، فلْيَرضَ العَبدُ بما قَسَم اللهُ له؛ فإنَّ قَضاءَ اللهِ للمُؤمِنِ خَيرٌ مِن قَضائِه لِنَفسِه، وقضاءُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/18/22، فلْيَرضَ العَبدُ بما قَسَم اللهُ له؛ فإنَّ قَضاءَ اللهِ للمُؤمِنِ خَيرٌ مِن قَضائِه لِنَفسِه، وقضاءُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/18/22قَلبَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرَ قُلوبِ العِبادِ، فاصطَفاهُ لِنَفسِه، فابتَعَثَهُ برسالَتِه
https://dorar.net/aqeeda/3268الخَيرِ مِنَ الكَرَمِ والشَّجاعةِ والنَّجدةِ وعُلُوِّ الهِمَّةِ) [2223] يُنظر: ((التنوير شرح
https://dorar.net/aqeeda/3350) [ضعيف]. وكان يقول في خطبه: (إن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ
https://dorar.net/article/867بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ [فاطر: 32].عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/aqeeda/2629الفَرعُ الأوَّل: تعريفُ الاستخارةِالاستخارةُ لُغةً: طلَبُ الخِيرةِ في الشيءِ، وهو استفعالٌ
https://dorar.net/feqhia/1270فمحقورٌ ومَهجورُ وَهم بنو الأمِّ إمَّا إن رأوا نشبًا ... فذاكَ بالغيبِ محفوظٌ ومنصورُ والخيرُ والشَّرُّ
https://dorar.net/hWaUmXqgبنوا الأمِّ أما إن رَأوا نَشبًا . . . فذاكَ بالغَيبِ مَحفوظٌ ومَنصورُ فالخيرُ والشَّرُّ مَقرونانِ
https://dorar.net/hEzBIB3rما أُحبُّ أن يدَّعِي هذا الأمرَ أبدًا وما أُحبُّ أن أعيبَه وغيره خيرٌ منه فرأى اليهوديُّ أنه لا يغمِس
https://dorar.net/h/qqB8kPQ0، لا يَموتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ ولا مُعطيَ لِمَا
https://dorar.net/h/Hl5WRmqb: فلمَّا أصبَحوا قال: وكيف رَأيْتُم كَرامَةَ إخوانِكم لكم، وضِيافَتَهم إيَّاكم؟ قالوا: خيرَ إخْوانٍ
https://dorar.net/h/fII1sutoخيرٌ مِنكَ فاللَّهُ أعلمُ من هوَ خيرٌ منكَ وأمَّا أعلَمُ منك فرجُلٌ على شاطئِ البحرِ فلمَّا أرادَ
https://dorar.net/h/Ak2nyVSGأن هناك فريقان للخير والشر فإن المعركة التي شنها الشيطان على بني آدم مستمرة حتى يأذن الله - تبارك وتعالى - 
https://dorar.net/article/789يَرِيَه خيْرٌ له مِن أن يَمْتلِئَ شِعْرًا)) [328] أخرجه البخاري (6154) عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/arabia/5953كَثُروايا هاشِمَ الخَيْرِ إنَّ اللهَ فضَّلَكمعلى البَرِيَّةِ فَضْلًا ما لهُ غِيَرُإنِّي تَفرَّسْتُ فيك
https://dorar.net/arabia/5979، ويُطلق أيضًا على السَّاحر، والكاهن، والشَّيطان، والكافِر المعاند الَّذي لا خيرَ فيه يُنظر
https://dorar.net/tafseer/4/17تعالى؛ فهو خيرٌ وأبقى.4- وجوب تقوى الله عزَّ وجلَّ، وإفراده بها؛ لقوله تعالى: وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ
https://dorar.net/tafseer/2/8لُقمانُ لابنِه: يا بُنَيَّ لا تأكُلْ شِبَعًا فوقَ شِبَعٍ؛ فإنَّك أن تَنبِذَه للكَلبِ خيرٌ من أن تأكُلَه
https://dorar.net/alakhlaq/3120). . قال ابنُ تَيميَّةَ: (تمامُ الوَرَعِ أن يعلَمَ الإنسانُ خَيرَ الخيرَينِ وشَرَّ الشَّرَّينِ، ويعلَمَ
https://dorar.net/alakhlaq/2919اسمَعْ وصايا جَمَعَت حِكَمًا خُصَّت بها خَيرُ المِلَلِ اطلُبِ العِلمَ ولا تَكسَلْ فما أبعَدَ الخَيرَ
https://dorar.net/alakhlaq/4829القَويُّ خَيرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ من المؤمِنِ الضَّعيفِ، وفي كُلٍّ خَيرٌ، احرِصْ على ما ينفَعُك، واستَعِنْ
https://dorar.net/alakhlaq/1600ندعوه إلى الطَّاعةِ، لا خيرَ في نفسٍ لا تدومُ على الاستقامةِ! ثمَّ أنشأ يقولُ:لا خيرَ فيمن لا يراقِبُ
https://dorar.net/alakhlaq/2086لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ [القصص: 23 - 24].قال ابنُ عطيَّةَ: (استعمالُ السُّؤالِ
https://dorar.net/alakhlaq/1726، وآمَنُ به في أهلي خيرٌ من أن يقتُلوني فيضيعَ أهلُ بيتي وأهلي، واللَّهِ لو قاتَلْتُ معاويةَ لأخذوا بعُنُقي
https://dorar.net/frq/1650على يونُسَ بنِ عُبيدٍ، فقالت: اشتَرِ هذا، قال: بكم؟ قالت: بمئةٍ، قال: ثوبُك خيرٌ من ذلك! قالت: بمائتينِ، قال
https://dorar.net/alakhlaq/312على عذابِه وهلاكِه، وإن كان لا يريدُ إلَّا الخيرَ إذ هو في ذلك جاهِلٌ أحمَقُ) [4063] ((مجموع
https://dorar.net/alakhlaq/1320). .مَارِدٍ: أي: عاتٍ خارجٍ عن الطَّاعةِ، مُتعَرٍّ عن الخَيرِ، وأصلُ (مرد): يدُلُّ على تجريدِ الشَّيءِ مِن
https://dorar.net/tafseer/37/1ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ اختيارُ فِعلِ (العلم) دون (الإيمان) مثلًا؛ للإشارةِ
https://dorar.net/tafseer/9/17خَيرٍ، ويَعصِمُ مِن كلِّ شَرٍّ، والَّذي منَعَهم مِن تَدبُّرِه أنَّ على قُلوبِهم أقْفالَها
https://dorar.net/tafseer/23/10: ابنُ ابْنِي . قال : هو ابْنُكَ من الوَراء] [لأنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ أحَدِكم قَيحاً حتى يَرِيَه خَيْرٌ
https://dorar.net/ghreeb/4024