16651 - من الموسوعة الفقهية

المدينةَ، يَجتمعونَ فيتحيَّنونَ الصَّلاةَ، ليس يُنادَى لها، فتكلَّموا يومًا في ذلِك، فقال بعضُهم: اتِّخِذوا

https://dorar.net/feqhia/704

16652 - من روائع المقالات القديمة

بعنوان (كل يوم كلمة غيرة)، فكتبت يوماً أسأل أهل التقدمية عن تعريفها الذي يبين حقيقتها وعن تعريف الرجعية

https://dorar.net/article/1211

16653 - من موسوعة اللغة العربية

عن هُرْمُزٍ يَوْمًا خَزائِنُهوالخُلْدَ قد حاوَلَتْ عادٌ فما خَلَدوافاللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ

https://dorar.net/arabia/5192

16654 - من موسوعة اللغة العربية

سِرْبَناوأَبياتَنا يَوْمًا بِذاتِ المَراوِدِيَقودُهُمُ النُّعْمانُ مِنهُ بِمُحصَفٍوكَيْدٍ يَغُمُّ الخارِجيَّ

https://dorar.net/arabia/5888

16655 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الذي بَينَهما يومًا ما فيُفشيَ سِرَّه) [836] يُنظر: ((الأمثال)) لأبي عبيد القاسم بن سلام (ص: 58

https://dorar.net/alakhlaq/3253

16656 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منه يومًا خيرًا قَطُّ! وقال مرَّةً: خيرًا قَطُّ)) [6960] أخرجه أبو داود (5204)، وابن ماجه

https://dorar.net/alakhlaq/5052

16657 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

آخَرُ:إذا الواشي نعى يومًا صديقًافلا تَدَعِ الصَّديقَ لقَولِ واشِي [7077] ((عيون الأخبار)) لابن

https://dorar.net/alakhlaq/5094

16658 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له الخَراجَ، وكان أبو بكرٍ يأكُلُ من خراجِه، فجاء يومًا بشيءٍ، فأكَل منه أبو بكرٍ، فقال له الغلامُ: تدري

https://dorar.net/alakhlaq/2084

16659 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- على رأسي، وهي منِّي على ثُلُثَي فَرسَخٍ، فجئتُ يومًا والنَّوى على رأسي

https://dorar.net/alakhlaq/1658

16660 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ [النور: 37

https://dorar.net/alakhlaq/895

16661 - من موسوعة التفسير

وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا [الفرقان: 26]، فقولُه: عَلَى الْكَافِرِينَ يدُلُّ على أنَّه

https://dorar.net/tafseer/25/6

16662 - من موسوعة التفسير

البيان)) للشنقيطي (5/276).   [الحج: 72]. 7- قولُه تعالَى: وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ

https://dorar.net/tafseer/22/16

16663 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم بزَقَ يومًا في كَفِّه، فوضع عليها أُصبُعَه، ثمَّ قال: قال الله: ابنَ آدمَ، أنَّى

https://dorar.net/tafseer/75/6

16664 - من شروح الأحاديث

مِن خُبَيبٍ؛ لقد وَجَدْتُه يَومًا يَأكُلُ مِن قِطْفٍ -وهو العُنقودُ- مِن عِنبٍ في يَدِه وإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/23240

16665 - من شروح الأحاديث

، وبها قُباءٌ وحِصنُ واقِمٍ. ويُخبِرُ عُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ أنَّهم عادوا يومًا مِنَ الأيَّامِ الَّتي

https://dorar.net/hadith/sharh/150363

16666 - من مقالات وبحوث مميزة

بدليلٍ يقتضي خلافَ ذلك، ومن غير عذرٍ شَرعيٍّ يبيحُ له ما فعله؛ فإنه يكونُ متَّبِعًا لهواه، وعاملًا بغير

https://dorar.net/article/396

16667 - من الموسوعة الفقهية

)) (1/386). المطلب الثاني: الحِجامةُ تجوزُ الحِجامةُ للمُحرِم إذا كان له عُذرٌ في ذلك، ولا شيءَ

https://dorar.net/feqhia/2980

16668 - من موسوعة التفسير

الوالي عُذرَ رعيَّتِه، ورَدُّ العُقوبةِ عنهم، وامتحانُ صدْقِهم فيما اعتَذَروا به [442] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/27/4

16669 - من موسوعة التفسير

]، وقَولِه تعالى: فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا [البقرة: 10]، وقَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/17/11

16670 - من الموسوعة الحديثية

النُّورِ إلى الموضعِ الَّذي انتهى إليه خبرُها وعُذرُها وبراءتُها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/cdwmtbSz

16671 - من الموسوعة الفقهية

في غيرِ حالِ العذرِ، ولو كان الوترُ واجبًا ما صلَّاه راكبًا ((مختصر قيام الليل)) للمروزي (ص: 297)، ((عمدة

https://dorar.net/feqhia/1237

16672 - من موسوعة الفرق

حنيفةَ رَضِيَ الله عنه قال: لا عُذرَ لأحدٍ في الجهلِ بخالِقِه؛ لمَّا يرى من خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ

https://dorar.net/frq/359

16673 - من موسوعة التفسير

، أي: لا مانِعَ لنا ولا عُذْرَ نَتشبَّثُ بأهدابِه [185] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (5/165

https://dorar.net/tafseer/14/3

16674 - من موسوعة التفسير

لديهم دليلُ العقلِ والحِسِّ؛ فلم يَبقَ لهم عُذْرٌ [2119] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (7/111

https://dorar.net/tafseer/5/34

16675 - من موسوعة التفسير

: مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فيه دليل على العُذر بالجهل يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/4/41

16676 - من موسوعة التفسير

نفْسَك إمَّا أَسَأْتَ       وغيرُكَ بالعُذرِ لا تَعذِرُوتُبصِرُ في العَينِ مِنْهُ القَذَى

https://dorar.net/tafseer/83/1