه خَيرٌ يَأمُر به، أو شرٌّ يَنهَى عنه) [49] رواه ابن أبي حاتم
https://dorar.net/tafseer/49/1[369] يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (15/331). ، وتَحريمُ ظَنِّ السُّوءِ بأهْلِ الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/49/4إذا تُفُضِّلَ عليه بالخَيرِ وأُكرِمَ به اعتَرَف بتفَضُّلِ اللهِ وإكرامِه، وإذا لم يُتفضَّلْ عليه سَمَّى تَرْكَ
https://dorar.net/tafseer/89/2بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ، فكتب المُسلِمونَ إليهم بذلك، فخَرَجوا وأَيِسُوا مِن كلِّ خَيرٍ
https://dorar.net/tafseer/29/31- قولُه تعالى: وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/29/6باللهِ، يعني: أفاللهُ الَّذي هو قائمٌ رقيبٌ على كُلِّ نَفْسٍ صالحةٍ أو طالحةٍ بِما كَسَبَتْ، يعلَمُ خيرَه
https://dorar.net/tafseer/13/10عَطاؤُه، لا انفرادُهم باكتِسابِ الخَيرِ والشَّرِّ [276] يُنظر: ((النكت الدالة على البيان
https://dorar.net/tafseer/17/5عطفٌ على جملةِ لَا تَعْتَذِرُوا، أي: لا فائدةَ في اعتذارِكم، فإن خَشِيتُم المؤاخذةَ، فاعملوا الخيرَ
https://dorar.net/tafseer/9/34وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا [النساء: 77].وقال سُبحانه: فَمَا مَتَاعُ
https://dorar.net/tafseer/13/7وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ [الأنبياء: 89]، فقولُه: لَا تَذَرْنِي فَرْدًا، أي: واحدًا بلا وَلَدٍ
https://dorar.net/tafseer/19/1الخيرِ، وإن كان بعضُهم يَنسَخُ شريعةَ بعضٍ بإذنِ اللهِ، حتى نُسِخَ الجميعُ بشَرعِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/1429لنفْسِه، «وخيَّرَها أنْ يُعتِقَها، وتكونَ زَوجتَه، أو تَلحَقَ بأهْلِها، فاختارَتْ أنْ يُعتِقَها وتكونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151586يقول: ((.. وكُلُّ بدعةٍ ضَلالةٌ)). وكان يَقولُ في خُطبةِ الجُمُعةِ: ((أمَّا بَعدُ؛ فإنَّ خَيرَ
https://dorar.net/aqeeda/3137خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها، وكلَّ بدعةٍ ضَلالةٌ
https://dorar.net/aqeeda/63، وبفاكِهةٍ لعَمْرُ إلهِكَ ما تَعلَمون، وخَيرٍ مِن مِثلِهِ معه، وأزواجٍ مُطَهَّرةٍ. قُلتُ: يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/iZIQUMHLقالَ لا خيرَ فيهم ثمَّ سألتُهُ بعدَ أيَّامٍ قالَ: لا خيرَ فيهِم ولا فيمن يحبُّهُم. قلتُ في نفسي فأنا
https://dorar.net/h/VnDVjMorمِن كأسٍ ما لها صُداعٌ ولا ندامةٌ، وماءٍ غيرِ آسِنٍ ، وفاكِهةٍ، ولعَمْرُ إلهِك ما تَعلَمونَ وخَيرٌ مِن
https://dorar.net/h/XHM5ajJC